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出版者:上海古籍出版社

作者:徐正英

出品人:

页数:286

译者:

出版时间:2005-3

价格:25.00元

装帧:

isbn号码:9787532540846

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《风云变幻：中国古代文学的世变与思潮》 本书旨在探索中国古代文学在历史长河中的演变轨迹，以及与时代背景紧密相连的文学思想流变。我们并非孤立地考察文本，而是将其置于更为广阔的社会、政治、文化图景之中，透视文学如何回应时代的需求，又如何反哺社会的发展。 第一篇 时代之声：文学的世变映照 古代中国的历史，从来不是静止的，而是充满了波澜壮阔的变革。王朝的更迭、战乱的频仍、经济的起伏、思想的碰撞，都如同一双无形的手，深刻地塑造着文学的面貌。 春秋战国：诸子百家的智慧之光与文学的滥觞 春秋战国时期，是中国历史上一个思想空前活跃的时代，诸子百家争鸣，各种学说竞相绽放。这种思想的活跃，直接催生了中国文学的早期形态。《诗经》的现实主义精神，《楚辞》的浪漫主义激情，以及诸子散文的说理与抒情，都带着那个时代的烙印。我们审视《诗经》中描绘的民生疾苦与社会风貌，如何体现了早期文学对现实的关注；分析《楚辞》中屈原等人的创作，如何借助于神话传说和浪漫想象，表达对政治理想的追求和个人遭际的抒发。同时，也将探讨诸子散文（如《论语》、《孟子》、《庄子》等）在辩论说理中展现出的精炼语言和深刻哲思，它们虽以哲理为主，却为后世的散文创作奠定了基础，其叙事和描绘的技巧，也蕴含着文学的萌芽。 秦汉之际：统一的巨变与文学的整合 秦朝的统一，结束了长期的分裂，也带来了政治、经济、文化上的整合。这种整合在文学上体现为风格的统一和体裁的革新。汉赋的兴盛，以其铺陈夸饰、辞藻华丽的特点，集中体现了帝国初期的恢弘气象。我们考察赋在汉代社会中的地位与功能，分析其如何通过宏大的叙事和丰富的想象，歌颂帝国的强大和文化的繁荣。同时，探讨史书（如《史记》）的出现，不仅是历史的记录，更是文学的典范，司马迁以其生动的笔触和深刻的人物刻画，开创了中国传记文学的先河。散文也逐渐走向成熟，贾谊、晁错等人的政论散文，将说理与文学巧妙结合。 魏晋南北朝：乱世风流与文学的自觉 长期的战乱与民族融合，造就了魏晋南北朝时期独特的文化氛围。政治的动荡、社会的分裂，反而激起了文人内心深处对生命、自由和个性的强烈渴望。建安文学的“风骨”，曹操、曹丕、曹植父子以及“三曹”、“七子”的创作，在乱世中呐喊，表达着政治抱负与人生失意。玄学的兴起，也影响了文学的审美趣味，竹林七贤的“魏晋风度”成为后世追慕的典范，他们对山水、对饮酒、对自然的描绘，体现了文学对精神自由的追求。诗歌方面，陶渊明超然物外的田园诗，成为一股清流，其朴素自然的语言和对宁静生活的向往，至今仍能引起共鸣。 隋唐：盛世气象与文学的辉煌 隋唐是中国历史上一个鼎盛的时期，政治稳定、经济繁荣、文化交流空前活跃。这种盛世景象，孕育了中国古代文学的巅峰。唐诗，无疑是这一时期的集大成者。从初唐的王勃、骆宾 सड़，到盛唐的李白、杜甫、王维，再到中晚唐的白居易、李商隐、杜牧，诗歌题材广泛，风格多样，情感真挚。我们深入分析李白“飘逸”的浪漫，杜甫“沉郁”的现实，王维“诗中有画，画中有诗”的禅意，白居易“通俗易懂”的平民情怀，以及晚唐的“唯美”倾向。同时，唐代的古文运动，韩愈、柳宗元提倡的“文以载道”和“古文”，为散文开辟了新的道路，其论说文、游记文的成就，影响深远。 宋元：文人的自觉与新变 宋代，文人地位得到提升，科举制度的完善促进了文学的繁荣。宋词，作为一种新的诗歌体裁，以其婉约、豪放的风格，抒发细腻的情感，成为宋代文学的代表。苏轼、辛弃疾、李清照等词人的创作，展现了宋词的不同风貌。我们考察宋词在题材、意境、语言上的突破，以及其如何与音乐紧密结合。宋代散文也进入新的发展阶段，欧阳修、王安石、曾巩等人的散文，继承唐代古文运动的精神，风格更加成熟。元代，随着蒙古族的统治，文学也呈现出新的特点。元曲的兴起，尤其是散曲和杂剧，以其生动活泼的语言和贴近市民生活的题材，成为一代文学的骄傲。关汉卿、王实甫、马致远等剧作家的创作，展现了元代社会的风貌和人民的情感。 第二篇 思想之流：文学思潮的脉动 文学的繁荣离不开思想的支撑，而文学也反过来影响和塑造着思想。古代中国文学思潮的演变，与哲学、美学、政治思想等诸多领域相互交织，构成了一幅丰富而复杂的画面。 现实主义与浪漫主义的交替与融合 中国古代文学中，现实主义与浪漫主义是两种重要的创作倾向。现实主义强调文学对社会现实的反映，关注民生疾苦，如《诗经》和杜甫的诗歌。《诗经》的“风”篇，真实地记录了社会生活的各个方面；杜甫的“三吏”、“三别”，更是将战乱之苦刻画得入木三分。浪漫主义则侧重于表现主观情感，追求自由与理想，如《楚辞》和李白的诗歌。《楚辞》的想象奇特，情感奔放；李白的诗歌，充满了自由奔放的想象和对理想的追求。这两种倾向并非绝对对立，而是常常在同一位作家身上，甚至在同一部作品中相互融合，形成独特的艺术魅力。 “文以载道”与“文为人生”的辩论 “文以载道”强调文学的教化功能和社会责任，认为文学应当承载道义、宣扬政治理想。韩愈的“文以载道”思想，深刻影响了后世。“文为人生”，则更侧重于文学本身的审美价值和情感表达，认为文学应满足人的精神需求，服务于人生。“文为人生”的观念在魏晋南北朝时期尤为突出，文人追求个性解放和精神自由，强调文学的艺术性和情感性。这两种思想在不同的历史时期，扮演着不同的角色，它们之间的辩论与融合，推动了中国文学思想的不断发展。 风骨、气韵与意境的追求 “风骨”是中国古代文学评论中的一个重要概念，它强调作品内在的力量、刚健的风格和鲜明的情感。“气韵”则指作品的生命力和神韵，是一种超乎文字的艺术感染力。“意境”则是指文学作品通过意象的组合，营造出的情景交融、虚实相生、韵味无穷的艺术境界。从《诗经》的质朴，到曹操的慷慨，再到杜甫的沉郁，以及王维的禅意，这些概念贯穿于中国古代文学评论之中，揭示了古代文人对文学艺术的独特理解和追求。 文学的通俗化与精英化 中国古代文学也存在着通俗化与精英化的两种趋势。通俗化的文学，如乐府诗、民歌、唐传奇、元杂剧等，语言生动，贴近生活，易于传播，深受大众喜爱。精英化的文学，如汉赋、唐宋八大家的文章、宋词等，则更注重语言的锤炼、思想的深度和艺术的精美，主要为士大夫阶层所欣赏。这两种趋势的并存与互动，共同构成了中国古代文学丰富多彩的图景。 本书通过对不同历史时期文学作品的深入分析，以及对文学思想流变的细致梳理，旨在展现中国古代文学的宏伟画卷。我们相信，通过对这些“世变”与“思潮”的探究，读者不仅能更深刻地理解中国古代文学的成就，也能体会到文学在人类文明发展进程中的独特价值和不朽魅力。

