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以“鬼儿”抗衡“酷儿”，重新想象queer的本土实践。反思台湾九十年代酷儿论述对visibility的推崇，“鬼”在多重意义上的liminality可与刘人鹏、丁乃非的“罔两问景”对读。

雙性戀真是能搞，厲害，境界太高了。還是覺得肉體沒有它的自主性和完整性。沒有心靈參與，無法寬鬆，更沒辦法飽滿。（簡單來説就是喜歡和不喜歡一個人時啪起來體驗差太多了。）昨晚開著星空投影儀聽deca joins的歌，突然發現兩者的精神非常相像，舞鶴要是晚出生個三十年應該會去搞類似deca的樂隊吧。也有可能deca樂隊的家中長輩，當初就是從鬼兒窩出來的，盡得 在放棄與不放棄間——放棄 的精傳。

其实不想看了，但是既然开始就看完了。刚开始看的时候我就说看的云里雾里的，快看完了还是觉得云里雾里的。因为本身对鬼儿与阿妖这两个概念不熟悉，也对舞鹤的写作风格不熟悉。我不喜欢他这种堪称怪异的写作方法。怪异和小众并不能让人愉悦。 看完了。也许觉得不怎么样是因为自己见识短浅，但是好的书是可以引起共鸣的

其实不想看了，但是既然开始就看完了。刚开始看的时候我就说看的云里雾里的，快看完了还是觉得云里雾里的。因为本身对鬼儿与阿妖这两个概念不熟悉，也对舞鹤的写作风格不熟悉。我不喜欢他这种堪称怪异的写作方法。怪异和小众并不能让人愉悦。 看完了。也许觉得不怎么样是因为自己见识短浅，但是好的书是可以引起共鸣的

放弃与不放弃。