古代墓志通论

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出版者:紫禁城出版社
作者:赵超
出品人:
页数:310
译者:
出版时间:2003-6
价格:50.0
装帧:平装
isbn号码:9787800474057
丛书系列:中国考古文物通论丛书
图书标签:
  • 墓志
  • 考古
  • 金石
  • 赵超
  • 金石学
  • 历史学
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具体描述

好的,以下是一份为您的著作《古代墓志通论》撰写的不包含该书内容的详细图书简介: --- 《汉唐世相:从砖瓦到宫阙的社会变迁》 作者:[此处可填入一个富有历史学者气息的虚构作者名,例如:王鸿飞 或 李明德] 出版信息:[此处可填入一个虚构的出版社名,例如:文物出版社或华夏学苑] 书籍简介 《汉唐世相:从砖瓦到宫阙的社会变迁》是一部聚焦于中国汉代至唐代这一关键历史转型期的综合性社会史著作。本书旨在透过对物质文化遗存、日常生活场景、以及制度变迁的细致考察,重构这一时期社会结构的复杂面貌,探究社会群体间的互动模式,并揭示其深层文化心理的演变脉络。 本书的视角超越了传统的政治史和军事史叙事,转而将目光投向了“活生生的人”在特定历史环境下的生存状态与认知世界。全书共分六个主要部分,层层递进地展开对汉唐社会图景的描绘。 第一部分:基石的构建——汉代社会结构的再审视 此部分深入剖析了秦汉帝国建立初期,社会资源的分配机制与等级秩序的初步定型。重点探讨了“士农工商”四大阶层的内部差异与相互关系。我们不仅考察了豪强地主阶层在乡村的权力基础,也细致梳理了自耕农群体在国家税收与徭役压力下的韧性与脆弱性。特别辟出章节,分析了边郡的戍卒生活,及其对帝国边疆文化融合所产生的影响。通过对当时的田制、盐铁官营等经济政策的梳理,展现了中央集权对社会经济基础的塑造力。 第二部分:大都与里坊——唐代城市空间的权力与生活 唐代,尤其是盛唐时期,长安城的规划与功能是理解帝国核心运作的关键。本部分着重研究了唐代都城体系的组织逻辑,特别是坊市制度的严格划分及其对市民日常生活的影响。我们尝试还原一个唐代里坊的生活场景:从管理机构的设置、邻里间的社会关系,到商业活动的隐秘与公开。探讨了“市署”在规范贸易中的角色,以及城市人口的流动性——包括外来移民(胡商、藩镇使节)对长安文化肌理的渗透与改变。 第三部分:衣食住行——物质文化中的社会分层 物质文化是社会阶层最直观的体现。本章以考古发现的实物资料为主要依据,详尽考察了汉唐时期不同社会阶层在衣着、饮食、居所和交通工具上的显著差异。例如,丝织品的色彩等级在唐代如何被严格界定为身份的象征;从陶器、铜镜的纹饰和工艺水平,如何反推出贵族家庭与平民家庭的审美取向和经济能力。特别关注了“胡化”饮食对唐代上层社会饮食习惯的深远影响,并分析了茶饮在唐代由药用到饮品的文化转型过程。 第四部分:儒学之外的信仰——民间宗教与社会慰藉 本书不将目光局限于官方推崇的儒家学说。本部分深入探讨了汉唐时期多元化的民间信仰生态。对地方性的社神崇拜、佛教的本土化发展(特别是禅宗的兴起与其对士大夫阶层的影响)、以及道教的早期形态进行了比较研究。通过分析当时的祈福禳灾仪式、巫觋活动,揭示了普通百姓在面对天灾人祸时所寻求的精神寄托,以及这些信仰体系如何与国家意识形态形成张力或互补关系。 第五部分:律法与人情——司法实践中的社会秩序维护 制度的生命力在于其在实践中的运用。此部分着重考察了《唐律疏议》等法律文本之外的社会“潜规则”。通过对出土的简牍、敦煌文书以及相关史料的分析,重构了基层社会矛盾的解决机制。讨论了宗族势力在地方司法中的影响力,以及女性在婚姻、继承和名誉权方面的法律地位(包括“妇人私谋”与家庭内部的权力博弈)。揭示了法律条文在面对复杂人情世故时,所展现出的灵活性与局限性。 第六部分:边疆的交响——帝国与周边民族的互动 汉唐帝国的强盛离不开其对广阔边疆的有效控制与文化辐射。本部分聚焦于西北、东北及西南的边疆地带。探讨了藩镇制度的早期形态、羁縻政策的实施效果,以及对“胡人”或“夷人”的军事与行政管理方式。通过分析边境地区的出土文物和文献记录,展现了文化交融的复杂性——既有冲突与征服,更有技术、艺术和生活方式上的互相学习与借鉴,最终塑造出大唐盛世的恢弘气象。 总结与价值 《汉唐世相:从砖瓦到宫阙的社会变迁》力求以扎实的文献考据和前沿的社会学理论为支撑,为读者提供一个多维度、立体化的汉唐历史图景。它不仅是对历史细节的重现,更是对一个伟大帝国如何在其内部结构、物质生活和精神世界中完成自我塑造的深刻洞察。本书适合对中国古代史、社会文化史、考古学有浓厚兴趣的研究者与爱好者阅读。 ---