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拿到《先唐文学与文学思想考论》这本书，我原本抱着学习一些古代文学知识的目的，但很快就被书中那深刻的洞察力和广阔的视野所吸引。作者并没有将“先唐”作为一个模糊的地理或时间概念，而是深入挖掘了这个时代文学和思想的“前世今生”，揭示了文学是如何在这种历史脉络中孕育、发展并形成其独特的思想内涵的。他对于早期文献的考辨和解读，让我看到了那些被历史尘埃掩盖的珍贵文学遗产，并且作者的解读并非是简单的罗列，而是充满了对文本背后思想的深刻挖掘。我尤其欣赏书中对文学与政治、文学与哲学、文学与宗教之间关系的论述，这些跨学科的视角，让我看到了文学并非孤立存在，而是与整个社会文化生态紧密相连。例如，他对汉代政治制度对文学创作的影响，以及佛教传入对中国本土思想和文学观念的冲击，都进行了深入的分析，让我对那个时代的文学面貌有了更全面的认识。作者的语言风格朴实而又富有力量，字里行间透露出深厚的学养和严谨的态度，即使是对于一些晦涩的理论，也能被他讲解得清晰明了。读完这本书，我感觉自己对中国文学的源头有了更清晰的认知，也更加理解了文学是如何在历史的长河中不断演变和发展的。

