The Civilizing Process pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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具体描述
The Civilizing Process stands out as Norbert Elias' greatest work, tracing the "civilizing" of manners and personality in Western Europe since the late Middle Ages by demonstrating how the formation of states and the monopolization of power within them changed Western society forever.
作者简介
诺伯特·埃利亚斯（Norbert Elias, 1897 - 1990），是20世纪德国著名的社会学家，被誉为20世纪百科全书式的人物和21世纪的社会学家，像他这般拥有横跨两个世纪盛誉的学者非常罕见。
目录信息
读后感
从4-7世纪开始有了民族大迁徙，产生了多余的人口，有些农奴失去了到田地里耕种的机会，就聚集到大的庄园附近，成为手工业者。加强了分工，慢慢形成了城市和货币。 11世纪十字军东征开始进一步扩大土地占有。当时整个社会不管哪个阶层都对土地如饥似渴。 王室通过扩张战争获取土...
评分从4-7世纪开始有了民族大迁徙，产生了多余的人口，有些农奴失去了到田地里耕种的机会，就聚集到大的庄园附近，成为手工业者。加强了分工，慢慢形成了城市和货币。 11世纪十字军东征开始进一步扩大土地占有。当时整个社会不管哪个阶层都对土地如饥似渴。 王室通过扩张战争获取土...
评分 评分16世纪的一本书《男孩的礼貌教育》，以及随后的一些书，都谈及各种行为礼仪的问题，比如：不要当着别人的面大小便；不要随地大小便；不要在别人面前赤身裸体；不要在餐桌上对着桌子咳嗽；不要吐痰过桌，或吐到别人身上；不要大声擤鼻涕；吃东西不要叭唧嘴；咬过的菜、啃过的肉...
用户评价
（评价一） 初次捧读《文明化进程》这本书，我怀着一份对历史与人类社会发展轨迹的好奇心，然而，随之而来的阅读体验，却远远超出了我最初的预期。诺伯特·伊利亚斯，这位社会学家，以其深邃的洞察力和严谨的考证，为我们徐徐展开了一幅宏大的历史画卷。他并没有局限于某个特定的历史时期或地理区域，而是将目光投向了漫长的数百年，探究欧洲社会自中世纪晚期以来，是如何一步步走向我们今天所熟知的“文明”形态的。这本书的魅力在于，它并非简单的史实堆砌，而是通过对一系列具体而微的社会现象的细致分析，层层剥茧，揭示出隐藏在这些现象背后的深层动力。例如，伊利亚斯对餐桌礼仪、厕所习惯、言谈举止等日常行为的变迁进行了深入的考察。这些看似琐碎的细节，在作者的笔下却成为了理解社会结构和权力关系变动的关键线索。他指出，随着宫廷的兴起和贵族阶层的形成，一种新的社会规范逐渐渗透到各个阶层，人们为了融入这个日益复杂的社会，不得不学习和内化这些新的行为准则。这种内在化的过程，不仅仅是外在行为的模仿，更是一种心理结构的重塑。人们开始学会压抑和控制那些被视为“野蛮”、“粗俗”的本能冲动，取而代之的是更加精致、克制、符合社会期待的表达方式。这种自我约束的机制，逐渐成为个体性格的一部分，也构成了社会秩序得以维持的重要基石。书中对“文明化”这一概念的界定，也十分值得玩味。它并非是一个静态的、终极的目标，而是一个持续不断、充满张力的过程。这个过程既带来了进步和秩序，也伴随着压抑和焦虑。伊利亚斯并没有简单地赞美文明的到来，而是以一种更为辩证的眼光，揭示了文明化背后复杂的社会心理和社会结构的变化。这本书的写作风格，也使得阅读体验充满了挑战与启发。伊利亚斯行文流畅，但思想的深度和广度需要读者投入相当的精力去理解和消化。他运用了大量的历史文献和案例，使得他的论证既有理论的高度，又不失鲜活的生动性。读完这本书，我感觉自己仿佛经历了一场思想的洗礼，对人类社会的发展规律有了全新的认识，也对我们当下所处的时代有了更深刻的理解。
