具体描述
《聊斋志异》(精装)是中国古典小说的珍品，这部短篇小说集在他创作之初便有人传抄，成书之后流传更加广泛。十九世纪中叶传播到国外，已有英、法、德、日等二十多个语种的译本。《聊斋志异》在叙述、描写人和各种灵异之物的交往时，往往按照同类相应、同气相求的模式安排故事情节。同类相应、同气相求是一种古老的观念，指的是同类事物能够彼此趋近，产生感应，实现生命层面的沟通。
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读后感
《聊斋志异》中充满各种超自然现象，现在惯常的论调是认为作者蒲松龄的小说创作充满想象力，一种“积极浪漫主义”。这一论点的前提是作者不信鬼神，只是将鬼神作为小说的虚构元素，作为寄托自己理想与孤愤的工具，但通读全书，我认为结论正相反：蒲松龄的鬼神观与这一现代想象...
评分《聊斋志异》中充满各种超自然现象，现在惯常的论调是认为作者蒲松龄的小说创作充满想象力，一种“积极浪漫主义”。这一论点的前提是作者不信鬼神，只是将鬼神作为小说的虚构元素，作为寄托自己理想与孤愤的工具，但通读全书，我认为结论正相反：蒲松龄的鬼神观与这一现代想象...
评分《聊斋志异》中充满各种超自然现象，现在惯常的论调是认为作者蒲松龄的小说创作充满想象力，一种“积极浪漫主义”。这一论点的前提是作者不信鬼神，只是将鬼神作为小说的虚构元素，作为寄托自己理想与孤愤的工具，但通读全书，我认为结论正相反：蒲松龄的鬼神观与这一现代想象...
评分《聊斋志异》中充满各种超自然现象，现在惯常的论调是认为作者蒲松龄的小说创作充满想象力，一种“积极浪漫主义”。这一论点的前提是作者不信鬼神，只是将鬼神作为小说的虚构元素，作为寄托自己理想与孤愤的工具，但通读全书，我认为结论正相反：蒲松龄的鬼神观与这一现代想象...
评分《聊斋志异》中充满各种超自然现象，现在惯常的论调是认为作者蒲松龄的小说创作充满想象力，一种“积极浪漫主义”。这一论点的前提是作者不信鬼神，只是将鬼神作为小说的虚构元素，作为寄托自己理想与孤愤的工具，但通读全书，我认为结论正相反：蒲松龄的鬼神观与这一现代想象...
用户评价
老实说，刚开始翻开这本书，我对它抱着一种半信半疑的态度。毕竟，“志怪小说”听起来总是带着些猎奇和夸张的成分。然而，随着阅读的深入，我逐渐被书中那些光怪陆离的故事所吸引，更被其背后蕴含的深刻寓意所折服。蒲松龄先生构建的那个奇幻世界，并非完全脱离现实，而是巧妙地将现实的影子投射其中。那些狐妖、鬼魅，有时成了权臣的化身，有时成了科举制度的讽刺，有时又成了对人性贪婪、虚伪的无情揭露。我尤其对其中几篇描写官场腐败、民不聊生的故事印象深刻，作者用一种非常隐晦却又极其尖锐的方式，将社会的黑暗面呈现在读者面前。那些妖魔鬼怪的报复，何尝不是对人间不公的呐喊？那些被欺压的弱者，即使化为鬼魅，也依然保持着他们善良的本性，甚至比某些道貌岸然的“君子”更加可敬。书中的人物，无论人妖鬼，都逃不过情欲、名利、权势的羁绊。他们之间的爱恨情仇，喜怒哀乐，都显得那么真实，那么触动人心。我看到那些纯洁的爱情，它们往往发生在最不可能的地方，经受着最严峻的考验，最终却因为一份坚持而显得格外珍贵。我看到那些因为贪婪而走向毁灭的凡人，他们的结局让人扼腕叹息，却又在情理之中。这本书就像一本古老的百科全书，记载着人间百态，更蕴含着千年的哲思。我常常在睡前，回味书中的情节，仿佛与那些古老的故事融为一体，感受着那份穿越时空的共鸣。
