周易八卦图解

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出版者:巴蜀书社
作者:施维
出品人:
页数:696
译者:
出版时间:2005-10
价格:42.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787806597651
丛书系列:易学精华书系
图书标签:
  • 周易、图解、八卦
  • 八卦
  • 易经
  • 国学
  • 中医
  • 1025
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具体描述

木书是有关《周易》图谱最完备的工具书,收图近千幅:它以图谱的形式探索、解释《周易》之精蕴,从而“藏万于一”,使读者存一书而可见易图发生及发展之大概。 本书图象内容跨越哲学、象术、术理、大文、医学、军事、堪舆、卜筮等众多领域,是对《周易》全方位、多层次的深入探寻。其中对天地万物共通规律的揭示,堪称穷幽测隐,奥妙无穷,闪烁着古代东方智慧之光芒。

木书为易学精华书系之一,是有关《周易》图谱最完备的工具书,洋洋数十万字,收图近千幅,它以图谱的形式探索、解释《周易》之精蕴,从而“藏万于一”,使读者存一书而可见易图发生及发展之大概。本书图象内容跨越哲学、象术、术理、大文、医学、军事、堪舆、卜筮等众多领域,是对《周易》全方位、多层次的深入探寻。其中对天地万物共通规律的揭示,堪称穷幽测隐,奥妙无穷,闪烁着古代东方智慧之光芒。

乾坤奥秘:上古文明的智慧密码 一部深入探索人类思维源头、剖析宇宙运行规律的鸿篇巨制。 本书并非专注于对既有术数典籍的机械解读,而是力求以一种全新的、跨学科的视角,重构我们对古代符号系统——特别是那些被视为“神秘学”的表征——的理解。我们不满足于停留在“算命”或“占卜”的表层,而是将目光投向其背后蕴含的早期认知科学、原始哲学建构以及文化人类学意义。 第一部分:符号的诞生与世界的初形 导言:从混沌到秩序的最初尝试 人类文明的初期,面对浩瀚无垠、变幻莫测的自然环境,产生了对“规律”的强烈渴求。这种对规律的捕捉,往往以最简洁、最抽象的符号形式出现。本书的第一部分,将追溯这些基础符号的起源,探讨它们如何在史前人类的心灵中,从具象的自然现象(如日升月落、风雨雷电)转化为抽象的二元对立结构。 第一章:二元对立的哲学根基 我们摒弃将“阴阳”简单视为“黑暗与光明”的肤浅定义。本书深入分析了其作为一种结构性二元论的意义——它是早期人类用来组织信息、建立分类体系的最基本工具。我们将考察世界各地(包括但不限于古希腊的赫拉克利特思想、印度河流域的早期哲学萌芽)在不同文化中,如何独立或并行地发展出类似的二元结构来解释矛盾统一体。 运动与静止的辩证法: 探讨古代哲人如何用动静关系来描述万物的变化过程。 刚柔相济的物质观: 考察古代对“实体”与“媒介”的初步认识。 空间与时间的早期模型: 符号如何被用于描绘早期人类对“所在何处”和“何时发生”的认知框架。 第二章:八方之象的地理学意义 本书不将八方视为抽象的方位,而是将其视为早期人类对生存环境的“地理编码”。我们引入了古代地理测绘、天文观测以及早期农业社会对气候模式的依赖性研究。 定向系统的演化: 分析早期的导航技术如何催生了对特定方向的赋予特殊意义。 气候带与生命力的关联: 探讨特定方位所代表的气候特征(如干燥、湿润、寒冷、炎热)是如何被赋予生命力强弱的象征。 从自然地理到人文社群: 考察特定方位如何影响早期部族的聚居模式、祭祀中心的选择乃至社会权力结构的布局。 第二部分:结构、逻辑与信息的编码 第三章:结构化思维的数学萌芽 古代符号系统并非随机组合,其背后隐藏着一套严密的排列组合逻辑。本章侧重于分析其内在的数学结构和信息论的雏形。 层次化编码的原理: 深入解析如何从最基础的二元符号(爻)通过层叠构建出更复杂的模式(卦)。这是一种信息熵的逐步递减过程,反映了人类从海量信息中提炼核心结构的能力。 对称性与非对称性在系统中的作用: 探讨系统内部如何通过保持某些结构的对称性来确保稳定性,又如何通过引入非对称性来驱动变化。 “变”的逻辑模型: 分析系统内部如何预设了变化路径和转化的条件,这已超越了单纯的“预测”,而是一种动态系统的模型构建。 第四章:时间序列与因果关系的模拟 很多解读止步于“此卦代表此时此刻”,而本书将重点放在系统如何模拟时间流逝和因果链条。 “动爻”的动力学意义: 动爻不再是占卜中的结果,而是系统内部的“触发器”或“拐点”。我们将其视为一种对系统中关键变量敏感性的标记。 反馈机制的古代表达: 探讨系统中上下卦、内外卦之间的相互作用,如何模拟了一个封闭或半开放系统中的反馈回路。 历史的叙事结构: 通过分析特定组合的模式,我们尝试还原古代人如何看待历史的展开——并非线性的,而是螺旋上升、周而复始的模式。 第三部分:认知科学与文化人类学透视 第五章:心智模型的构建与投射 本部分将视角转向符号系统的使用者——古代的智者和普通民众。符号系统是如何成为他们理解自我、管理社会的一种认知工具的? “他者化”的认知策略: 探讨将复杂的外部世界抽象为可操作的符号模型,是人类认知发展中的一个重要飞跃。这种模型使不可控因素变得“可谈论”。 集体记忆的载体: 符号系统如何承载了某一特定族群数代人的经验教训、成功策略和生存禁忌,成为一种高效的、非书面的知识传递介质。 原型与潜意识的共鸣: 结合荣格的分析心理学观点,探讨为何某些基础的二元结构和四象、八方的组合能轻易地在不同文化背景下引起强烈的共鸣,揭示其可能与人类基本感觉和生存经验的绑定。 第六章:从仪式到治理:社会功能的延伸 古代的符号应用,远超个人吉凶的范畴,它深刻地嵌入了早期政治、军事和农业生产之中。 军事部署与阵法理论的关联: 分析古代军事著作中对阵法的描述,如何与这些基础符号结构在逻辑上相互印证,以达到“天人合一”的战术效果。 法律与道德的符号化表达: 探讨在没有成文法典的时代,某些符号组合是如何被用来象征社会契约、责任义务和伦理界限。 现代思维的参照系: 最终,本书回归现代,探讨这些上古的结构化思维,如何潜移默化地影响了现代科学、计算机逻辑(如布尔代数)和系统理论的早期构想。 结论:永恒的对话 本书旨在提供一种“解构主义”的工具箱,而非另一本“说明手册”。我们希望读者能够跳出对符号结果的迷信,转而欣赏其背后那套卓越、精妙且极富远见的结构化思维体系。这套体系,是人类智慧在面对无序世界时,所能构建出的最坚固的认知桥梁之一。它不提供答案,而是提供理解世界运行方式的底层逻辑框架。

