Paul's True Rhetoric

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出版者:Trinity Press International
作者:Mark D. Given
出品人:
页数:240
译者:
出版时间:2001-10-24
价格:USD 29.95
装帧:Paperback
isbn号码:9781563383410
丛书系列:
图书标签:
  • 修辞学
  • 保罗
  • 真理
  • 说服力
  • 沟通
  • 古典修辞
  • 哲学
  • 写作
  • 演讲
  • 论证
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具体描述

Scholars have long suspected that Paul's rhetorical strategies are not always irreproachable when judged by philosophical rhetorical standards. In Paul's True Rhetoric, Mark Given argues that Paul's rhetorical strategies in Acts and his letters display intentional ambiguity, cunning, and deception, and make him vulnerable to the charge that he perpetrates sophistries.

Paul's deliberate use of misleading rhetoric was justified by his sincere conviction that he knew the truth and had a divine mandate to promote it in an apocalyptic world filled with deception. Like Socrates, Paul regarded his enemies and potential converts as being in a state of ignorance borne of deception. Since the deception was so severe, most had no idea how ignorant of the Truth they really were. Paul felt, as did Socrates, that he had to fool the deceived by becoming like them, pretending to be ignorant. Then, using an insinuative dialectic, he could gradually expose their ignorance both to themselves and others.

《论说之道:从苏格拉底到柏拉图的对话》 本书并非对某本特定书籍的解读,而是对西方早期修辞学思想史上一段至关重要的发展历程进行的梳理与探究。我们将目光投向古希腊,那个思想火花迸发的时代,着重考察苏格拉底与柏拉图在修辞学领域的贡献与争论,以及由此引发的关于言语、真理与知识的深刻思考。 第一章:智者派的崛起与修辞术的商品化 在苏格拉底和柏拉图出现之前,古希腊社会已经出现了智者派。他们以教授辩论技巧、说服艺术和政治演说为业,收取高昂的学费。智者们强调修辞术的实用性和有效性,认为能够说服他人、赢得争论才是最重要的。然而,他们的教学往往注重技巧的运用,而忽视了真理的探求和道德的考量。我们将分析智者派的核心观点,例如普罗泰戈拉“人是万物的尺度”的思想,以及高尔基亚在《论非有》等作品中展现的对语言力量的极致运用。本书将探讨智者派的出现如何满足了当时社会对沟通和说服能力日益增长的需求,同时也埋下了对修辞术性质的质疑种子。 第二章:苏格拉底的质询与“无知之知” 苏格拉底,这位以“蹲在街角”传播思想的哲学家,对智者派的修辞术提出了尖锐的批评。他认为,智者们所教授的技巧,不过是“巧言令色”,是用于操纵人心、掩盖真相的工具。苏格拉底的哲学核心在于其独特的“助产术”——通过不断地提问和引导,帮助人们认识到自身的无知,从而激发他们对真理的自觉追求。在本章中,我们将深入探讨苏格拉底的诘问法(elenchus),分析他如何在对话中揭示对方论证的矛盾和不合理之处。我们将审视苏格拉底对“美德即知识”的信念,以及他认为真正的言说应当以对真理的认知为基础。苏格拉底的修辞观,强调的是诚实、理性以及对知识的尊重,与智者派的功利主义形成了鲜明的对比。 第三章:柏拉图的批判与理想的言说 柏拉图,作为苏格拉底最杰出的学生,继承并发展了老师的思想。他对智者派的修辞术进行了更为系统和深刻的批判,尤其是在《高尔吉亚篇》中。柏拉图认为,智者们的修辞术不过是一种“奉承的技艺”,类似于烹饪术和美容术,其目的在于取悦听众,而非追求真正的善。他区分了“意见”(doxa)和“知识”(episteme),认为修辞术往往只能操纵意见,而无法触及真正的知识。在本章中,我们将深入分析柏拉图在《高尔吉亚篇》、《费德若篇》等对话录中的观点。我们将重点关注柏拉图对于“辩证法”(dialectic)的推崇,视其为通向真理的唯一可靠途径。他认为,真正的言说应该服务于哲学,服务于对“理念”的认识,并且应该是一种有灵魂的、能够引导人走向善的艺术。柏拉图对修辞术的批判,实际上是对其与哲学关系的一种界定,他试图将修辞术从一种单纯的技巧提升到一种具有道德和认识论高度的活动。 第四章:修辞术的堕落与哲学的复兴 苏格拉底和柏拉图的批判,标志着古希腊修辞学思想史上的一个重要转折点。他们对智者派修辞术的质疑,促使后来的思想家们重新审视言说的本质和目的。虽然修辞术在政治和法律领域仍然扮演着重要角色,但哲学家们开始将目光转向更深层次的真理探求和灵魂的净化。本章将梳理苏格拉底与柏拉图的思想对后世修辞学发展的长远影响。我们将探讨亚里士多德在《修辞学》中对修辞术的重新定位,他试图在技巧与真理之间寻求一种平衡,承认修辞术的价值,但又强调其应当服务于理性与逻辑。同时,我们也将简要提及后苏格拉底时期,修辞学如何与哲学、政治等领域发生复杂的互动。本书旨在通过追溯这段思想史,帮助读者理解古希腊哲学家们对修辞术的深刻洞见,以及他们如何试图将言说从一种纯粹的技巧,升华为对真理的追求和对灵魂的引导。 结论:永恒的追问 苏格拉底和柏拉图关于修辞术的论辩,并非仅仅停留在历史的尘埃中。他们的追问,关于语言的力量、真理的界限、说服的道德性,至今仍具有强烈的现实意义。在信息爆炸、观点纷呈的今天,我们依然面临着如何辨别真伪、如何进行有效沟通、如何让言说回归其应有的智慧与善。本书希望通过对这段思想史的梳理,为今天的我们提供一份宝贵的精神财富,激励我们在每一次言说与倾听中,都秉持一份对真理的敬畏和对智慧的追求。

