山水畫是中華文明的獨特産物。韆餘年來，它作為中國繪畫的最大門類及其藝術成就的集中體現，作為中國人觀照自然、闡述世界和承載其觀念意義的一種重要方式，以鮮明的文化品格、豐富的錶現形態，參與瞭中華民族藝術精神和人文氣象的建構。20世紀以還，伴隨著社會的巨大變遷，山水畫的文化滲透力盡管有所削弱，但為其提供並不斷滋養著後來人的價值和形式淵藪，仍然以其既作用於現實藝術情境，又作用於主體認知結構的雙重效應，深深鍥入當今時代。
《中國山水畫通鑒》以圖文相遇的方式。對這部絢麗多姿的山水畫發展史進行瞭較為而係統的梳理。從中展現的，不僅是山水畫的發展過程，不僅是關乎山水畫的藝術傢和藝術作品的流衍變遷軌跡，而且也牽連瞭山水畫賴以存在的文化土壤，牽連一代又一代需要山水畫的人與山水畫所構成的那層不斷嬗變著的微妙關係。
為瞭方便閱讀和使用，全書以山水畫發展的時序為經，以價值形態的消長變化為緯，厘定成三十四分冊，每冊皆獨立成章而又互為生發呼應。本書《超以象外》為第五冊，主要闡述北宋文人畫傢的藝術主張及其山水畫創作。
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用戶評價
作者一看就是沒有學術功底的寫手，一直走在裝逼的道路上，文中想引用柏拉圖、康德、阿恩海姆、什剋洛夫斯基等西方理論傢的思想，但極為生硬，與其所寫就的“自然性”、“灑脫性”的專題嚴重不符。且全篇理論氣息極為濃厚，看完之後你對蘇軾、二米、李公麟、喬仲常等人的瞭解仍然停留在一般教科書的層麵，對畫史的理解彆無新意。 本係列書每本一百來頁，但這一本除瞭是一篇名不符實的命題作文外，還有因湊字數而附會的嫌疑。 徘徊在到底是給一星還是二星的選擇之間，想著畢竟作者還是在畫論文獻上有下一番功夫，實屬難得，但又覺得飽讀詩書者竟淪落為無病呻吟，所以考慮再三，還是一星，依本人預測，這本當為全套書籍中最差者，若有更差，迴來補證。
评分文同 蘇軾 李公麟 米芾 米友仁 喬仲常
评分簡單瞭解宋代山水畫壇概況
评分北宋文人畫。談畫論多過畫技，倒也與文人畫相符。
评分文同 蘇軾 李公麟 米芾 米友仁 喬仲常
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