评分（评价二） 《文明化进程》一书，如同我探索未知领域时偶然发现的一枚古老地图，它指示的方向并非是简单的指向某个地点，而是引领我进入了一个更为广阔、更为深刻的思考空间。诺伯特·伊利亚斯，这位社会学的巨匠，通过他独到的视角，将我们带入了一个由无数细微之处汇聚而成的历史洪流。我一直对人类社会如何从看似原始、混乱的状态演变成我们今天所见的有条理、有规范的社会体系感到好奇，而这本书恰恰满足了我这份探求欲，并且远远超越了我的想象。伊利亚斯并非简单地列举历史事件，而是着力于挖掘这些事件背后的驱动力，尤其是那些深藏于个体心理和行为模式中的变化。他深刻地指出，社会结构的演变与个体心理的“文明化”是相互依存、互为促进的。书中对国家形成与权力集中这一宏大主题的探讨，与他对个人行为规范的细致描摹相结合，构成了一个令人信服的宏大叙事。他描绘了在中世纪，分散的权力结构如何逐渐被集中到国王手中，而与此同时，个体也面临着来自王室和贵族阶层的新型社会压力，要求他们改变过去那种更为直接、本能的表达方式。这种压力促使人们学习更加“文明”的行为，例如控制自己的情绪，避免大声喧哗，注意仪容仪表等等。这种内在化的过程，是社会控制机制从外部向内部转移的关键。人们不再仅仅因为害怕惩罚而遵守规则，而是逐渐将这些规则内化为自身的道德要求和行为习惯。伊利亚斯对“耻感”和“羞怯感”在文明化进程中的作用的强调，尤其让我印象深刻。他认为，随着社会对个体行为的规范日益精细，人们对于他人目光的敏感度也在不断提高，生怕自己的不当行为引起他人的嘲笑或鄙视。这种对外部评价的在意，驱动着个体不断地进行自我审查和自我约束，从而进一步推动了文明化的进程。这本书的写作风格，如同一个经验丰富的向导，他一边为你指引前方的道路，一边又会适时停下来，为你讲解沿途的风景，并和你一起探讨那些隐秘的地下暗流。他善于将宏大的理论概念与具体的历史细节相结合，使得抽象的理论变得触手可及。这种叙事方式，既保持了学术的严谨性，又充满了文学的感染力。读完这本书，我感觉自己对人类社会的演进有了更为立体、更为动态的理解，也对“文明”这个概念有了更为批判性的审视。
评分（评价七） 《文明化进程》这本书，在我阅读过的众多历史与社会学著作中，无疑占据了极其特殊且重要的地位。诺伯特·伊利亚斯以其独到的视角和深厚的学术功底，为我们揭示了一个令人着迷的社会学视角下的历史进程。他并未将“文明”视为一个固定的、终极的状态，而是将其定位为一个持续不断、充满动态变化的“进程”。这本身就为我打开了一扇全新的理解之门。本书最让我着迷的地方，在于伊利亚斯对那些通常被忽视的微观社会现象的关注，并通过它们来阐释宏观的历史变迁。他深入探讨了如餐桌礼仪、卫生习惯、情感表达方式等日常生活的细节，并将其与社会权力结构的变动、国家形成以及个体心理的塑造紧密联系起来。他指出，在中世纪晚期，欧洲社会的权力结构开始发生变化，集权化的国家逐渐兴起，而宫廷则成为了一种新型社会规范的中心。在这种背景下，个体为了融入这个日益复杂的社会，不得不学习并内化一系列新的行为准则，例如压抑本能的冲动，控制情感的爆发，以及更加注重公共场合的仪态。这种内在化的过程，是伊利亚斯所强调的“文明化”的核心。他认为，个体逐渐学会了自我约束，并且这种约束成为了其性格的一部分，从而减少了社会冲突，促进了社会秩序的稳定。书中对“耻感”和“羞怯感”的分析，尤其深刻。伊利亚斯认为，随着社会规范的精细化，个体变得更加在意他人的目光和评价，生怕自己的行为不合时宜而招致嘲笑或鄙夷。这种对社会认可的追求，驱动着个体不断地进行自我审查和行为调整，从而进一步推动了文明化的进程。伊利亚斯的写作风格，严谨而不失生动，他援引大量的历史文献和案例，使得他的论证既有理论的高度，又富有说服力。他能够将抽象的社会学概念，用清晰易懂的语言表达出来，让读者能够轻松地进入他所构建的思想世界。阅读此书，对我而言，不仅是一次知识的积累，更是一次深刻的思想启迪。