作者简介

目录信息

读后感

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赵超先生懂考古,论述墓志起源用了很多考古材料,我觉得特别精彩。他的论述有两个角度,可以看成横向和纵向。第一个角度是横向,辨析与墓志相似或相关的几类/几批墓中石刻:享堂(墓上祠堂,这是为了介绍最早的标志墓主的方式才提到的,不属于墓中石刻)、秦始皇陵陶文、东汉洛...

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赵超先生懂考古,论述墓志起源用了很多考古材料,我觉得特别精彩。他的论述有两个角度,可以看成横向和纵向。第一个角度是横向,辨析与墓志相似或相关的几类/几批墓中石刻:享堂(墓上祠堂,这是为了介绍最早的标志墓主的方式才提到的,不属于墓中石刻)、秦始皇陵陶文、东汉洛...

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赵超先生懂考古,论述墓志起源用了很多考古材料,我觉得特别精彩。他的论述有两个角度,可以看成横向和纵向。第一个角度是横向,辨析与墓志相似或相关的几类/几批墓中石刻:享堂(墓上祠堂,这是为了介绍最早的标志墓主的方式才提到的,不属于墓中石刻)、秦始皇陵陶文、东汉洛...

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赵超先生懂考古,论述墓志起源用了很多考古材料,我觉得特别精彩。他的论述有两个角度,可以看成横向和纵向。第一个角度是横向,辨析与墓志相似或相关的几类/几批墓中石刻:享堂(墓上祠堂,这是为了介绍最早的标志墓主的方式才提到的,不属于墓中石刻)、秦始皇陵陶文、东汉洛...

用户评价

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《古代墓志通论》这个书名,仿佛为我打开了一扇通往古老文明的大门。我一直对古代的宗教信仰和民间习俗有着浓厚的兴趣,而墓志铭文无疑是研究这些的重要史料。我特别想了解,这本书是否能够深入探讨墓志铭文中所体现的古代宗教观念、神祇崇拜以及民间信仰。许多墓志的铭文,会提及死者对神灵的祈祷、对冥界的想象,甚至对佛教、道教等宗教的皈依。这些记载,不仅反映了古人对生死问题的思考,也揭示了当时社会的主流宗教信仰和民间习俗。例如,一些墓志中对“阴司”、“冥府”的描绘,以及对“神”、“仙”的祈求,都为我们理解古人的精神世界提供了宝贵的材料。这本书是否能够为我解读这些铭文背后的宗教密码,让我理解古人是如何看待死亡、生命以及他们所处的宇宙的?它是否能够通过对不同墓志铭文的比较分析,揭示出古代宗教信仰的演变和融合?我对这本书能够为我提供一个理解古代社会精神信仰的窗口充满了期待。

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《古代墓志通论》这个书名,让我感觉这是一本能够深入挖掘历史细节的著作。我一直对古代的丧葬习俗和观念非常着迷,而墓志作为其中的重要组成部分,承载了丰富的文化信息。我特别关注的是,这本书是否能够探讨墓志铭文中所蕴含的伦理道德观念和社会评价体系。墓志铭文的撰写,往往是由死者的后人或友人来完成,其目的不仅是为了记录生平,更是为了对死者进行道德上的肯定和价值上的评价。例如,墓志中对死者孝顺、忠诚、仁义等品质的赞扬,以及对 misconduct 的回避或轻描淡写,都反映了当时社会普遍认同的道德标准和价值取向。这本书是否能够为我解读这些铭文背后的伦理密码,让我理解古人是如何评价一个人一生的?它是否能够通过对不同墓志铭文的比较分析,揭示出不同时代、不同地域在道德评价上的异同?我对这本书能够为我提供一个理解古代社会价值观念的窗口充满了期待。