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《先唐文学与文学思想考论》这本书，就像一位循循善诱的老师，带我走进了中国文学那片古老而深邃的土地。作者并没有急于展示那些后来耳熟能详的文学成就，而是耐心地为我描绘了文学从萌芽到壮大，从粗放到精细的发展轨迹。他对于“先唐”时期文学载体的演变，从口头传唱到简牍帛书，再到纸张的出现，以及这些物质条件的改变如何影响文学的传播和创作，都进行了细致的考察。更让我赞叹的是，作者对文学思想的探讨，并非停留在理论层面，而是深入到了那些隐藏在作品字里行间，甚至是在文人生活方式和社交互动中显露出来的关于文学的观念。他探讨了当时文人对“文以载道”的理解，以及“言志”、“缘情”等不同创作倾向的出现，这些都为后来的文学发展提供了丰富的思想资源。我尤其喜欢书中对一些具体文学现象的深入剖析，比如他对早期诗歌中“风”与“雅”的解读，以及他对散文体式变化的梳理，都让我对文学的内在规律有了更清晰的认识。作者的语言风格简洁而富有力量，即使是艰深的学术问题，也能被他讲得清晰易懂，引人入胜。阅读这本书，我感觉自己不仅仅是在学习文学知识，更是在进行一场关于思想和文化的深刻对话。

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当我拿到《先唐文学与文学思想考论》这本书时，老实说，我对“先唐”这个概念有些模糊，脑海中更多的是唐诗的璀璨。然而，翻开书页，作者却为我打开了一扇通往更加久远、更加广阔文学世界的大门。他不仅仅是在梳理那些早已被历史尘埃淹没的零散篇章，更是在抽丝剥茧，探究那个时代的思想脉络是如何悄然影响着文学的萌芽与生长。书中对早期文学体裁的演变，比如诗歌从《诗经》到乐府，散文从诸子散文到史传散文的转型，都进行了细致的勾勒，让我对文学发展的内在逻辑有了更深刻的理解。更让我惊喜的是，作者并没有停留在文学作品本身，而是将目光投向了构成文学作品的思想内核。他深入分析了先秦诸子百家关于“道”、“仁”、“义”、“礼”等哲学思想，以及佛教传入对中国本土思想的冲击与融合，是如何在潜移默化中塑造了早期文人的世界观和价值观，进而体现在他们的文学创作中的。这种跨学科的视野，让我看到了文学思想并非是孤立存在，而是与整个时代的文化生态紧密相连。作者的论证逻辑严密，引用恰当，即使是对文学史不甚了解的读者，也能被他流畅的叙述和深刻的见解所吸引。读完这本书，我感觉自己对中国文学的源头有了更清晰的认知，也更加理解了为什么后来的唐朝文学能够达到如此辉煌的高度，原来那都是有深厚的根基的。

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当我翻开《先唐文学与文学思想考论》这本书时，我原本以为会是一次充满学术术语和枯燥论证的阅读，但很快，我就被书中那充满智慧的分析和流畅的叙述所吸引。作者以一种近乎考古学家的耐心和细致，为我揭示了先唐时期文学发展的那些不为人知的“前奏”。他不仅仅是在梳理作品，更是在探究作品背后的思想逻辑和文化基因。让我印象深刻的是，作者对早期文学体裁的演变，从先秦的质朴到汉代的铺陈，再到魏晋的玄远，他都进行了细致的梳理，并将其置于当时的社会政治和思想背景下进行考察。更让我着迷的是，作者对“文学思想”的探讨，他并未止步于对现有理论的介绍，而是深入挖掘了那些隐藏在作品字里行间，以及在文人生活方式和社交互动中显露出来的关于文学的观念。他关于“文心”的论述，以及对当时文人如何在各种压力下坚持创作的分析，都让我对那个时代的文学创作有了更深的理解。作者的语言风格既有学术的严谨，又不失文学的感染力，他能够将复杂的学术问题讲得清晰易懂，引人入胜。这本书是一部值得反复品读的著作，它为我打开了一个全新的视角，让我看到了中国文学史那深厚的根基和源远流长的思想脉络。