评分（评价五） 《文明化进程》这本书，如同一面古老的镜子，映照出人类社会从蒙昧走向秩序的漫长而曲折的道路。诺伯特·伊利亚斯，这位社会学的巨擘，用其非凡的洞察力，将我们带入了一个波澜壮阔的历史叙事之中。我始终对人类社会的演变轨迹感到着迷，特别是关于“文明”这一概念的形成与发展。这本书，无疑为我提供了一个全新的、更为深刻的视角。伊利亚斯并未将文明视为一种简单、线性的进步，而是将其描绘成一个充满内在张力、相互作用的复杂过程。他着重于挖掘那些隐藏在历史表象之下的社会结构性变迁，以及这些变迁如何深刻地影响了个体的心理与行为。书中最令我印象深刻的，是他对日常行为规范演变的细致描绘。他详细考察了从餐桌礼仪、排泄习惯到言谈举止的转变，并指出，这些看似微小的变化，实则反映了社会权力的转移、阶级关系的重塑以及个体心理的深刻调整。例如，他描绘了在中世纪，人们的行为更为直接、本能，而在宫廷的兴起和贵族阶层的崛起之后，一套新的、更为精细化的行为准则开始流行。人们为了在新的社会结构中获得认可和地位，不得不学习和内化这些准则，从而学会压抑自己的本能冲动，更加注重对他人的评价和反应。这种“自我约束”机制的形成，是文明化进程中的一个关键环节。伊利亚斯还深刻地探讨了国家形成与文明化之间的共生关系。他认为，强大的中央集权国家，通过垄断暴力和制定法律，为社会秩序的建立提供了基础，而这种秩序又反过来促进了社会成员的相互依赖性和行为规范的形成。他将宫廷视为一个特殊的社会空间，是新型行为模式的试验田和传播站，通过模仿和竞争，这些模式逐渐渗透到整个社会。伊利亚斯的写作风格，如同一个经验丰富的向导，他循循善诱，将复杂的社会理论与生动的历史材料巧妙地融合在一起。他善于揭示那些被我们习以为常的社会现象背后所蕴含的深层逻辑，让我们在阅读的过程中，不断地产生“原来如此”的恍然大悟。读完这本书，我不仅对历史有了更为立体的认知，也对自己身上那些被视为“文明”的行为，有了更为批判性的思考。
评分（评价九） 《文明化进程》这本书，如同一幅徐徐展开的古老挂毯，其上织满了人类社会从蒙昧走向秩序的漫长而复杂的图景。诺伯特·伊利亚斯，以其非凡的洞察力和严谨的治学态度，为我们呈现了一场思想的盛宴。我一直对人类社会如何从看似混乱、无序的状态演变出我们今天所见的有序、规范的社会体系感到着迷，而这本书，无疑为我提供了一个全新的、更为深刻的理解框架。伊利亚斯并非简单地讲述历史事件的发生，而是着力于挖掘这些事件背后的深层社会结构性变迁，以及这些变迁如何潜移默化地影响了个体的心理模式和行为习惯。他将目光投向了欧洲社会数个世纪的漫长演变，通过对一系列日常生活中看似微不足道的细节的深入考察，揭示了“文明化”这一复杂进程的驱动力。书中最令我折服的是他对个体“自我约束”机制形成的阐释。他指出，随着社会变得越来越复杂、相互依赖性增强，个体需要学会更加精细地管理自己的行为和情绪。例如，过去那种可以直接表达愤怒、随地大小便的习惯，在中世纪晚期之后逐渐被视为“粗俗”和“野蛮”，取而代之的是更加注重隐私、控制情绪、讲究礼节的行为规范。这种变化，并非仅仅通过外部的强制命令实现的，而是通过一种更为隐秘、更为强大的社会心理机制——“羞怯感”和“耻感”——来实现的。人们害怕被他人嘲笑、鄙视，害怕自己的行为不符合社会期待，因此，他们主动地进行自我约束和自我调整，将外部的社会规范内化为自身的心理需求。伊利亚斯还深刻地分析了国家形成与文明化进程之间的密切关系。他认为，强大的中央集权国家，能够有效地垄断暴力，并为个体提供一个相对稳定的社会秩序，而这种秩序又反过来促进了文明化的进一步发展。