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这本书的书名《古代墓志通论》瞬间勾起了我内心深处对历史和文化的探求欲,仿佛被一股神秘的力量牵引着,想要一探究竟。我一直对那些埋藏在地下的文字、那些记录着逝者生平的点点滴滴充满了好奇。古人的墓葬,尤其是墓志,不仅仅是简单的墓碑,它们是凝固的历史,是穿越时空的信使,承载着家族的荣耀、个人的奋斗、时代的风貌,甚至是当时的社会制度和礼仪规范。想象一下,当我们捧起泛黄的墓志拓片,那些曾经鲜活的生命,那些被岁月尘封的故事,似乎又能在指尖复苏,在脑海中鲜活起来。我渴望了解这些墓志是如何被发现的?它们在考古学中扮演着怎样的角色?又是如何被解读和研究的?这本书能否为我打开一扇通往古代社会细微之处的大门,让我得以窥见那些寻常百姓的生活轨迹,以及那些在史书中鲜少提及的人物命运?它是否能够系统地梳理古代墓志的发展脉络,从材料、形制、铭文内容、书体风格等多个维度进行深入剖析,让我们对这一珍贵的文化遗产有一个更全面、更深刻的认识?我非常期待这本书能够带给我惊喜,让我能够以一种全新的视角去理解和感悟中国古代的文明。

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当我在书店看到《古代墓志通论》这本书的书名时,我立刻被它所吸引。我一直对古代的墓葬文化非常感兴趣,尤其是墓志,它们就像是古代社会的一扇扇小窗户,让我们得以窥探到那些被历史尘封的往事。我尤其想了解的是,这本书是如何系统地介绍古代墓志的起源、发展和变迁的。从最早的墓铭,到后来的墓志,这一演变过程必然伴随着社会、政治、文化等方面的深刻变革。我希望这本书能够清晰地梳理出这一脉络,让我们了解不同历史时期墓志在形制、材质、铭文内容、书法风格等方面所呈现出的独特之处。例如,早期墓志的粗犷与后期墓志的精致,其背后可能反映了社会生产力的发展,也可能蕴含着审美趣味的转变。这本书是否能够通过丰富的史料和考古发现,为我展现这一宏大的历史画卷?它是否能让我明白,为什么某些朝代的墓志会特别流行,而另一些朝代则相对少见?我对这本书能够提供一个全面、深入的视角来理解古代墓志的演变过程抱有极大的热情。

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怀揣着对历史细节的浓厚兴趣,我翻开了《古代墓志通论》。这本书的书名本身就透着一股沉甸甸的学术分量,预示着它将带领读者进行一次深入的文明探索。我尤其对墓志铭文中的社会信息及其承载的意义抱有极大的期待。墓志,作为一种独特的史料,它所记录的不仅仅是死者的姓名、籍贯、官职、生卒年月这些基本信息,更重要的是,它往往包含了对死者品德、功绩、家庭关系、甚至生活习惯的描绘。这些细节,虽然可能在我们今天看来微不足道,但对于历史学家而言,却是构建古代社会生活图景的宝贵素材。例如,墓志中对于官员升迁的描述,可以反映出当时的政治生态和选拔机制;对家族成员关系的细致刻画,则有助于我们理解古代的宗法制度和家庭伦理;而对死者生前喜好、才艺的提及,则能展现出那个时代士人阶层的精神世界和文化追求。我希望这本书能够系统地梳理这些信息,并给出深入的解读,帮助我理解这些看似零散的文字背后所隐藏的丰富社会内涵。它是否能够像一位经验丰富的向导,带领我穿梭于历史的长河,为我揭示那些被时光掩埋的真实生活场景?

