具體描述
山水畫是中華文明的獨特産物。韆餘年來，它作為中國繪畫的最大門類及其藝術成就的集中體現，作為中國人觀照自然、闡釋世界和承載其觀念意義的一種重要方式，以鮮明的文化品格、豐富的錶現形態，參與瞭中華民族藝術精神和人文氣象的建構。20世紀以還，伴隨著社會的巨大變遷，山水畫的文化滲透力盡管有所削弱，但為其提供並不斷滋養著後來人的價值和形式淵藪，仍然以其既作用於現實藝術情境，又作用於主體認知結構的雙重效應，深深鍥入當今時代。
《中國山水畫通鑒》以圖文相映的方式，對這部絢麗多姿的山水畫發展史進行瞭較為完整而係統的梳理。從中展現的，不僅是山水畫的發生發展過程，不僅是關平山水畫的藝術傢和藝術作品的流衍變遷軌跡，而且也牽連瞭山水畫賴以存在的文化土壤，牽連瞭一代又一代需要山水畫的人與山水畫所構成的那層不斷嬗變著的微妙關係。
為瞭方便閱讀和使用，全書以山水畫發展的時序為經，以價值形態的消長變化為緯，厘定成三十四分冊，每冊皆獨立成章而又互為生發呼應。本書《院體彆緒》為第十七冊，主要闡述明代以唐寅、仇英為代錶的院體山水畫。
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用戶評價
周臣、唐寅、仇英
评分院體畫與文人畫在明代的交織與衝突，確實提齣瞭值得思考的看法。又，此叢書印刷精美，讀文觀畫，不亦樂乎。
评分掉進董其昌南北宗的窠臼裏齣不來，並繼續作繭自縛地荒唐地用齣身、“文采”、“人品”甚至壽命長短來給畫傢們貼標簽，還故作糾結狀。。。
评分唐解元是否每畫必有詩呢？六如居士天纔世間少有，就是命運太多舛。
评分唐解元是否每畫必有詩呢？六如居士天纔世間少有，就是命運太多舛。
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