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当我开始阅读《先唐文学与文学思想考论》这本书时，我原本以为这会是一次枯燥的学术之旅，充斥着冷冰冰的文献和晦涩的术语。然而，事实却完全出乎我的意料，作者以其独到的视角和流畅的文笔，将我带入了一个充满活力和思想碰撞的先唐文学世界。他不仅仅是在梳理那个时期的文学作品，更是在深入探究这些作品是如何在特定的社会、政治和文化背景下孕育而生。书中对不同思想流派，如儒家、道家、法家等，如何影响文学创作的论述，让我看到了文学与哲学之间密不可分的联系。尤其让我印象深刻的是，作者对文学“功能”的多元化解读，他指出，先唐时期的文学，既可以是统治者教化民众的工具，也可以是文人抒发个人情怀、进行政治批判的载体，甚至是满足统治者宴乐需求的消遣品。这种多维度的视角，打破了我以往对早期文学的刻板印象。作者在论证过程中，引用的史料丰富且具有代表性，并且他对这些史料的辨析也十分严谨，让人信服。读完这本书，我感觉自己对中国文学的“前世今生”有了更深刻的认识，也更加理解了为什么唐诗宋词能够达到那样的高度，原来那都是有深厚的历史积淀和思想沃土的。

评分☆☆☆☆☆

《先唐文学与文学思想考论》这本书，是我近期阅读中最具启发性的一部作品。作者以其严谨的治学态度和深刻的洞察力，为我展现了一个丰富多彩的先唐文学世界。他并没有简单地将这个时期的文学进行分类和介绍，而是深入探究了文学是如何在那个时代的思想土壤中生根发芽，又是如何反过来影响和塑造着当时的社会思潮。书中对不同学派思想，比如儒家、道家、墨家等，对文学观念的影响的论述，让我看到了思想与文学之间的辩证关系。更让我着迷的是，作者对“文学思想”的界定和考察，他不仅关注那些显性的文学理论，更深入挖掘了隐藏在文学作品、文人创作实践以及当时社会文化中的关于文学的隐性观念。例如，他对早期诗歌中“讽喻”与“娱乐”功能的讨论，以及对汉代赋的创作动机和文化功能的分析，都让我对那个时代的文学有了更深刻的理解。作者的语言风格简洁而又不失学术的严谨性，他对于史料的引用和辨析都十分到位，让人信服。读完这本书，我感觉自己不仅仅是在学习文学史，更是在进行一场关于思想、文化和历史的深度对话。

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《先唐文学与文学思想考论》这本书，在我最近的阅读清单中，无疑是最具挑战性，也最具收获的一本。它不像市面上一些通俗的文学读物，而是以一种近乎考古式的严谨，去发掘和梳理中国文学史上那些被忽略的“前奏”。作者并没有简单地将“先唐”定义为一个固定的时间段，而是着重探讨了在这个时段之前，有哪些思想的种子在悄然播撒，又有哪些文学的雏形在慢慢孕育。他对早期文献的考辨，比如对那些传世不多的诗篇、赋文、辞章的细致解读，让我看到了那个时代文人是如何在有限的文化资源下，探索语言的边界和表达的可能性。更让我着迷的是，作者对“文学思想”的定义和考察，并非局限于对文学理论的阐述，而是将目光投向了那些隐藏在文学作品背后，甚至是在非文学文献中显露出来的关于文学的认识和观念。他探讨了当时士人对于文章的功用，是作为政治宣传的工具，还是个人情感的宣泄，或是道德教化的载体，这些不同的声音和取向，共同构成了先唐时期复杂而多元的文学思想图景。阅读过程中，我时常会被作者提出的新颖观点所启发，他能够从看似寻常的材料中挖掘出深刻的意义，并将其与整个文学发展的大趋势联系起来。这本书是一本需要静下心来，慢慢品味的著作，它所带来的思想冲击和学术启发，是任何快餐式的阅读都无法比拟的。

