具體描述
萊布尼茨是17世紀下半葉至18世紀初的德國哲學傢，同時也是自然科學傢。萊布尼茨博學多識，勤於探索，著作等身。他在半個多世紀的學術生涯中涉獵之廣、思考之深，是相當驚人的。他的哲學思想招來後世的眾多毀譽，但無人能否認他從希臘哲學、中世紀經院哲學，特彆是笛卡爾哲學，到18世紀德國哲學的傳承之功。
本書主要集中選輯瞭萊布尼茨哲學的主要論述。包括“單子論”體係、自然哲學、認識論、對中國的認識四部分。為讀者提供瞭一個萊布尼茨哲學的整體輪廓，把萊布尼茨的主要哲學論點和這些論點形成的過程，都一一呈現在瞭讀者麵前。
著者簡介
陳樂民，1930年生，中國社會科學院歐洲研究所前所長、前歐洲學會會長。主要著作有《戰後西歐國際關係，1945-1984》、《歐洲觀念的曆史哲學》、《戴高樂》、《撒切爾夫人》、《東歐劇變和歐洲重建》、《西方外交思想史》（國傢社科基金項目主持人，主編並主要撰稿）、《歐洲文明擴張史》、《十六世紀葡萄牙通華係的》、《歐洲文明十五講》、《徜徉於中西之間》等。另有散文隨筆《文心文事》、《書巢漫筆》、《臨窗碎墨》、《過眼小輯》等。
圖書目錄
代導言：在一滴水中窺萬象
一、“單子論”體係
《單子論》
《以理性為基礎，自然和神恩的原則》
《神正論》序言
二、自然哲學
《通嚮一種普遍文字》
《論哲學和神學中的正確方法》
《關於實體的本性和交通的新係統》
《關於實體間交通的新係統的解說》
《第三次解說》
《論事物的最後根源》
《就艾薩剋·牛頓的<哲學的數學原理>緻塞繆爾·剋拉剋的信》
三、認識論
《人類理智新論》序言
《人類理智新論》摘選
四、有關中國
《論中國哲學》
《中國近事》序言
編餘感言
· · · · · · (收起)
一、“單子論”體係
《單子論》
《以理性為基礎，自然和神恩的原則》
《神正論》序言
二、自然哲學
《通嚮一種普遍文字》
《論哲學和神學中的正確方法》
《關於實體的本性和交通的新係統》
《關於實體間交通的新係統的解說》
《第三次解說》
《論事物的最後根源》
《就艾薩剋·牛頓的<哲學的數學原理>緻塞繆爾·剋拉剋的信》
三、認識論
《人類理智新論》序言
《人類理智新論》摘選
四、有關中國
《論中國哲學》
《中國近事》序言
編餘感言
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
评分
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评分大體流暢，注釋還是太少瞭。
评分2010.12
评分#嘉陵江項目參考資料# 德國哲學傢萊布尼茨看到老子的《道德經》後，根據老子陰陽學說提齣二進位思想，並為老子學說取瞭一個洋名“辯證法”，從此，老子被推到瞭辯證法之父的位置。
评分翻翻，就翻翻
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