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出版者:四川教育出版社

作者:靳玉乐

出品人:

页数:369 页

译者:

出版时间:2005年07月

价格:30.0

装帧:平装

isbn号码:9787540841058

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《世界教育史略：思想的传承与变革》 在漫长的文明进程中，人类从未停止过对自身成长与传承的探索。教育，作为承载这一探索的载体，其发展历程本身就是一部波澜壮阔的史诗。《世界教育史略：思想的传承与变革》正是试图拨开历史的迷雾，以宏大的视野，细致的笔触，勾勒出人类教育思想与实践演变的壮丽图景。本书并非对某一具体教育流派或理论的孤立梳理，而是致力于呈现一个动态的、相互关联的教育发展脉络，揭示不同时代、不同文明在教育上的共通之处与独特贡献，以及它们如何相互影响，共同塑造了我们今天所理解的“教育”。 本书的叙事始于人类文明的曙光。在远古时代，教育更多地融入在生活本身之中。氏族部落的经验传承、技能传授，便是最原始的教育形态。我们将在书中追溯那些尚未有文字记载却已蕴含深刻智慧的启蒙时刻，例如，狩猎采集的技艺如何通过模仿与口传心授得以延续，社会规范与道德观念如何通过仪式和故事得以灌输。接着，我们将目光投向早期文明的摇篮——古埃及、古巴比伦、古印度和古中国。这些文明各自孕育了独特的教育体系。在古埃及，神庙祭司掌握着知识的传承，书吏教育培养着管理人才；在古巴比伦，泥板上的楔形文字记录着法律、天文和商业知识；古印度则以宗教经典和哲学思辨为核心，注重精神层面的教化；而古中国，以其独特的礼乐制度和对人文精神的强调，奠定了早期东方教育的基础。本书将深入剖析这些早期文明在教育目的、教育内容、教育方式以及教育组织形式上的特点，并着重探讨它们对后世产生的深远影响。 当历史的镜头转向古希腊，我们迎来了教育思想史上的一个辉煌时代。本书将重点阐述苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等伟大思想家在教育领域提出的革命性观点。苏格拉底以其独特的“助产术”提问方式，引导学生自我发现真理，开启了探究式教育的先河；柏拉图在《理想国》中构建了关于理想国公民教育的蓝图，提出了“哲学王”的概念，强调教育在塑造理想社会中的核心作用；亚里士多德则更注重实践与德性的培养，强调教育应服务于人的理性与德行发展。我们将探讨这些思想如何超越了单纯的知识传授，上升到对人生目的、公民责任和知识本质的深刻反思。同时，本书也会介绍希腊城邦时期，雅典与斯巴达在教育目标和教育模式上的鲜明对比，前者注重全面发展，后者则以军事化训练为核心，反映了两种不同的社会价值观。 罗马文明在教育上的贡献，更多地体现在对希腊教育思想的继承与传播，以及在法律、修辞等实用技能教育上的发展。本书将审视罗马共和国和帝国时期，教育如何服务于政治、军事和法律的需求。特别是罗马的修辞学教育，为培养演说家和政治家奠定了基础，其对语言、逻辑和辩论技巧的训练，至今仍具有重要的参考价值。我们还会看到，随着罗马帝国的扩张，教育也开始向更为广阔的区域传播，为日后欧洲教育的发展埋下了伏笔。 在中世纪的欧洲，教会成为教育的主要承担者。本书将详细解读修道院教育、主教座堂学校以及后来新兴的大学的兴起。在这一时期，教育的首要任务是传播宗教教义，培养神职人员。但同时，古希腊罗马的经典知识，虽然在某种程度上被宗教所“驯化”，却得以在教会的保护下得以保存和流传。