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读后感

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随着阅读的深入,我开始注意到作者在结构布局上的匠心独运。这本书似乎不是线性的展开,而更像是一个螺旋上升的过程。每一个章节看似独立,却又彼此呼应,共同指向一个更宏大、更复杂的图景。我特别喜欢作者在引用和注释方面的处理方式,它们不是简单的资料罗列,而是像一条条隐藏的支流,暗中滋养着主干的论述。我发现自己对某些历史事件的理解,也因为书中提供的新颖解读而被彻底颠覆了。比如,他对某种特定历史时期公共演讲模式的分析,精准地捕捉到了当时社会心理的微妙变化。读完这个部分,我甚至重新去查阅了当年的历史文献,试图在原文本中寻找作者所指出的那些“未言之语”。这种引导读者进行主动探索和二次验证的阅读体验,是检验一本好书的重要标准之一,它成功地激发了我更深层次的求知欲。

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这本书的行文风格,可以说是极其克制而又富有力量的。它不像一些当代学术著作那样充斥着晦涩的术语和堆砌的脚注,而是用一种非常精准、近乎诗歌般的语言来构建论证。最让我震撼的是作者对“说服”的解构过程——他并没有将修辞简化为单纯的技巧或操纵,而是将其提升到了人类存在方式的一种基本层面。在我看来,这已经超越了一本普通理论书籍的范畴,更像是一部关于人类心智运作的哲学探讨。我记得有一章集中讨论了“沉默的修辞”,这对我来说是一个全新的视角。作者论证了“不说什么”在特定情境下所蕴含的巨大信息量和潜在影响力,那段分析的逻辑严密性,让我不得不承认,自己过去对沟通的理解实在太过肤浅。我甚至开始反思自己日常对话中的每一个停顿和省略,它们是否都在无声地进行着某种强有力的“表达”。

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这本书的封面设计着实抓人眼球,那种复古的印刷质感,加上一种仿佛经过时间洗礼的墨绿色调,立刻让人联想到那些厚重的经典著作。我是在一个偶然的机会下,在一家街角的小书店里翻到它的。当时我对“修辞”这个概念并没有太深入的了解,只是觉得书名“保罗的真实修辞”听起来有点神秘,带着一种知识的重量感。拿到手的时候,沉甸甸的,纸张的触感也相当不错,明显不是那种廉价的印刷品。我花了不少时间在研究扉页上的那段引文,虽然我不确定作者是谁,但那几行文字本身就构建了一个关于“真理”与“表达”之间复杂关系的基调。我当时就预感,这可能不是一本轻松的读物,它需要你投入时间和精力去咀嚼那些文字背后的含义。从装帧的细微之处,比如书脊上烫金工艺的精致程度,就能看出出版方对这本书的重视,也侧面反映了内容可能具有的深度和学术价值。这种对实体书籍细节的关注,往往能为阅读体验打下一个坚实的基础,让我对即将展开的阅读之旅充满了期待和敬畏。

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初读这书的开篇,我的感觉就像是掉进了一片茂密的、但光线柔和的古老森林。作者似乎并不急于抛出他的核心论点,而是用一种近乎冥想的方式,引导读者进入一种特定的思维状态。他引用的那些案例,跨越了不同的历史时期和文化背景,从古希腊的辩论场,到中世纪的布道,再到近现代的政治宣传,每一个场景都被描绘得栩栩如生,细节丰富到让人仿佛能听到空气中尘埃飞舞的声音。我特别欣赏作者在处理复杂概念时所展现出的那种耐心和细致,他似乎在小心翼翼地剥开每一层语言的外衣,试图触及那层“真实”的内核。读到中期时,我不得不经常停下来,在笔记本上写下一些我的疑惑和感悟,因为作者的论证链条极其严密,稍不留神就可能跟不上他思维的跳跃。那种感觉就像是在跟随一位技艺高超的工匠,看着他用各种看似寻常的工具,雕琢出一个令人惊叹的艺术品,其中的精妙之处,需要反复端详才能领会。

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总而言之,这本书带给我的是一种智力上的愉悦和精神上的冲击。它不是那种读完后你就能立刻拿去炫耀的“速成指南”,它要求读者有足够的耐心去沉浸其中,去跟上作者那跨越时空的对话节奏。我合上最后一页时,窗外的光线已经完全变了样,我的思绪还停留在书中的某个角落里久久不能散去。这本书的价值,不在于它提供了多少现成的答案,而在于它彻底重塑了我看待世界表达和信息流动的基本框架。现在,当我听到任何形式的陈述或论辩时,我都会下意识地启动书中训练出的那种“批判性听觉”,去探究其背后的驱动力和潜在的结构。这本书无疑是一次漫长而丰盛的智力旅程的终点,但同时,它也是我未来思考和表达的起点。我会毫不犹豫地推荐给那些真正对语言的力量、对人类交流的本质抱有深切好奇心的人。

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