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上海博物馆藏战国楚竹书(五)

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马承源
上海古籍出版社
2005-12
329
600.00元
精装
上海博物館藏戰國楚竹書
9787532542703

图书标签: 简帛  楚简  古文字  先秦史  上博楚简  齐·上海博物馆藏战国楚竹书(上海古籍出版社)  马承源  语言学   


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发表于2024-11-22

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图书描述

举世瞩目的上海博物馆藏故国楚竹书,是近百年来所发现的战国简牍中数量最大、内容极为丰富的文物史料。数年前,在香港文物市场被发现,由上海博物馆抢救回归。经中国科学院上海原子核研究所高精度测试,竹简年代属战国后期,被学术界公认为国之重宝,具有震撼性的考古发现。这批竹简总八十余种,包括原存书题二十余篇,全部是秦始皇焚书坑儒之前原始的战国古籍,内容涉及历史、哲学、宗教、文学、音乐、语言文字、军事等,是极为珍贵的佚书,其文献价值极高,是各个文化研究领域不可或缺的资料。这次刊出的竹书中完残简约一千二百余枚,字数达三万五千余字,集众多战国书手墨迹,风格端雅秀美,行款疏密得宜,亦当在中国书法史上有举足轻重的地位。

  本编共八支简,内容由《鬼神之明》和《融师有成氏》两篇合成。前篇《鬼神之明》的结束语舆后篇《融师有成氏》的首句同在第五简上,篇间由墨節划分。

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子曰:“贫贱而不约者,吾见之矣。富贵而不骄者,吾闻而未之见也。”“言行相近,然后君子。”“君子无所不足,无所有余。”——《子弟问》。《鬼神之明》以伍子胥为“天下之圣人”,荣夷公为“天下之乱人”。《融师有成氏》为四言之体。

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子曰:“贫贱而不约者,吾见之矣。富贵而不骄者,吾闻而未之见也。”“言行相近,然后君子。”“君子无所不足,无所有余。”——《子弟问》。《鬼神之明》以伍子胥为“天下之圣人”,荣夷公为“天下之乱人”。《融师有成氏》为四言之体。

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临走前匆匆看完了。

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