国家通过制定法律、推行教育等方式，积极地塑造公民的行为模式，鼓励他们接受更为“文明”的生活方式。他笔下的宫廷，不仅仅是权力中心，更是新型社会规范的孵化器和传播站。这种将宏观的政治经济变迁与微观的个体行为心理相结合的分析方法，使得他的论证显得尤为有力。伊利亚斯的写作风格，严谨而富有逻辑性，他善于将抽象的理论概念，通过生动的历史案例得以具象化，让读者能够轻松地理解复杂的社会学原理。这本书给我带来的，不仅是知识的增长，更是对人类社会发展过程的一种全新的、更具批判性的认知。
评分（评价四） 《文明化进程》这本书，对我而言，更像是一次对人类社会演化之谜的深度潜行。诺伯特·伊利亚斯没有给我一个简单的答案，而是提供了一套方法论，让我能够自己去探索那些隐藏在历史表象之下的复杂肌理。我常常在想，我们今天所认为的“文明”，究竟是如何形成的？它真的是一种自然而然的进步吗？伊利亚斯在这个问题上，给了我一个颠覆性的视角。他认为，文明化并非一个直线向上的过程，而是一个充满了互动、妥协与压抑的动态过程。他将目光聚焦于欧洲社会几个世纪的变迁，通过对一系列具体而微的社会现象的分析，揭示了这一复杂过程的驱动力。书中最让我感到震撼的，是他对个体心理变化与社会结构演变之间相互作用的精妙阐述。他指出，随着社会变得越来越复杂、相互依赖性增强，人们必须学会更加精细地管理自己的行为和情绪。例如，过去那种可以随地大小便、大声喧哗的习惯，在中世纪晚期之后逐渐被视为“粗俗”和“野蛮”，取而代之的是更加注重隐私、控制情绪、讲究礼节的行为规范。这种变化，并非简单地通过强制命令实现的，而是通过一种更为隐秘、更为强大的社会心理机制——“羞怯感”和“耻感”——来实现的。人们害怕被他人嘲笑、鄙视，害怕自己的行为不符合社会期待，因此，他们主动地进行自我约束和自我调整，将外部的社会规范内化为自身的心理需求。伊利亚斯还深刻地分析了国家形成与文明化进程之间的密切关系。他认为，强大的中央集权国家，能够有效地垄断暴力，并为个体提供一个相对稳定的社会秩序，而这种秩序又反过来促进了文明化的进一步发展。国家通过制定法律、推行教育等方式，积极地塑造公民的行为模式，鼓励他们接受更为“文明”的生活方式。他笔下的宫廷，不仅仅是权力中心，更是新型社会规范的孵化器和传播站。这种将宏观的政治经济变迁与微观的个体行为心理相结合的分析方法，使得他的论证显得尤为有力。这本书的文字，虽然饱含深厚的学术底蕴，却并不艰涩，反而有一种引人入胜的魔力。伊利亚斯善于运用生动的历史案例，将抽象的理论概念具象化，让读者能够身临其境地感受到历史的变迁。阅读这本书，就像是在与一位智慧的长者对话，他不仅解答了我的疑惑，更激发了我更多的思考。
评分（评价六） 《文明化进程》这本书，是我在探索人类社会发展奥秘时，偶然发现的一座宝藏。诺伯特·伊利亚斯，以他非凡的洞察力，为我们呈现了一幅跨越数个世纪的宏大历史画卷。我一直对人类社会如何从相对“野蛮”的状态演变为我们今天所熟知的“文明”形态感到好奇，而这本书，则为我解答了这份好奇，并且引申出了更多更深层次的思考。伊利亚斯并非简单地罗列历史事件，而是着力于挖掘这些事件背后的深层驱动力，尤其是那些隐藏在个体心理和行为模式中的微妙变化。他深刻地指出，社会结构的演变与个体心理的“文明化”是相互依存、互为促进的。书中对国家形成与权力集中这一宏大主题的探讨，与他对个人行为规范的细致描摹相结合，构成了一个令人信服的宏大叙事。他描绘了在中世纪，分散的权力结构如何逐渐被集中到国王手中，而与此同时，个体也面临着来自王室和贵族阶层的新型社会压力，要求他们改变过去那种更为直接、本能的表达方式。这种压力促使人们学习更加“文明”的行为，例如控制自己的情绪，避免大声喧哗，注意仪容仪表等等。这种内在化的过程，是社会控制机制从外部向内部转移的关键。人们不再仅仅因为害怕惩罚而遵守规则，而是逐渐将这些规则内化为自身的道德要求和行为习惯。