本书将探讨经院哲学的兴起，以及其在理性与信仰之间的探索，这对欧洲理性思维的发展起到了不容忽视的作用。此外，本书也会简要提及伊斯兰文明在中古时期在科学、医学、哲学等领域的辉煌成就，以及他们对保存和发展古典知识所做出的巨大贡献，这部分内容将有助于我们看到一个更加多元的世界教育图景。 文艺复兴和宗教改革是欧洲教育史上的又一重要转折点。本书将深入分析人文主义思潮如何重新强调人的价值与尊严，并推动教育内容向更加广泛的领域拓展，从神学转向文学、艺术、历史和科学。像伊拉斯谟、拉伯雷等教育家，他们的教育思想充满了对人的自由发展和全面个性的追求。宗教改革则进一步推动了教育的普及，马丁·路德等改革家强调每个人都能阅读圣经，从而催生了对基础教育的强烈需求。本书将探讨这一时期教育目的的转变，以及教育形式的创新，如对家庭教育、女子教育的初步关注。 启蒙运动时期，教育迎来了前所未有的思想解放。本书将重点解读洛克、卢梭、康德、裴斯泰洛齐等启蒙思想家在教育领域的贡献。洛克提出的“白板说”，强调环境与教育对个体发展的重要性；卢梭在《爱弥儿》中提出的“自然教育”理念，主张顺应儿童天性，反对不合时宜的社会压抑，对后世的儿童教育产生了颠覆性的影响；康德从哲学的高度论述了教育的普遍意义和目的，认为教育是使人摆脱不成熟状态、获得自由的关键；裴斯泰洛齐则身体力行，提出了“头脑、心灵、手”三位一体的教育原则，强调教育的道德性与实践性。本书将深入分析这些思想如何挑战了传统的权威教育，提出了以儿童为中心的教育理念，并为现代教育制度的建立奠定了思想基础。 19世纪，随着工业革命的深入和社会结构的变迁，教育开始走向制度化和大众化。本书将审视这一时期教育体系的初步建立，例如初等义务教育的推广、中等教育和高等教育的发展。我们将探讨德国教育家洪堡改革的意义，他所倡导的大学研究与教学相结合的模式，至今仍是许多高等教育机构效仿的典范。同时，本书也会介绍杜威等实用主义教育家的思想，他们强调教育与生活的联系，倡导通过经验来学习，以及“做中学”的教育原则，这对20世纪的教育改革产生了深远影响。此外，我们还将触及教育公平、教育机会均等等议题在这一时期的萌芽。 进入20世纪，世界经历了两次世界大战和科技革命的浪潮，教育面临着前所未有的挑战与机遇。本书将梳理20世纪教育改革的主要趋势，包括进步主义教育、存在主义教育、后现代主义教育等思潮的兴起及其对教育理论和实践的影响。我们将分析教育如何与社会发展、国家政策、技术进步相互作用，例如，教育在国家建设、人才培养、社会流动中的作用日益凸显。本书还将关注多元文化教育、性别平等教育、特殊教育等议题在20世纪的兴起，反映了教育越来越注重个体差异和包容性。 进入21世纪，全球化、信息化、数字化成为教育发展的重要驱动力。本书将探讨信息技术如何重塑学习方式和教育内容，网络教育、混合式学习等新模式的出现。我们将分析教育如何应对快速变化的社会需求，培养学生的创新能力、批判性思维、协作能力和终身学习能力。本书还将关注教育公平在新的时代背景下的挑战，以及教育在全球可持续发展目标中的关键作用。 《世界教育史略：思想的传承与变革》不仅仅是对过去的回顾，更是对未来的启示。通过对不同时代、不同地域教育思想与实践的深入剖析，本书旨在帮助读者理解教育的本质，认识到教育的连续性与变革性。它将引导读者思考，在当今复杂多变的社会环境中，我们应该如何借鉴历史的智慧，应对当代的教育挑战，塑造更加美好的教育未来。本书试图构建一个连贯而富有洞察力的叙事，展现人类在追求知识、智慧和人格完善道路上永无止境的探索与努力，这正是教育最深刻的意义所在。

