圖書標籤: 梁遇春  散文  隨筆  閑閑看看  有文字  早逝  喜歡的作傢  中國現代文學   

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《春醪集》1930年8月 上海北新書局。《淚與笑》1934年6月 上海開明書店。 梁遇春多在《語絲》《奔流》發稿，文章彆緻但離時代大風較遠 且文理玄妙，紳士哲理味濃重。鬱達夫《中國新文學大係 散文二集導言》稱"中國的愛利亞"。

絲毫看不齣這是二十來歲的青年寫的文章，至少我同樣這年紀，見識大概還沒一小半那麼多。文字衝淡平和，娓娓道來，毫無矯揉造作，生拉硬扯。惜乎“自古名將如美人”，或者說情深者不壽。自己給自己取名叫鞦心，同時裝作給遠方的朋友寫信那樣勸解自己的失戀，讀來一笑，文字卻發人深省，大概因為我也是同樣思慮糾結的人吧。

天天總是在可能範圍之內，盡量地滯在床上-那是我們的神廟-看著射在被上的日光，暗笑四周人們無謂的衝忙，迴味前夜的癡夢-那是比做夢還有意思的事-，細想遲起的好處，唯我獨尊地躺著，東倒西傾的小房立刻邊做一座快樂的皇宮。。。這就是文藝青年賴床觀。

《春醪集》1930年8月 上海北新書局。《淚與笑》1934年6月 上海開明書店。 梁遇春多在《語絲》《奔流》發稿，文章彆緻但離時代大風較遠 且文理玄妙，紳士哲理味濃重。鬱達夫《中國新文學大係 散文二集導言》稱"中國的愛利亞"。

天平兩端放上這兩本纔平瞭。淚與笑的滿腹牢騷中和瞭春醪集裏那麼多想當然的漂亮話。雖然兩者都很過火，但還是明白瞭比起幼兒的天真，從經曆裏突圍的天真更可貴。

废名说梁遇春的散文是六朝小品，说的十分恰当。 清露晨流，新桐初引。这是我的感觉 像乔尔乔内笔下的《春》，希腊神话里吹着笛的潘神。看得出写作者读书的多而驳杂，散文也写的草长莺飞，杂花生树。 作者似乎崇尚闲散自然的态度，这几乎是中国文人气质最后的显现，甚至在他那个...

废名说梁遇春的散文是六朝小品，说的十分恰当。 清露晨流，新桐初引。这是我的感觉 像乔尔乔内笔下的《春》，希腊神话里吹着笛的潘神。看得出写作者读书的多而驳杂，散文也写的草长莺飞，杂花生树。 作者似乎崇尚闲散自然的态度，这几乎是中国文人气质最后的显现，甚至在他那个...

关于生活 　　粱遇春应是真正懂得过生活的人。此所谓“过生活”，不是行尸走肉者的捱日捱夜，亦不是愤世嫉俗者对的鄙夷不屑，而是以一种“精细微妙灵敏躲感”的心灵去认真咀嚼，用力过活。 　　罗曼罗兰说真正的英雄主义是认清生命并热爱生命的人，不过粱遇春当是没有热爱生命...  

===>>偶遇 人与人的相遇是要靠缘分的，如果无缘，那么茫茫人海中也只能擦肩而过，即使两人面对面地站在一起过，也是无法在对方的记忆中留下一个模糊的影子的。同样，人和书的相遇也需要缘分。于滔滔书海中捡到一本好书，正如同于茫茫人海中遇到一位知己，兴奋喜悦之余，还有种...  

——读梁遇春《春醪集》、《泪与笑》及其他散文 梁遇春的散文并不多，然而却能独树一帜。 说梁遇春是个天才，丝毫不夸张。他的文章写的好看，可以当得上“漂亮”这个词，这绝非辞藻的华丽，而是于平实中自有一股逼人的才华流溢着，堪称“酝酿了一个好气势”（废名语）...