伊利亚斯对“耻感”和“羞怯感”在文明化进程中的作用的强调，尤其让我印象深刻。他认为，随着社会对个体行为的规范日益精细，人们对于他人目光的敏感度也在不断提高，生怕自己的不当行为引起他人的嘲笑或鄙视。这种对外部评价的在意，驱动着个体不断地进行自我审查和自我约束，从而进一步推动了文明化的进程。这本书的写作风格，如同一个经验丰富的向导，他一边为你指引前方的道路，一边又会适时停下来，为你讲解沿途的风景，并和你一起探讨那些隐秘的地下暗流。他善于将宏大的理论概念与具体的历史细节相结合，使得抽象的理论变得触手可及。这种叙事方式，既保持了学术的严谨性，又充满了文学的感染力。读完这本书，我感觉自己对人类社会的演进有了更为立体、更为动态的理解，也对“文明”这个概念有了更为批判性的审视。
评分（评价八） 当我第一次接触到《文明化进程》这本书时，我并不知道它将给我带来怎样的震撼。诺伯特·伊利亚斯，这位伟大的社会学家，通过他细致入微的观察和深刻的洞察，为我打开了一个全新的理解人类社会发展的方式。这本书所描绘的“文明化进程”，并非是一个一蹴而就的事件，而是一个漫长、复杂且充满内在张力的历史过程。伊利亚斯将目光聚焦于欧洲社会数个世纪的变迁，他并未满足于对政治、经济等宏观层面的描述，而是将重心放在了那些渗透到个体日常生活的微观变化上。他细致地考察了人们从吃饭、如厕到言谈举止等一系列行为的演变，并揭示了这些变化是如何与社会权力结构的变动、国家形成以及个体心理的重塑紧密相连的。他认为，随着中世纪晚期权力结构的集中化，以及宫廷文化的兴起，人们开始接受一种新的社会规范。这种规范强调自我约束、情感控制以及对他人的尊重。例如，过去那种直接、本能的情感表达方式，逐渐被视为“粗俗”，取而代之的是更为含蓄、克制的交流方式。这种内在化的过程，是伊利亚斯所提出的“文明化”的关键。他强调，个体通过学习和适应新的社会规则，逐渐将外部的社会压力转化为内在的心理需求，从而形成了更为精细的自我意识和行为规范。书中对“国家机器”和“文明化”之间关系的阐述，尤其引人深思。伊利亚斯认为，强大的中央集权国家，通过垄断暴力和推行法律，为社会秩序的建立奠定了基础，而这种秩序又反过来促进了社会成员的相互依赖性和行为规范的形成。他将宫廷描绘成一个特殊的社会空间，是新型行为模式的孵化器和传播站，通过模仿和竞争，这些模式逐渐渗透到整个社会。伊利亚斯的写作风格，严谨而富有逻辑性，他善于将抽象的理论概念，通过生动的历史案例得以具象化，让读者能够轻松地理解复杂的社会学原理。这本书给我带来的，不仅是知识的增长，更是对人类社会发展过程的一种全新的、更具批判性的认知。
评分（评价三） 当翻开《文明化进程》的扉页，我并未预设它将如何改变我的认知，但事实是，这本书以一种缓慢而强大的方式，悄然重塑了我对人类社会发展历程的理解。诺伯特·伊利亚斯，以其不懈的探索精神，为我们勾勒出了一个宏大的历史图景。他将我们的目光引向欧洲社会长达几个世纪的变迁，探究“文明”是如何在个体与社会结构之间悄然生长、不断演化的。这本书最令我着迷的地方，在于它对那些看似不经意的日常细节的深入挖掘。伊利亚斯并非满足于对政治、经济等宏观层面的分析，他更关注的是那些渗透到我们生活方方面面的微观变化。比如，他详尽地描述了餐桌礼仪的演变，从最初的直接用手抓食，到使用刀叉，再到餐桌上的一系列繁复规矩。这些变化，并非凭空产生，而是与社会权力结构的变动、阶级关系的调整紧密相连。随着宫廷文化的兴起，以及贵族阶层为了巩固自身地位而进行的形象塑造，一套新的行为规范被逐渐推崇和传播。人们为了适应这种新的社会环境，不得不学习和内化这些行为准则，从而在心理层面也发生了深刻的转变。伊利亚斯特别强调了“自我控制”在这一过程中的重要性。他指出，随着社会变得越来越复杂和相互依赖，个体需要学会压抑和规范自己那些直接、本能的冲动，以避免在复杂的社会互动中引发冲突或冒犯他人。