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这本名为《现代教育学》的书，坦白说，我从头到尾都被它那种冷静到近乎抽离的笔触所吸引。它没有那种传统教育学著作里常见的、对“理想教育”的过度浪漫化想象，反倒像是一份详尽的、关于当代教育生态系统的解剖报告。作者似乎对“教什么”和“怎么教”这些表层问题兴趣不大，真正让他着迷的是隐藏在教育系统背后的权力结构、资本逻辑以及文化复制机制。我尤其欣赏它对“绩效主义”的批判，那种庖丁解牛般的分析，揭示了标准化测试是如何一步步侵蚀了教师的专业自主性和学生个体发展的多样性。读到关于全球化背景下教育资源不平等再生产的那一章时，我甚至感到一种寒意，因为它精准地描绘了我们所处的困境，却又没有提供任何廉价的解决方案，只是冷静地陈述事实，让读者自己去消化这份沉重。这种不提供安慰的诚实，在如今浮躁的出版界，实在难能可贵，它强迫你跳出“好老师”或“好学生”的狭隘叙事，去思考教育更宏大、也更冰冷的一面。

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说实话，这本书的论述风格给我的冲击感极强，它不像是一本教科书，更像是一场精心策划的、对既有观念的“认知手术”。我发现自己阅读时，常常需要对照其他领域的著作才能完全理解作者的引申义。特别是关于知识的“商品化”和“去语境化”的章节，那种对知识产权、学术资本的尖锐批评，直指当下高等教育体系的痛处。它没有使用那种煽动性的语言来指责体制，而是通过严谨的案例分析和理论推导，让读者自己得出“体制正在失效”的结论。这种“让读者自己发现问题”的叙事策略，比直接的控诉更有力量。我最近在思考，这本书是否提供了一种“逃逸”的可能性，即在不彻底推翻现有框架的前提下，如何培养出具有批判性免疫力的个体。这本书没有给出简单的答案，但它提供的思考工具，无疑是无比锋利的。

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初读这本书，我的感觉更像是在阅读一本社会学田野调查报告，而非传统意义上的教育理论专著。它那些关于“隐性课程”的论述，简直是为我过去二十年的求学经历做了一次完美的侧写。那些在课堂上从未被言说的规则、那些被默认接受的价值排序，都被作者用一种近乎人类学家的细致入微捕捉了下来。我记得其中一段描述了“等待”在教育场景中的意义，如何通过对时间的精确控制来驯化个体的冲动和期望，那种对日常微观权力的洞察力，简直令人拍案叫绝。这本书的语言风格极其精准，几乎没有冗余的形容词，每一个句子都像经过了精密计算的齿轮，咬合严密，推动着论证的链条向前。它成功地将教育这个看似温情脉脉的领域，还原成了一个充满张力、博弈与符号斗争的复杂场域。对我来说，它更像是一副透视镜，让我看清了过去那些习以为常的教育行为，其背后的深层逻辑究竟是什么。

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这本书的结构安排非常有意思，它并非遵循时间线或者学科分类来展开，而是围绕几个核心的哲学概念进行螺旋式上升的探讨。我尤其欣赏作者在处理“主体性”构建这一部分时所采用的辩证法视角。他没有简单地赞扬或否定现代教育对“自我实现”的承诺，而是深入剖析了这种“自我实现”本身是如何在消费主义和数字媒介的夹缝中被异化和重新定义的。阅读过程中，我常常需要停下来，在书页和窗外的人群中往返对照。作者对技术介入教育的讨论，也显得尤为前瞻和警惕，他提出的“算法的家长制”概念，至今仍在我的脑海中回响——当个性化推荐开始主导学习路径时，我们失去的究竟是效率，还是选择的自由？这本书的阅读门槛不低，它要求读者对哲学思辨有一定的耐受力，但如果你能坚持下来，它给予你的回报，绝对超出了你为之付出的认知努力。

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这本书的阅读体验，对于习惯了那种“知识点梳理+总结归纳”的教育类书籍的读者来说，可能会感到非常不适应。它更像是一部探讨“教育的在场性”的现象学著作。作者似乎对“如何教好一堂课”这类具体操作层面完全不感兴趣，他的笔触永远停留在更深远的维度：教育的“时间性”，教育的“空间性”，以及教育作为一种社会契约的“不稳定性”。我特别喜欢它对“遗忘”在教育中的作用的探讨，这完全颠覆了我以往对知识积累的理解。作者认为，一个有效的教育系统，不仅要教会人记住什么，更要教会人有意识地选择遗忘什么，以避免被过载的信息和僵化的历史所束缚。这种对教育本质的追问，已经超越了学科范畴，进入了对人类存在状态的反思。读完之后，我感觉自己对所有打着“未来教育”旗号的宣传都多了一层审视的滤镜。

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教材

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内容比较简单，先讲教育目的，在展开人与社会内容，逻辑比较简单

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内容比较简单，先讲教育目的，在展开人与社会内容，逻辑比较简单

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