评分当我拿起《聊斋志异》，我仿佛推开了一扇通往奇幻世界的大门，但门后并非只有妖魔鬼怪，更多的是人性的折射。蒲松龄先生用他那独具匠心的笔触，将现实中的爱恨情仇、世态炎凉，巧妙地融入到那些充满想象力的故事之中。我尤其被书中那些女性形象所吸引，她们或聪慧绝顶，或温柔如水，或个性独立，她们与书生之间的情感纠葛，常常带着一丝命中注定的凄美，却又在那份不被世俗认可的恋情中，迸发出令人动容的光芒。我记得那个为了爱情，甘愿冒犯天条的女子，她的执着，她的付出，她的牺牲，都让我看到了人性中最纯粹、最动人的部分。她并非为了名利，也并非为了占有，仅仅是为了心中的那份真挚的情感。这种纯粹的爱，在那个时代，显得如此弥足珍贵，又如此令人心疼。同时，书中也毫不留情地揭露了社会的黑暗面。那些贪官污吏，那些欺压百姓的权贵，他们的形象被描绘得入木三分，令人深恶痛绝。而那些被他们迫害的人，即便化为鬼魅，也依然保持着他们的善良和对正义的渴望。这种善恶的鲜明对比，人性的复杂与矛盾，都在书中得到了最直观的展现。我常常在阅读过程中，被故事的情节所吸引，又被其中的情感所触动，仿佛自己也置身于那个古老的世界，与书中人物一同经历着他们的喜怒哀乐。
评分我不得不承认，这本书确实触动了我内心深处某些隐秘的情感。起初，我只是被那些奇特的故事情节所吸引，狐女与书生之间的缠绵，鬼魂与凡人之间的纠葛，都带着一种引人入胜的魅力。但随着阅读的深入，我开始体会到蒲松龄先生在这些故事背后所要传达的深意。那些看似荒诞离奇的描写，实则是在用一种曲折的方式，反映着那个时代人们的生活状态、情感诉求以及对公平正义的渴望。书中的很多女性形象，她们并非是传统的贤妻良母，而是拥有独立的思想和情感的个体。她们或聪慧，或狡黠，或多情，她们的爱情往往是炽热而纯粹的，她们的命运也常常因社会的不公而走向悲剧。我记得那个为了爱情，不惜牺牲自己的女子，她的牺牲精神，她的执着追求，都让我为之动容。她并非是凡俗的女子，她身上有一种超脱世俗的光辉。同时，书中也充斥着对社会黑暗面的深刻揭露。那些贪官污吏，那些欺压良善的权贵，他们的形象被描绘得入木三分，令人深恶痛绝。而那些被他们迫害的人，即便化为鬼魅，也依然保持着他们的善良和对正义的追求。这种善与恶的对比，人性的复杂与矛盾，都在书中得到了淋漓尽致的展现。我感觉自己仿佛置身于一个古老而又真实的世界，感受着那里的人物的情感，体味着他们的人生悲欢。
评分最初拿起《聊斋志异》，我以为这不过是一本充斥着鬼怪传说的书，或许带着些许猎奇和惊悚。然而，随着阅读的深入，我逐渐被其独特的魅力所吸引，并发现其中蕴含着远超预期的思想深度。蒲松龄先生的笔下，那些看似荒诞不经的妖魅故事，实则都是对现实社会的反讽与批判。那些狐女和鬼魂，她们并非简单的恶灵，更多时候，她们是遭受不公、内心渴望真挚情感的弱者，她们的爱情，往往带着禁忌的色彩，却又在那份不容于世的恋情中，燃烧出最动人的光辉。我记得一个为爱而甘愿化为狐妖的女子，她的纯真，她的付出，她的坚持，深深地打动了我。她并非为了报复，也并非为了占有，只是纯粹地爱着，即便这份爱被世俗所排斥，她也甘之如饴。再比如那些因贪婪、虚伪而堕落的凡人，他们的结局无不令人警醒。蒲松龄先生用极其生动、形象的笔触，将人性的丑陋面展露无遗，让读者在惊叹于故事的离奇之余，也不禁对自身进行反思。他并非简单地宣扬因果报应，而是通过一个个鲜活的故事，揭示了人性的善恶，揭示了社会的不公，以及个体在其中所面临的无奈与挣扎。
