巫術科學宗教與神話 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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(英) 馬林諾夫斯基(Malinowski, B.)

中國民間文藝齣版社

李安宅

1986

133

0.90

平裝

外國民間文學理論著作翻譯叢書

圖書標籤: 人類學宗教巫術馬林諾夫斯基神秘學神話宗教學曆史

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发表于2025-01-22

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圖書描述

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著者簡介

布羅尼斯拉夫·馬林諾夫斯基（Bronislaw Malinowski，1884年—1942年），生於波蘭，在英國成為著名人類學傢。他是現代人類學的奠基人之一，倡導以功能論的思想和方法論從事文化的研究，著有《文化論》，講述功能派的文化理論；《西太平洋的航海者》典範地展示現代田野工作與民族誌方法；《文化動態論》，講述文化變遷分析的方法，指齣文化不是曆史的殘存，而是人生活的工具。

李安宅，1900年生，河北省遷安縣人。字仁齋，筆名任責。中國著名社會學、人類學、民族學傢。1926年燕京大學社會學係畢業，後赴美國深造。1938年赴甘肅拉蔔楞寺對藏傳佛教進行實地考察，後任教於成都華西大學。1947年到1949年在美英從事研究工作。1950年進藏任教。1962年任教於四川師範學院，1985年逝世。一生緻力於民族學、宗教學、社會學、藏學的研究。譯著和專著有《巫術科學宗教與神話》《兩性社會學》《藏族宗教史之實地研究》《宗教與邊疆建設》等。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

翻譯有些問題，但是好書

評分☆☆☆☆☆

翻譯有民國風。能讀齣作者和譯者（參見譯者按）在解釋荒古社會，巫術、科技、儀式功能、宗教信仰幾個重要的方麵，受康德的影響（雖然我不懂康德）。試圖從人內在和大自然做一次屬於“人類學”的溝通，並讓神聖領域的範圍質性不與通俗的世界相混。另外，“原始知識問題可歸結為語言問題”這一點頗有啓發，其他不能苛求太多。

評分☆☆☆☆☆

無需多言

評分☆☆☆☆☆

可以視為弗雷澤金枝之上的一種擴展。李安宅的譯文確有民國時期的感覺，而不太適閤今人的閱讀。部分字句標點校對不好。

評分☆☆☆☆☆

無需多言

讀後感

評分☆☆☆☆☆

目前很多學者都認為宗教崇拜最初起源於對性的崇拜，而本書作者卻將其歸為食物崇拜，並以為圖騰的產生也是以此為依據的。這部分可以詳細看看，還是非常有趣的。至於其對神話的分析則略顯零亂，並沒有具體分析，也沒有系統概述，讓人看起來多少有些吃力。譯者的觀點很多都正落...

評分☆☆☆☆☆

巫術在前還是歷史在前？巫術是動物教給人類的咩？巫術最大的功用，即是在自己力有未逮作成某事之際將心中所慾以虛擬之行為發洩，從而暗示內心使慾望得到撫慰。

評分☆☆☆☆☆

马林诺夫斯基反驳了布留尔关于原始人智力低下的说法，但他自己在谈及巫术时，又把土著人看做irrational，然后又从功能这个角度来分析原始宗教，而走了涂尔干的道路。神话提到德国school of Nature-Mythology，认为原始人的思考带有一种a theoretical, contemplative, and ...

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