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《先唐文学与文学思想考论》这本书，我断断续续读了好几个月，每一次翻开，都像是在与一位饱学之士进行一场深度的对话。书名虽然显得有些学术化，初看可能会让人望而却步，但一旦沉浸其中，便会发现其内容的广博与精深远超想象。它并非仅仅是对“先唐”这个时间段文学作品的简单罗列和分析，而是深入到了文学产生的土壤，探讨了在那个时代，文学是如何与当时的社会思潮、哲学观念、宗教信仰以及政治格局相互作用，最终形成独特的文学面貌和思想体系的。作者在论述中，引证了大量珍贵的史料，并对这些史料进行了细致的辨析和解读，让我得以窥见那个时代文人的精神世界和创作的艰难与不易。尤其让我印象深刻的是，书中对文学的“功能”和“目的”进行了多维度的探讨，不仅仅局限于艺术审美的层面，还深入到教化、政治、个人抒发等多个维度，展现了先唐文学思想的复杂性和多样性。阅读这本书，我最大的感受是，文学并非凭空产生，它根植于时代，反映时代，又在某种程度上塑造时代。作者的笔触细腻而有力量，字里行间透露出深厚的功底和严谨的态度，即使是对于一些晦涩难懂的古代文献，也能被他讲解得条理清晰，引人入胜。这本书的价值，在于它提供了一个看待中国文学史的全新视角，让我不再将目光局限于后来的唐诗宋词的辉煌，而是追溯到了那片孕育了无限可能的“沃土”。

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初读《先唐文学与文学思想考论》，我以为会是一部枯燥的学术专著，但很快就被它强大的思想张力所吸引。作者并没有将先唐时期的文学与思想割裂开来，而是将其视为一个有机整体，深入剖析了二者之间错综复杂的关系。他详细考察了先秦时期诸子百家的思想流派，如何为文学的早期发展奠定了思想基础，比如儒家的“诗教”思想，道家的“自然”观念，以及法家、墨家等对文章的功用性论述，都对后来的文学创作产生了深远影响。让我印象深刻的是，作者在论述中，并未止步于对已有观点的重复，而是通过细致的史料辨析和逻辑推理，提出了不少独到的见解。他对于早期文学作品的解读，也并非是简单的鉴赏，而是将其置于具体的历史语境和社会环境中，去理解作者的创作动机和思想旨趣。例如，他对汉代赋的兴衰，以及其背后所折射的政治权力与文人地位的变化，都进行了深入的剖析，让我看到了文学作品与时代变迁的紧密联系。这本书的魅力在于，它能够带领读者穿越时空的界限，去感受那个时代文人的思考，去体味他们是如何在艰难的环境中，探索文学的意义和价值。读完这本书，我感觉自己对中国古代文学的认识，不再是零散的片段，而是一个更加完整、更加深刻的体系。

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《先唐文学与文学思想考论》这本书，给我带来的不仅仅是知识的增长，更是一次思想的启迪。作者以其深厚的学术功底和敏锐的洞察力，为我揭示了先唐时期文学发展的内在逻辑和思想根源。他并没有将文学视为一种独立的艺术形式，而是将其置于广阔的社会文化背景下进行考察，深入剖析了政治制度、哲学观念、宗教信仰等如何影响文学的形态和思想。我特别喜欢书中对早期文学体裁演变的梳理，从诗经的质朴，到楚辞的浪漫，再到汉赋的铺陈，以及后来散文的成熟，作者都进行了细致的分析，让我看到了文学形式是如何随着时代的发展而不断演变的。更让我着迷的是，作者对“文学思想”的界定和探讨，他不仅关注那些明确的文学理论，更深入挖掘了隐藏在作品和文人活动中的关于文学的观念和取向。他关于“文以载道”与“缘情”的讨论，以及对当时文人如何在政治压力下进行创作的分析，都让我对那个时代的文学创作有了更深的理解。作者的语言风格严谨而又不失流畅，即使是对于一些复杂的学术问题，也能被他讲解得清晰易懂。这本书是一部值得反复阅读的经典之作，它所带来的思想深度和学术价值，是难以估量的。

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文论编一二三五六较好。其余多述评，可看可不看。

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