评分翻开《聊斋志异》，我仿佛走进了一个充满神秘色彩的世界，那里有超凡脱俗的狐仙，有令人毛骨悚然的鬼魂，更有在这些奇幻设定下，被烘托得更加真实的人类情感。蒲松龄先生的文字，如同一幅幅精美的画卷，缓缓展开，描绘出那个时代的人情百态，也揭示了人性的复杂与幽深。我特别喜欢书中那些关于爱情的故事，它们常常带着一丝凄美，却又无比动人。那些女子，无论是狐妖还是厉鬼，她们对爱情的执着，对真情的渴望，都让我为之动容。她们并非是无情无义的妖物，而是有着自己独立的思想和情感，她们敢于追求自己的幸福，即使这份幸福不被世俗所接受。我记得那个为了书生，甘愿冒犯天条，甚至牺牲自己的女子，她的爱，是那么纯粹，那么炽热，让我感受到了超越生死的情感力量。同时，书中也对社会的不公和人性的丑恶进行了深刻的批判。那些贪婪的官员，那些虚伪的文人，他们的形象被描绘得淋漓尽致，令人不齿。而那些被欺压的弱者，即使化为鬼魅，也依然保持着他们的善良和对正义的追求。这种善恶的对比，在书中得到了最鲜明的展现。我感觉自己仿佛在与古人对话，在品味着那些穿越时空的智慧和情感，每读一个故事，都仿佛经历了一次心灵的洗礼。
评分最初接触《聊斋志异》，我以为它只是些关于狐仙鬼怪的奇谈异闻，用来消遣时光。然而，随着阅读的深入，我发现自己被书中那些光怪陆离的故事所吸引，更被其背后蕴含的深刻寓意所折服。蒲松龄先生笔下的世界，并非全然脱离现实，而是将现实的影子巧妙地投射其中。那些狐妖、鬼魅，有时成了权臣的化身，有时成了科举制度的讽刺，有时又成了对人性贪婪、虚伪的无情揭露。我尤其对其中几篇描写官场腐败、民不聊生的故事印象深刻，作者用一种非常隐晦却又极其尖锐的方式，将社会的黑暗面呈现在读者面前。那些妖魔鬼怪的报复，何尝不是对人间不公的呐喊？那些被欺压的弱者，即使化为鬼魅，也依然保持着他们善良的本性，甚至比某些道貌岸然的“君子”更加可敬。书中的人物，无论人妖鬼，都逃不过情欲、名利、权势的羁绊。他们之间的爱恨情仇，喜怒哀乐，都显得那么真实，那么触动人心。我看到那些纯洁的爱情，它们往往发生在最不可能的地方，经受着最严峻的考验，最终却因为一份坚持而显得格外珍贵。我看到那些因为贪婪而走向毁灭的凡人，他们的结局让人扼腕叹息，却又在情理之中。这本书就像一本古老的百科全书，记载着人间百态，更蕴含着千年的哲思。
评分让我感到惊艳的是，《聊斋志异》中的人物塑造，尤其是女性形象，非常饱满且富有层次。她们并非是扁平化的“花瓶”或“恶魔”，而是有着自己的情感、欲望和思想。那些狐女、女鬼，她们或聪明伶俐，或温柔多情，或坚韧刚烈，她们与书生之间的情感纠葛，常常带着一种宿命般的凄美，却又在那份不被世俗所认可的恋情中，迸发出令人动容的光芒。我常常为那些为爱而勇敢追求，甚至不惜牺牲一切的女子而感动。她们身上的那种纯粹，那种执着，在那个时代是何等难能可贵，又何等令人心疼。我记得那个为了爱情，甘愿冒犯天条，甚至付出生命代价的女子，她的爱，是那么真挚，那么炽热，仿佛一团永不熄灭的火焰，照亮了黑暗的世间。同时，书中也毫不留情地揭露了社会的阴暗面。那些贪婪无耻的官员，那些欺压百姓的恶棍，他们的形象被描绘得栩栩如生，令人憎恶。而那些被他们迫害的人，即便化为鬼魅，也依然保持着他们的善良和对正义的向往。这种善与恶的鲜明对比，人性的复杂与矛盾，都在书中得到了最深刻的展现。我感觉自己仿佛穿越了时空，与那些古老的故事一同呼吸，一同感受着那份来自远古的智慧与情感。
