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发表于2024-12-29
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圖書描述
隸書由篆演變，為漢通用書體。漢隸石碑有《嘉平石經》《禮器碑》《曹全碑》《乙瑛碑》《石門頌》《西狹頌》《張遷碑》《衡方碑》等等。東漢末，三國鍾繇、晉王羲之等創立楷新法，楷隸分流。如鍾繇《宣示錶》《賀捷錶》，王羲之《樂毅論》，王獻之《洛神賦十三行》。有許多人認為，行書是楷書後産生的，是快捷的楷書。其實不然，行書先於楷書而生，是由隸收快寫而變，近於快隸，比隸更加活躍妍美。行書演化得端莊規整後，便産生瞭早期的楷書脫胎於行書。如安徽毫縣曹氏墓磚、曹魏景元四年（263年）簡，及逞書劄、超濟書劄。至王羲之行書更成熟。隸楷行一體均産生於漢、魏、晉時期，而且是成熟於這個時期。至於唐代的歐、顔諸傢楷書皆根植於漢晉。如歐體根植於二王，顔體植於漢隸。隻是筆法上較為法度而已，這些大傢都能認可。
本書行體法取王羲之，雖稍有發揮，但總貌不越王。本書隸書力求標準，體現漢碑書體，不拘於一種漢碑風格。有的字方整爾雅，如《張遷碑》；有的字莊重大度，如《乙瑛碑》《禮器碑》；有的字放縱飛動，如《石門頌》；有的字圓潤清麗，如《曹全碑》。隨字而書，不為束縛，以便學書者臨此書後對以上漢碑均有感悟。如能結閤此書再臨以上原碑，更能眼界大開，現進一層。
本書楷書筆法體現二五，尤其是王獻之《洛神賦十三行》筆意，而結體取於歐陽詢，是晉唐楷書的閤體。臨些便於入門，然後再上追二王原帖之古樸典雅，下學唐歐之結體險峻，更能右其自然，麯淺入深。
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