作者简介

目录信息


编纂说明
宋·刘牧《易数钩隐图》
(一)太极图
(二)太极生两仪图
(三)天五图
(四)天地之数十有五图
(五)天一下生地六图
(六)地二上生天七图
(七)天三左生地八图
(八)地四右生天九图
(九)两仪生四象图
(十)四象生八卦图
(十一)二仪得十成变化图
(十二)天数图
(十三)地数图
(十四)天地之数图
(十五)大衍之数图
(十六)其用四十有九图
(十七)少阳图
(十八)少阴图
(十九)老阳图
(二十)老阴图
(二十一)七八九六合数图
……
宋·刘牧《易数钩隐图遗论九事》
宋·佚名辑《周易图》
宋·朱震《汉上易传·卦图》
宋·林栗《周易经传集解》
宋·朱熹《易学启蒙》
宋·王湜《易学》
宋·林至《易裨传》
宋·税与权《易学启蒙小传》
宋·胡方平《易学启蒙通释》
宋·丁易东《大衍索隐》
宋·朱元升《三易备遗》
宋·雷思齐《易图通变》
元·胡一桂《周易启蒙翼传》
元·吴澄《易纂言外翼》
元·保巴《易源奥义》
元·张理《易象图说内篇》
元·张理《易象图说外篇》
元·张理《大易象数钩深图》
明·来知德《易经来注图解》
清·陈梦雷《周易浅述》
清·钱澄之《田间易学》
清·黄宗炎《图学辨惑》
清·李光地《周易折中》
清·江永《河洛精蕴》
清·连斗山《周易辨画》
清·刘一明(悟云子)《周易阐真》
清·张惠言《易图条辨》
附录:旧题唐·吕嵓《易说》
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我必须承认,这本书的内容深度远超出了我对一本“入门”书籍的预期。作者在梳理基础理论的同时,并未浅尝辄止,而是巧妙地将易学与中国传统的天人合一思想、阴阳五行学说进行了系统的贯穿和整合。尤其是在讲解“变卦”原理时,它不仅仅停留在“一阳变阴”的机械演示上,而是深入剖析了这种动态变化背后所代表的宇宙观和时间观。书中对不同流派对同一卦象的解释也做了非常客观的梳理和对比,这对于希望建立完整知识体系的读者来说,简直是太有价值了。这使得全书的知识密度非常高,每一页都值得反复玩味。我甚至觉得,对于一个刚接触易学的人来说,可能需要慢下来细嚼慢咽,否则容易因为信息量过大而消化不良。但正是这种扎实的学理支撑,让这本书的可靠性和权威性大大提升。