评分说实话，我曾以为《聊斋志异》不过是些“鬼怪故事”集，充其量不过是消遣之物。然而，当我真正沉浸其中，才发现自己大错特错。蒲松龄先生的笔触，何止是写鬼怪，他分明是在写人心。那些狐妖鬼魅，不过是他用来包装现实的绝妙载体。她们或聪慧、或柔情、或任性，她们的情感与欲望，与凡人无异。而她们与书生之间的爱恋，更是将人性中对纯粹情感的渴望，以及这份渴望在现实中的挣扎，展现得淋漓尽致。我记得那个为了爱情，不惜背负骂名，甘愿化为狐妖的女子，她对爱情的忠贞不渝，对命运的反抗，都深深地打动了我。她并非是为了报复，也并非是为了占有，仅仅是为了心中的那份爱。这种纯粹的爱，在那个等级森严、礼教束缚的时代，显得尤为珍贵，也尤为令人心疼。再比如那些因为贪婪、虚伪而堕落的凡人，他们的结局无不令人警醒。蒲松龄先生用极其生动、形象的笔触，将人性的丑陋面展露无遗，让读者在惊叹于故事的离奇之余，也不禁对自身进行反思。他并非简单地宣扬因果报应，而是通过一个个鲜活的故事，揭示了人性的善恶，揭示了社会的不公，以及个体在其中所面临的无奈与挣扎。读完这本书，我感觉自己仿佛经历了一次心灵的洗礼，那些古老的故事，那些鲜活的人物，都给我留下了深刻的烙印。
评分初读《聊斋志异》，我惊觉自己仿佛踏入了一个前所未见的奇境，那里有狐仙的缠绵悱恻，有鬼魅的惊心动魄，更有凡人情欲的纠葛难解。蒲松龄笔下的世界，不是简单的妖鬼故事堆砌，而是一面折射人情百态、社会冷暖的镜子。那些或纯真、或狡黠、或凄美的女鬼，她们并非全然是令人畏惧的恶灵，更多时候，她们是遭受社会不公、内心渴望真挚情感的弱者。她们与书生之间的爱情，常常带着一丝禁忌的色彩，却又在那份不容于世的恋情中，燃烧出最动人的光辉。我记得那个为了爱情甘愿化为狐妖的少女，她的一颦一笑，她对爱人的付出，无不让我为之动容。她并非为了报复，也并非为了占有，只是纯粹地爱着，即便这份爱被世俗所排斥，她也甘之如饴。再比如那个在月下徘徊的鬼魂，他并非为索命而来，而是为了完成生前未了的心愿，那份执念，那份不甘，在清冷的月光下显得格外凄凉。蒲松龄的文字，如同丝绸般细腻，又如利刃般锋利，他用最婉约的笔触描绘最残酷的现实，用最离奇的故事情节揭示最深刻的人性。读《聊斋志异》，我常常会陷入沉思，那些故事中的人物，他们或善或恶，或痴或狂，究竟是天性如此，还是被环境所迫？他们的选择，他们的命运，是否也映射着我自身内心的挣扎与困惑？这本书不仅仅是消遣，更是一次与古人智慧的对话，一次对人生真谛的探寻。我发现自己越来越沉迷于其中，恨不得将每一个字都深深烙印在脑海里。
评分拿起这本《聊斋志异》，我的第一反应是，原来中国古代的想象力可以如此丰富，如此瑰丽。书中的每一个故事，都如同一个独立的微缩世界，充满了奇思妙想。有在海底龙宫建造宫殿的鬼魂，有能化为人形与人共处的精怪，更有那些拥有奇特能力，能够洞察人心的鬼魅。然而，这些奇幻的设定并非是为了哗众取宠，而是服务于故事本身的情感和主题。蒲松龄先生的叙事风格，总是带着一种淡淡的忧伤，一种对人生无常的慨叹。他笔下的爱情，往往带着悲剧的色彩，即便最终修成正果，也弥漫着一种“人生若只如初见”的凄美。我记得那个为了爱情，甘愿放弃一切的女子，她的坚守，她的付出，让我看到了人性中最纯粹的光辉。她并非追求荣华富贵，也并非图谋什么，只是单纯地爱着，爱到愿意为之付出生命的代价。这种爱情，在当今社会或许已经很难寻觅，但在蒲松龄先生的笔下，却显得那么真挚，那么动人。同时，书中也充满了对社会现实的批判。那些贪官污吏，那些欺压百姓的恶霸，他们的形象被描绘得淋漓尽致，令人憎恶。而那些被他们迫害的人，即便化为鬼魅，也依然保持着他们的善良和正义。这种善恶的对比，人性的丑恶与美好，在书中得到了最鲜明的展现。我感觉自己仿佛穿越了时空，与那些古老的故事一同呼吸，一同感受着那份来自远古的智慧与情感。
评分文言版，无注释
评分写妖写狐巧笑慧黠，如在目前
评分文言版，无注释
评分文言版，无注释
评分十多年前孤灯夜下读此书听秋坟鬼唱，一恍隔世烟云散尽回望路看人世浮沉。
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