巫术科学宗教与神话 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
布罗尼斯拉夫·马林诺夫斯基（Bronislaw Malinowski，1884年—1942年），生于波兰，在英国成为著名人类学家。他是现代人类学的奠基人之一，倡导以功能论的思想和方法论从事文化的研究，著有《文化论》，讲述功能派的文化理论；《西太平洋的航海者》典范地展示现代田野工作与民族志方法；《文化动态论》，讲述文化变迁分析的方法，指出文化不是历史的残存，而是人生活的工具。
李安宅，1900年生，河北省迁安县人。字仁斋，笔名任责。中国著名社会学、人类学、民族学家。1926年燕京大学社会学系毕业，后赴美国深造。1938年赴甘肃拉卜楞寺对藏传佛教进行实地考察，后任教于成都华西大学。1947年到1949年在美英从事研究工作。1950年进藏任教。1962年任教于四川师范学院，1985年逝世。一生致力于民族学、宗教学、社会学、藏学的研究。译著和专著有《巫术科学宗教与神话》《两性社会学》《藏族宗教史之实地研究》《宗教与边疆建设》等。
- 人类学
- 宗教
- 巫术
- 马林诺夫斯基
- 神秘学
- 神话
- 宗教学
- 历史
具体描述
读后感
巫術在前還是歷史在前？ 巫術是動物教給人類的咩？ 巫術最大的功用，即是在自己力有未逮作成某事之際將心中所慾以虛擬之行為發洩，從而暗示內心使慾望得到撫慰。
评分目前很多學者都認為宗教崇拜最初起源於對性的崇拜，而本書作者卻將其歸為食物崇拜，並以為圖騰的產生也是以此為依據的。 這部分可以詳細看看，還是非常有趣的。 至於其對神話的分析則略顯零亂，並沒有具體分析，也沒有系統概述，讓人看起來多少有些吃力。 譯者的觀點很多都正落...
评分目前很多學者都認為宗教崇拜最初起源於對性的崇拜，而本書作者卻將其歸為食物崇拜，並以為圖騰的產生也是以此為依據的。 這部分可以詳細看看，還是非常有趣的。 至於其對神話的分析則略顯零亂，並沒有具體分析，也沒有系統概述，讓人看起來多少有些吃力。 譯者的觀點很多都正落...
评分拍摄一下本书的参考书籍以作记录。 1234567891011121314151617181920312223242526272829303132333435363738394041424344454647484950515253545556575859606162636465666768697071727374757677787980
用户评价
86年的版本，读起来好拗口，弗雷泽译成傅雷兹尔。
评分其实是两篇独立论文 下编主要讲神话作为文化成分的社会功能
评分翻译有民国风。能读出作者和译者（参见译者按）在解释荒古社会，巫术、科技、仪式功能、宗教信仰几个重要的方面，受康德的影响（虽然我不懂康德）。试图从人内在和大自然做一次属于“人类学”的沟通，并让神圣领域的范围质性不与通俗的世界相混。另外，“原始知识问题可归结为语言问题”这一点颇有启发，其他不能苛求太多。
评分可以视为弗雷泽金枝之上的一种扩展。李安宅的译文确有民国时期的感觉，而不太适合今人的阅读。部分字句标点校对不好。
评分#神话在一切之上乃是一个文化力量：但它不只是文化力量而已。它显然也是一个记述，而且是记述便有文学一方面。文学这方面，固嫌大多数的学者加重得过火，但完全忽略了也不是。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有