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从阅读体验的角度来看,这本书的结构逻辑严谨得令人赞叹,它仿佛是按照一个精密的建筑图纸来构建知识体系的。开篇并未直接跳入复杂的卦象排列,而是先用几章的篇幅,清晰地梳理了“数理基础”和“符号演变的历史脉络”,为后续的学习打下了坚实的基础,避免了读者一开始就陷入“知其然不知其所以然”的困境。这种由浅入深、层层递进的编排,体现了作者对教学规律的深刻理解。特别是章节之间的过渡非常平滑自然,仿佛是顺着一条河流在行走,不会遇到突然的断崖或不必要的迂回。这种设计让阅读过程中的认知负荷得到了很好的控制,保证了读者的心流体验,使得即便是面对深奥的哲学议题,也能保持着持续的求知欲和探索的兴趣,让人愿意一口气读完,并期待着下一页的展开。

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这本书的排版设计真是让人眼前一亮,封面采用了沉稳的深蓝色调,配以烫金的太极和八卦图案,显得既古典又大气。内页纸张的质感也很好,不是那种容易反光的铜版纸,阅读起来非常舒适,即使长时间盯着密密麻麻的文字和图表也不会感到眼睛疲劳。作者在图示的运用上可谓是下了苦心,每一个卦象的衍生和爻辞的解释都配有清晰的线条图和色彩区分,让人很容易就能将抽象的哲理与具体的符号对应起来。特别是对于初学者来说,那些复杂的术语和概念,通过这些精心绘制的插图,一下子就变得立体和可感了。我特别喜欢它在章节过渡部分设置的一些留白和引言,像是给心灵做了一次深呼吸,让阅读的节奏感变得非常流畅,而不是那种填鸭式的知识灌输。装帧的细节处理也体现了出版方的用心,书脊的粘合得很牢固,一看就是可以经久翻阅的佳作,而不是那种一看就想束之高阁的“花架子”。

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这本书的语言风格简直像是一位循循善诱的智者在耳边低语,完全没有传统学术著作那种拒人于千里之外的冷峻感。它没有过多地纠缠于晦涩难懂的古代注疏的字面考据,而是采取了一种更贴近现代人生活经验的阐释方式。比如,在解释“谦卦”时,作者引用了现代企业管理中的团队合作案例,将卦象中的“地中有山”比喻为团队中低调却有实力的核心成员,这种类比既生动又贴切,让我立刻就明白了其中蕴含的处世智慧。文字间流淌着一种温和的哲思,它不像某些书籍那样急于给出标准答案,而是引导读者去思考问题背后的逻辑和人性的共通之处。读起来感觉不是在学习一门“术数”,而是在进行一场与古人智慧的深度对话,那种被理解和被启发的愉悦感,是其他很多同类书籍无法给予的。

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这本书最让我感到惊喜的是它的“应用性”和“可操作性”。很多关于周易的书籍读完后,合上书本就感觉自己与书中的知识之间隔着一层纱,不知道如何将理论应用到日常生活中去。但这本书不同,它在讲解完每个卦象的含义后,都会附带一个专门的“生活启示”小栏目。比如,在解析“屯卦”时,它不仅解释了初生的艰辛,还提供了面对新项目启动时如何调整心态、循序渐进的具体建议,语气不是那种神神叨叨的预测,而是实实在在的行动指南。这种将古代智慧与现代生活场景无缝对接的处理方式,极大地增强了阅读的实用价值。这让我感觉自己手里握着的不是一本陈旧的经典解读,而是一本可以指导我当下决策的实用手册,真正做到了“取之于用,用之于道”。

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