这种内在化的自我约束，逐渐成为个体性格的重要组成部分，也为社会秩序的稳定奠定了基础。书中对“国家机器”的形成与“文明化进程”之间关系的阐述，更是令人拍案叫绝。他认为，强大的国家机器能够有效地垄断暴力，并在一定程度上规范和塑造个体的行为，而这种规范和塑造反过来又巩固了国家机器的合法性和权威性。这种螺旋上升的互动关系，清晰地展现了宏观结构与个体行为之间的动态平衡。伊利亚斯的论证过程，严谨而细致，他援引了大量的历史材料，对每一个观点都进行了充分的考证。他的写作风格，虽然充满了学术的严谨，却并不枯燥，反而有一种娓娓道来的力量，能够将读者深深地吸引进去。读完这本书，我不仅对历史有了更深的理解，也对自己身上那些被视为“文明”的行为，有了更为批判性的审视。
评分（评价十） 《文明化进程》这本书，是我近期读到的最为深刻和发人深省的一部社会学著作。诺伯特·伊利亚斯以其独到的视角，将我们带入了一个对人类社会演进的宏大叙事之中，而这个叙事，并非是简单地对历史事件的罗列，而是深入挖掘了驱动这些事件背后更深层次的社会心理与结构性力量。我一直对“文明”这个概念的形成感到好奇，它究竟是如何从一种模糊的概念，逐渐演变成我们今天所熟知的、包含诸多行为规范和社会结构的体系？伊利亚斯的作品，为我提供了一个极为精妙的解答。他强调“文明化”并非一个一蹴而就的终点，而是一个持续不断、充满内在张力的动态过程。书中，他将目光聚焦于欧洲社会数个世纪的变迁，通过对一系列日常生活中被我们习以为常的细节的细致考察，揭示了这一复杂过程的内在逻辑。例如，他对餐桌礼仪、卫生习惯、情感表达方式等方面的分析，展现了社会权力结构的变动如何深刻地影响了个体的行为和心理。他指出，随着中世纪晚期权力结构的集中化，以及宫廷文化的兴起，人们开始接受一种新的社会规范，这种规范强调自我约束、情感控制以及对他人的尊重。这种内在化的过程，是伊利亚斯所提出的“文明化”的核心。他认为，个体通过学习和适应新的社会规则，逐渐将外部的社会压力转化为内在的心理需求，从而形成了更为精细的自我意识和行为规范。书中对“国家机器”和“文明化”之间关系的阐述，尤其引人深思。伊利亚斯认为，强大的中央集权国家，通过垄断暴力和推行法律，为社会秩序的建立奠定了基础，而这种秩序又反过来促进了社会成员的相互依赖性和行为规范的形成。他将宫廷描绘成一个特殊的社会空间，是新型行为模式的孵化器和传播站，通过模仿和竞争，这些模式逐渐渗透到整个社会。伊利亚斯的写作风格，严谨而不失生动，他援引大量的历史文献和案例，使得他的论证既有理论的高度，又富有说服力。他能够将抽象的社会学概念，用清晰易懂的语言表达出来，让读者能够轻松地进入他所构建的思想世界。阅读此书，对我而言，不仅是一次知识的积累，更是一次深刻的思想启迪，让我对人类社会的演进有了更为立体、更为动态的理解。
评分时间太短无法通读。只读了最后一部分。作者虽然总被归为历史学，但他这本书意图对应着心理学。
评分艾利亚斯以历史社会学的方式得出了卢梭的结论。从来没读到过如此喜欢重复的作者，像一个极有耐心的教师，一遍又一遍地向你灌输他的想法。
评分A good writer walks you through with him what he is thinking now, where he is going and why. Occasionally shocks you with power. 就是太啰嗦。
评分A good writer walks you through with him what he is thinking now, where he is going and why. Occasionally shocks you with power. 就是太啰嗦。
评分1938-1968-1978/1982 分分合合。
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