《瘦子麥麥德》是土耳其現代著名作傢雅薩爾·凱馬爾的 代錶作。

《瘦子麥麥德》第一捲發錶於 1955 年。八十年代初讀瞭第一捲的中譯本，知道凱馬爾計劃是寫三捲的，後來一直找第二、三捲，沒找到。後來有消息說第二捲是寫瞭的，第三捲沒有下落。

《讀書》1981年第12期介紹《瘦子麥麥德》：本書是土耳其當代作傢凱馬爾的代錶作。二十六年前(一九五五)，當這部小說一問世，就成瞭暢銷書，轟動瞭世界文壇，聯閤國教科文組織當年就把它作為“近十年世界優秀散文著作”，推薦給世界各國。目前這部著作已譯成二十四種文字，再版一百多次。這本書深受土耳其廣大讀者，特彆是廣大農村讀者的喜愛。在土耳其農村，經常可以看到這樣的場麵：傍晚，一位識字的人高聲朗讀《瘦子麥麥德》，在一旁的農民們則熱烈地議論著書中的人物。

本書第一捲展示給讀者的，是一幅二十年代初至三十年代初土耳其農民武裝反抗地主階級壓迫和剝削的壯麗畫捲。瘦子麥麥德就是這些反抗者的典型代錶。

當時，龐大的奧斯曼帝國在第一次世界大戰中一敗塗地，壽終正寢，土耳其淪於帝國主義占領軍的鐵蹄之下。久遭戰爭浩劫的人民，特彆是安納托利亞山區的貧苦農民在地主富農和高利貸者的盤剝壓榨下呻吟掙紮；財富的懸殊和階級分化日益嚴重，土地集中在少數人手中，廣大貧苦農民走投無路，不得不落草為“寇”，加入“埃什剋雅”(土耳其語，意為“強盜”、“高尚的叛逆者”)的行列。

作品熱情地歌頌瞭“埃什剋雅”強盜們，成功地錶現瞭農民對剝削壓迫者的無比憎恨，錶現瞭他們反抗意識的逐漸提高，錶現瞭他們為打破舊製度而采取堅決行動。這種思想在麥麥德的頭腦中最初是自發産生的，但他開始隻是為瞭給自己個人復仇。接著他的思想發展為仇恨所有剝削農民勞動、強占農民土地的地主老財。他已經不是為個人幸福，而是為瞭所有貧苦農民而鬥爭瞭。農民們也逐漸從麥麥德那裏接受這個思想。小說第一捲正是以農民們的空前覺醒結尾的。

《瘦子麥麥德》的創作深受中近東地區民間文學的影響。抒情的格調、富有詩意的人物描寫、戰爭場麵中的浪漫色彩……都來源於英雄史詩和傳說歌謠等民間文學的藝術錶現手法。在這部作品中，浪漫的民間英雄史詩、歌謠、傳說和批判現實主義與作傢經常使用的文學手段自然地融閤在一起。

雅薩爾·凱馬爾，原名凱馬爾·戈剋切利，一九二二年齣生於土耳其南安納托利亞的塞漢省農村。少年時，由於傢境貧睏，中途輟學，外齣謀生，他的足跡遍及整個安納托利亞半島。他曾在地主的大莊園裏當過長工、做過司書，還作過代課教師，當過兵、鞋匠、小職員等……先後從事過四十多種職業，曆盡生活的磨難。這些經曆豐富瞭他的創作素材，為他後來的創作打下瞭深厚的生活基礎。

30年代末為阿達納“人民之傢”搜集民謠。1939年開始發錶作品。1955年以第一部長篇小說《鐵盒》成名，同年齣版另一部長篇小說《瘦子麥麥德》的第一捲。小說描寫土耳其南部山區的貧苦牧民麥麥德的不幸遭遇和愛情悲劇，反映瞭土耳其農民和地主之間的殊死鬥爭。1955年後完成《瘦子麥麥德》的第二捲和《鐵匠市場上的罪行》(1962)、《鐵地銅天》（1963）、《長生草》（1969）、《一韆頭公牛的傳說》(1971)等十幾部小說。這些作品以現實主義的手法反映農民和地主、工人和資本傢之間的矛盾和鬥爭，具有深刻的社會意義和藝術價值。他的農村題材小說有“現代土耳其農村生活的百科全書”之稱。