浮士德

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歌德(一七四九~一八三二年):一直是德國享譽國際的最偉大的文學家之一,他和同時代的另一位大詩人席勒被後人稱譽為十八世紀德國文壇的雙璧。《浮士德》是其晚年成稿的重要著作,也是德國有史以來最偉大的詩作。

酆哲生:奧地利維也納大學比較文學博士,專攻東歐歷史及歐洲文學。現於美國夏威夷大學擔任客座講師,教授俄國語文、歷史及歐洲文學等課程,並兼職文學翻譯。譯著有:《戰爭與和平》、《復活》、《尤利西斯》、《唐吉訶德》、《三劍客》、《黛絲姑娘》、《浮士德》等。

出版者:大步文化
作者:[德] 约翰·沃尔夫冈·冯·歌德
出品人:
页数:245
译者:酆哲生
出版时间:20020915
价格:0
装帧:
isbn号码:9789624323290
丛书系列:
图书标签:
  • 顧城 
  • 歌德 
  •  
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當你感到滿足的時候,那也是惡魔來收走你靈魂的時候........

浮士德為了尋求新生活,與惡魔簽約,把自己的靈魂抵押給了惡魔,而惡魔則要滿足浮士德的一切要求,於是在魔法的作用下,他經歷了人生的一切,但是,只要一感到滿足時,惡魔就會奪取他的靈魂........

具体描述

读后感

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《浮士德》这部悲剧是歌德从二十几岁起始、直到八十几岁在他死的前夕才完成的。六十年间经过改稿,经过停顿,但是最后的定稿从头到尾一万二千一百一十一行都被一个一致的精神贯注着。19世纪后半叶,有一部分研究《浮士德》的人,不视《浮士德》系一整体,而分成片断,并...  

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魔鬼,在宗教中的形象通常骄傲、诡诈、污秽、凶残。它们的出现总是伴随着地狱的罪恶和恐怖。魔鬼的外形就说明了这一点:庞大的黑色身躯,狰狞的面孔,尖锐的爪牙和勾人魂魄的镰刀或者同样险恶的三叉戟。 《浮士德》中的魔鬼梅菲斯特因其复杂的性格形象而成为文学研究者们津津...  

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时隔如此之久,终于理解浮士德。人对宇宙和真理的探索无穷无尽,锐意探索最终往往是徒劳。理性和知识的增加并不会让我们更幸福,求知奋进的过程却会让我们失去了本真世俗的快乐。人的精神归宿在于神性(das Unheimliche) ,让人得到心灵的安宁,把自己交给信仰,最终获得相对的...  

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舞台序幕 请去跨越宇宙的全境,以一种从容不迫的态度,遍游天上人间和地狱 P15 你从祖先手里继承的遗产,要努力利用,才能安。不用的东西乃是沉重的负担,只有应时的产物,才能有应时的用场。 P31 有两个灵魂住在我的胸中,它们总想互相分道扬镳;一个怀着一种强...  

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最近旧书堆里找到的,突然记得我小时候读过,还给同学推荐过…………那个时候也不懂,倒是听同学说这本书很好。所以自己也说好……到如今又想重读,但是一见杨同学的翻译,真是让人不敢恭维兮。再加上太多画蛇添足的注释,使我对此只能望而却步(即永远停留在读黑塞和曼的水平...  

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