具体描述
《崇拜》出版伊，就以其大胆的、独创性的点和视角，在者掀起了强烈的震憾。书中，作者用最证实的资和记录向我们展示了“历史上真正的荣格”：19世纪末斯的神秘主义、新异教义、社会达尔文主义以及自然科学对他的影响：荣以其人魅力在追随者中所建立的魅力型学派的发展；其著作中所流的种族主义倾向，等等。
本书细致、翔实地梳理了荣格学派的发展演变、集体无意识理论和原型理论的历史渊源、荣同弗洛伊德间的恩怨纠葛等，并提供了全新的论述和评价，读来让人耳目一新。
作者简介
目录信息
第1部分 卡尔·古斯塔夫·荣格的历史背景
1 历史上的荣格问题
2 世纪末
3 弗洛伊德、海克尔和荣格：自然哲学、进化生物学和世俗再生
4 世纪末的神秘主义与新生的许诺
5 民族主义的乌托邦与太阳崇拜
6 《里比多的变化与象征》：作为科学的太阳神秘主义
第2部分 教派的前奏：年表和传记
7 精神，记忆图像和对神秘主义的渴望：1895-1907
8 奥托·格罗斯，尼采主义和母权社会的新异教主义：1908
9 “妈妈!妈妈!这声音太奇怪了!”——J·J·巴霍芬、奥托·格罗斯、斯特凡·格奥尔格和荣格
10 集体无意识的幻想开拓：1909-1915
11 集体无意识，内在神和奥丁的如尼文字：1916
第3部分 荣格教派
12 “关于群体心理学的秘密实验”：1916
13 “秘密教会”：超风魅力型权威的传承
· · · · · · (收起)
读后感
这是一本比较学术的书，格式严谨，语言平淡。的确看起来有点闷。对只是处于对荣格感兴趣的人而言，是算不上多么有趣的体验！ 尤其是第一部分，关于背景介绍的。如果对那个时代有比较多的了解的话，可能还比较有意思。这样你就可以把那么多零散的东西放入你已有的框架结...
评分荣格和弗洛伊德同属精神分析学派，但两者在理论体系上有许多不同之处： (1)两人皆重视潜意识，但荣格的潜意识范围较广，除包括弗洛伊德所强调的婴儿根源外，荣格还强调人格的种族根源。其次，荣格所谓的潜意识不同于弗洛伊德的潜意识，弗氏的潜意识只有非理性的成分，而...
评分读这本书，得到很多零碎的资料，对理解精神分析，了解那个时代的思想风潮，很有帮助。 之前阅读的黑塞、德日进都的理路线索，都在这本书里，得到新的理解。
评分没有看完，看到一半，觉得目前的我实在不需要探讨荣格了。看到一半，觉得弗洛伊德是必然会和荣格分开的。弗洛伊德追求的是将精神分析培育成一门科学，而荣格追求的还是他那无穷想象力之下的神秘主义？
评分作为一个荣格“崇拜者”，必须要写点什么。 任你说荣格早期经历的不可信都好 任你说荣格自我体验的宗教性都好 任你污蔑荣格的反犹倾向纳粹思想都好 任你说荣格的自恋自我中心自我陶醉什么的都好 任你说荣格分析学说只是为中产阶段服务并且专注经济利益都好 我仍然觉得那一切...
用户评价
: B84-065/3729-1
评分……
评分本来想搞搞清楚原型的，不过似乎帮助不大………………
评分非常欢乐的一本书，这作者真是一个粉转黑顶十个原生黑的典型。他从十九世纪末二十世纪初的文化运动和概念（比如通灵学和神智学、日耳曼民族主义和新异教运动、达尔文主义和比较宗教学等）出发，论证荣格主义在本质上是一项宗教运动，并且在中前期具有民族主义倾向。荣格主张个人通过精神分析打开通往集体无意识的大门，在那暗藏着炽烈太阳的深井之中贮藏着整个人类的幻想、经验和智慧，它或许会导致疯癫和消亡，却亦能使人获得新生。完成了新生的人最终走上了一条独立于环境和传统的个体化道路。这些精英倾听心灵的声音，引导时代的变革，甚至被神圣化。本书批判了荣格的神秘主义，但是剥离其外衣，亦能更加冷静地审视荣格其人及其思想。
评分我自觉是个荣格崇拜者的时候，就知道该读读此书，本质上还是个自我行为主义强迫矫正癖好者
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