《昭昧詹言》是作者论诗之作。正集10卷,写成于道光十九年(1839),专论五言古诗。首卷为通论,以下汉魏、阮籍、陶渊明、谢灵运、鲍照、谢、杜甫、韩愈、黄庭坚各1卷。其后又撰《昭昧詹言续录》2卷,专论七言古诗。前卷为总论,后卷分论从唐代王维、李颀至元代虞集、吴莱等16人。道光二十一年又写成《续昭昧詹言》8卷,专论七言律诗。首卷通论,以下各卷分论初唐诸家、盛唐诸家、杜甫、中唐诸家、李商隐、苏轼与黄庭坚,末卷附论诸家诗话。作为桐城派古文家,他认为古文文法通于诗,“诗与古文一也”(《续昭昧詹言》卷一)。此书即以论古文之法论诗,其大旨皆与作者论文思想相通。作者追求的诗歌标格是既要“义理”蕴蓄深厚,又要“文法”高妙。通过前者使诗歌“合于兴观群怨”,达到作者所期望的社会作用;通过后者攀跻古代名家的高格,他认为为诗必学古人,但不可袭其形貌。更有因有创,做到义理自得,辞语独造,所谓“不似则失其所以为诗,似之则失其所以为我”(《续昭昧詹言》卷八)。但此书重点毕竟在指示“学诗津逮”(《续昭昧詹言》识语),大量篇幅在剖析章法句法等古人作诗之用心,连作者自己也认为“讲解太絮”(方宗诚《仪卫轩诗集》目录后识语)。
《昭昧詹言》初刻于光绪年间。《仪卫轩全集》本,为光绪十七年(1891)重刻。此后安徽官纸印刷局本,武强贺氏刊本等续有增益。1961年人民文学出版社出版的校点本即据贺本,并将北京图书馆所藏正10卷、续10卷的抄本,或摘要附录,或作校记附注于各条之下,最为完备。
方东树(1772~1851),字植之,别署副墨子,晚号仪卫老人。安徽桐城人。乾隆时秀才。治学宗尚朱熹,推崇理学,排击汉学,曾著《汉学商兑》,指斥汉学家“弃本贵末”(《汉学商兑序》)。鸦片战争前后,曾撰《化民正俗对》、《病榻罪言》,提出严禁鸦片和抗击英帝国主义的方略,指出和议是“以肉饲虎,肉尽终必食人”。他早年即学文于桐城派大师姚鼐,为“姚门四弟子”之一。论文全主桐城派“义法”说。平生著作多种,已刊刻者均见《仪卫轩全集》。
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评分一直以来,我都对那些能够触及人类内心深处,引发读者对自身存在和意义进行反思的作品充满着好奇。当我在朋友的推荐下了解到《昭昧詹言》这本书时,我立刻被它独特的名字所吸引。这种略显晦涩的词语组合,让我感觉它可能蕴含着某种深刻的哲学寓意。我期待这本书能够带领我进入一个引人入胜的思想世界,在那里,我能够探索那些关于人生、关于情感、关于宇宙的终极问题。我希望作者能够以一种细腻而富有洞察力的方式,剖析人性的复杂,揭示情感的微妙,并引导读者进行自我审视和内省。我不太喜欢那些结论先行、强加观点的作品,我更欣赏那些能够提供思考的框架,鼓励读者自己去寻找答案的著作。《昭昧詹言》在我看来,很有可能就是这样一本能够激发我内心深处共鸣的书。
评分这本书的书名很独特,初初见到时便勾起了我强烈的好奇心。一个从未听过的词汇组合,仿佛蕴藏着古老而深邃的秘密。我不是那种会轻易被哗众取宠的书名吸引的人,但“昭昧詹言”不同,它带着一种质朴的、仿佛经过岁月沉淀的韵味,让我觉得它不像是为了迎合市场而刻意雕琢的,反而像是某种传承下来的古籍,等待着有缘人去解读。这种感觉非常奇妙,让我迫不及待地想要翻开它,看看这个名字背后究竟隐藏着怎样的故事或思想。我猜测,它可能与某种哲学、历史,或者是一种对自然万物深刻洞察的描述有关。书名的结构也很有意思,“昭昧”似乎暗示着光明与黑暗的交织,“詹言”则可能意味着某种详尽的阐述或预言。这种对立与统一的暗示,让我对书中可能探讨的主题产生了丰富的联想,比如关于人生哲理的起伏,历史进程的变迁,或是宇宙运行的规律。我脑海中浮现出许多画面,可能是山川河流的壮丽,也可能是星辰大海的浩瀚,或者是内心世界的波澜起伏。我相信,这样一个引人深思的书名,必定与其内容紧密相连,不会是无的放矢。
评分这本书的封面设计给我留下了深刻的印象,它没有采用时下流行的浮夸或艳丽的风格,而是呈现出一种沉静而内敛的美感,仿佛在诉说着一种历经沧桑的智慧。我仔细品味着封面上那些细致的纹理和恰到好处的色彩搭配,它们共同营造出一种古朴而庄重的氛围。这种设计风格让我觉得,这本书的内容也必然不会是轻飘飘的,它可能触及的是一些更为本质、更为深刻的议题。我猜测,书中或许会运用大量形象的比喻和精妙的论证,来阐释作者的观点,或者描绘某个时代的风貌。我期待它能有那种“言有尽而意无穷”的表达方式,让读者在读完之后,依然能够回味无穷,不断进行二次甚至三次的解读。同时,我也希望这本书的排版和字体能够舒适宜人,毕竟阅读体验也是非常重要的一部分,它能直接影响我沉浸其中的程度。我相信,《昭昧詹言》的作者在创作过程中,一定非常注重这些细节,并力求将最好的阅读体验呈现给读者。
评分学诗之法:一曰创意艰苦;避凡俗浅近常谈,凡人意中所有。二曰造言,其忌避亦同创意,及常人笔下皆同者,必别造一番言语,却又非以艰深文浅陋,大约皆刻意求与古人远。三曰选字,必避旧熟,亦不可僻,用字必典,用典须避熟典,虚字不可随手轻用,须老而古法。五曰文法,以断为贵。六曰章法,不可执着。
评分读完了,论文还没写,对这本书充满了复杂的感情。
评分很久之前看过,今天和朋友讨论说到“棱汁”,欲与细论,然植之所言已不复记忆,只得重读。另,本书不讲五律,首列五古,恐有由五古入充而为七古,进而七律,敛则为五律之意。然五律实最宜初学深究,总论五古部分好几条皆可以移以论五律。噫,学诗不由五律入,鲜有能脱肤泛习气者。笔力羸弱,体物不亲,句法软弱,初学易犯诸病皆非五律不可除,今人但以七律自炫,实则合律之韵语而已,岂得称七律哉?一叹……
评分终于写完了这个鬼迷子眼的万字论文!!!再也不想听见方东树和桐城派这些个名称……
评分读完了,论文还没写,对这本书充满了复杂的感情。
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