具体描述
叶嘉莹教授是蜚声海内外的学者，顾随先生作为她的授业恩师，对其人生学问的影响自不待说，而听顾随讲课的八本笔记一直被叶氏视为一生治学之圭臬，此次，《顾随诗词讲记》则是根据叶嘉莹先生20世纪40年代的课堂笔记整理而成。顾随先生的女儿之京女士又从新发现的叶氏笔记中整理增补《古诗中的夏天》、《说竹山词》等一万多字篇幅，讲记包括顾随在课堂上泛谈的诗歌妙理，以及诗人诗歌的专论。顾先生对诗歌极其敏锐的感受力与深刻的洞见，纯以感发为主，全任神行，一空依傍，“凡是在书本中可以查考到的属于所谓记问之学的知识，先生一向都极少讲到，先生所讲授的乃是他自己以其博学、锐感、深思以及丰富的阅读和创作之经验所体会和掌握到的诗歌中真正的精华妙义之所在，并且更能将之用多种之譬解，作最为细致和最为深入的传达”
作者简介
顾随,1897年生,字 羡季,别号 苦水,晚号 驼庵,河北清河人.1920年毕业于北京大学,曾先后于燕京、北京、辅仁、北师大等名校任教.自上世纪30年代起,有<稼轩词说>、<东坡词说>、<元明残剧八种>、<佛典翻译文学>等多种学术著作问世,同时创作了<无病词>、<味辛词>等旧体诗词集,上世纪三四十年代出版了<苦水作剧>、<游春记>等,人称「中国文学史上最后一位"杂剧"作家」.1960年因病去世.
目录信息
驼庵诗话
总论之部
分论之部
补编
驼庵说诗
《诗经》谈片
太白古体诗散论
论杜甫七绝
说长吉诗之怪
论小李杜
宋诗略说
说竹山词
论王静安
知·觉·情
欣赏·纪录·理想
漫议S氏论中国诗
古代不受禅佛影响的六大诗人
后记
· · · · · · (收起)
读后感
学人或以为苦水诗学之视野仅仅囿于诗词之一隅，所做诗论不过就诗论诗，解词释义，如同教辅书丛里常见的《××诗词鉴赏》之类，其成就顶多于此领域算得上上乘而已。现代学人论诗词最为人熟悉的要数《人间词话》，观堂首开西学研究诗词戏曲之风气，至陈寅恪，又延伸...
评分 学人或以为苦水诗学之视野仅仅囿于诗词之一隅，所做诗论不过就诗论诗，解词释义，如同教辅书丛里常见的《××诗词鉴赏》之类，其成就顶多于此领域算得上上乘而已。现代学人论诗词最为人熟悉的要数《人间词话》，观堂首开西学研究诗词戏曲之风气，至陈寅恪，又延伸...
评分很惭愧，知道顾随，是因为叶嘉莹。从弟子的脉络“溯游从之”，方见一大师“宛在水中央”矣。原来，顾随先生的弟子还包括大名鼎鼎的周汝昌、郭预衡等。老刘在上世纪九十年代曾在郭先生门下访学一年，算起来，顾先生也算得上我的“师祖”了。 这本《顾随诗词讲记》并非顾随自我...
评分羡季先生的讲记 娓娓道来又切中要害 不仅评诗词大家的诗词 也评评论诗词大家的大家 挥洒自如 舒缓中令人有通透的赞叹 大学的时候读了一些叶嘉莹的诗词讲记 现在才读其师的讲义 不禁感叹 有这样的老师何其幸运 因为读诗词太少 因此评也读的少 但到目前为止这是看过的最令我感到...
评分陆起龙蛇，归去无家。又东风、悄换年华。已甘沦落，莫漫嗟呀。拚一枝菸，一壶酒，一杯茶。 我似乘槎，西渡流沙。走红尘、晚日朝霞。卅年岁月，廿载天涯。共愁中乐，苦中笑，梦中花。 ——顾随：《行香子·三十初度自寿》 近读木心，想起顾随老头子。 依稀记起十年...
用户评价
适合门外汉
评分一定要慢慢读，慢慢慢读。
评分我算是明白了叶嘉莹让我不爽气的地方，她从不说诗词的不好。在她笔下，从魏武帝到曹子建，从陶渊明到太白，从工部到长吉，从后主到稼轩，一概都是极好的，因而不如顾随这般爱憎分明，张口就是“笨“，在极为个人的审美趣味间有一种人生的开阔。这集子实在是喜欢。锤炼和夷犹的联系，从诗三百至宋词议论和小我成分的增多，盛唐之后的诗人用前人的眼睛做诗而没有进入生活，对王国维那一声“君子”的赞叹，对杜甫义山欠缺的那点“理想”的惋惜，一个“噪”字像蛇打七寸一样抓住了陶渊明以后诗的死穴。另外，对稼轩的评价真是简洁而鞭辟入里，“可爱”一词，实在是一种将心比心的惜才和敬佩。最后感慨下苦水师傅可以和布鲁姆见个面，他们对于诗歌之“力”的观点，如出一辙。读的时候几番想来个中英诗歌类比，但还是功夫浅，摸不出点门道。吾等得多多努力。
评分和读另一本篇目多有重复的《中国古典诗词感发》不同，看这本的时候觉得顾随还是挺渊博、可敬的，以前给我的那种高冷之气少了许多。很少所谓鉴赏的东西，更多是讲诗与人生、诗心与诗情，极为耐读。
评分: I207.2/7272
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