索甲仁波切出生于西藏,由二十世纪最受敬重的精神导师蒋扬钦哲仁波切(Jamyang Khyentse Chokyi Lodro)养育长大。自幼年起,他就与上师培养出温馨亲密的关系,并沉浸在智慧、慈悲和恭敬心的氛围之中。这使他对佛法精髓有了深刻的了解,以此体验和身为转世喇嘛所受的传统训练,为他日后担任精神导师的任务,打下厚实的基础。
蒋扬钦哲仁波切圆寂之后,索甲仁波切继续跟随二位主要上师敦珠仁波切和顶果钦哲仁波切修法,启发他在西方的传法志业。1971年,他前往英国剑桥大学研读比较宗教学。1974年开始弘法,因为求法者热烈渴求,他又继续至欧洲、东欧、美国、澳洲和亚洲等地传法。
仁波切把将佛法弘传到西方,当作是他毕生的志业,因此写出《西藏生死书》,提供修炼的基础。这项修炼可使人们了解佛法,并实际与日常生活相结合,因此能裨益他人和全世界。
很少上师能有索甲仁波切天赋的沟通能力,而二十余年在西方的生活和受教,使他深刻了解西方人的心灵。他以亲切、幽默和讲法清晰闻名;且能够跨越宗教、文化和心理学的藩篱,揭示了佛法的精髓。他以日常生活令人惊妙的例子,分享他个人的经验,因而能直接与学生的经验相契合,进而激起对佛法的鲜活感受和韵味。
索甲仁波切传承于伟大的大圆满教法,他具有这个传承的明显特质:充沛的活力、广阔的心灵和直指人心。
A spiritual classic explains the Tibetan understanding of what happens when a person dies, and how this can help in a person's daily life, in caring for the terminally ill and the bereaved, and to deepen one's understanding of life.
不知生焉知死,不知死焉知生! 生、死是矛盾,是对立,是统一?其实生与死是一件事。 从懵懂青春期就好奇死亡,想要了解死亡,但又觉得是一件可怕的事情,是一件不应该的事情,是一件不能告诉父母朋友的事,是一件只能倾诉于日记本的事情。 大学期间虽没有遇到大的坎坷挫折...
评分最近向我推荐《西藏生死书》的人不是一般的多,名字挺吸引我的,我想该是我的菜。于是,我就找来看了,刚看完第一章很失望,但是鉴于那么多人推荐,我还是耐着性子读下去了。读到第四章,我已经没办法去看这种文字了,而且心里非常不舒服,到底是什么样的读者水平才会让这本书...
评分“学会怎么死亡的人,就学会怎么不做奴隶。” 我想索甲仁波切要告诉我们的不仅仅是关于如何面对死亡,更重要的是如何对待生命。想要更好地活的人,应该花点时间去读一读这本书。我保证它绝对不会浪费你的时间和生命。(2000.10) 人类的谜题不止死亡一项,不能因为我...
评分对于即将辞世的人,我们应该怎样关怀他们?想到有一天自己关爱的亲人和好友也会离开人世,到那时自己该如何面对?怎样给他们最后的关怀?当生命走到尽头的时候,自己爱的人最需要的是什么?周围的人可以做些什么来减轻他们的痛苦?这些问题都是如此相关、切身,而我在读这本书...
评分说实话,写的不如宗萨蒋扬钦哲仁波切的书好看。
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