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《古代墓志通论》这个名字,让我眼前一亮。我一直以来都对那些承载着逝者生平轨迹的古代墓葬文物情有独钟,而墓志无疑是其中最富有人文价值的部分。我特别关心的是,这本书是否能够深入探讨墓志铭文的内容及其背后的社会文化意义。墓志铭文,不仅仅是简单的文字记录,它们往往是死者生前社会地位、家族声望、个人成就以及对后世的期望的集中体现。比如,一位官员的墓志,可能会详细记载其官职升迁的经历、参与过的重大历史事件、以及对朝廷的贡献;一位名士的墓志,则可能着重于其文学才华、交游之广、以及思想情操。这些铭文,是了解古代人物传记、社会交往、思想观念的重要途径。这本书能否为我提供一种系统性的解读方法,让我能够从这些铭文的字里行间,读出更深层的历史信息?它是否能够帮助我理解,为什么有些墓志的铭文会如此详尽,而有些则相对简略,这种差异背后又反映了怎样的社会原因?我对这本书能够为我揭示古代社会生活图景的广度和深度充满了期待。

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书名《古代墓志通论》一下子击中了我对历史研究的兴趣点。我总觉得,古代墓志不仅仅是冰冷的石头,它们是历史的载体,是文化基因的传递者。我特别想了解这本书是如何深入挖掘墓志铭文背后的社会经济信息的。墓志的铭文,往往会提及死者的官职、家产、职业、甚至迁徙的经历。这些信息,对于研究古代的政治制度、经济发展、社会结构、人口流动等方面,具有极其重要的价值。例如,一位商人的墓志,可能会记录其经营的商品、贸易的范围、以及所获得的财富;一位农民的墓志,则可能反映其耕作的土地、收成的情况,以及与地主的关系。这本书是否能够为我提供一个系统性的分析框架,让我能够从这些零散的铭文信息中,梳理出古代社会经济发展的脉络?它是否能帮助我理解,在不同历史时期,社会经济状况是如何通过墓志铭文得以体现的?我迫切希望这本书能够让我看到,那些埋藏在地下的墓志,也能讲述出动人的社会经济发展故事。

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当我第一次看到《古代墓志通论》这个书名的时候,我便被一种强烈的求知欲所吸引。我一直认为,古代的墓志不仅仅是简单的墓碑,它们是历史的记录者,是文化的载体,更是先人智慧的结晶。我特别希望这本书能够详细介绍古代墓志的分类和鉴别方法。墓志的形制、材料、铭文内容、书法风格等诸多方面,都可能因时代、地域、社会阶层等因素而产生显著差异。如果能够掌握一套科学的分类和鉴别方法,将有助于我们更准确地理解和研究这些珍贵的历史文物。例如,如何区分不同朝代的墓志?如何识别出伪造的墓志?如何根据铭文内容判断死者的社会地位和家族背景?这本书是否能够为我提供一套系统性的指导,让我能够像一位专业的学者一样去审视和解读古代墓志?它是否能够让我明白,每一个墓志背后都隐藏着一个独特的故事,等待着我们去发掘和理解?我对这本书能够为我提供一套科学的研究工具和方法,让我能够更深入地探究古代墓志的奥秘抱有极大的憧憬。

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当我看到《古代墓志通论》这个书名时,一种莫名的冲动驱使我想要去深入了解。古代的墓志,我一直觉得它们是历史的“沉默证人”,默默地诉说着过去的故事。我一直对不同朝代墓志在风格、内容、书写习惯上的演变感到非常好奇。从汉代的朴拙,到魏晋的玄远,再到唐代的雄浑,以及宋代的雅致,每一个时代的墓志都打上了鲜明的时代烙印。这些风格的变化,不仅反映了书法艺术的发展,更折射出不同时期社会思潮、哲学观念以及审美趣味的变迁。这本书是否能够详细地梳理出这些演变过程,并分析其背后的原因?比如,为什么魏晋时期墓志中常出现对个人情志的抒发,这与当时的“竹林七贤”之风有什么关联?为什么唐代墓志的铭文风格多变,既有刚劲有力的行书,也有端庄秀美的楷书?它是否能通过大量的例证,让我们清晰地看到这些风格上的差异,并理解这些差异所蕴含的历史文化信息?我非常期待这本书能让我对中国古代书法艺术和历史演变有一个更加具象化的认识。

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看到《古代墓志通论》这个书名,我内心深处的好奇心被彻底点燃了。我一直对古代的社会交往和人际关系网络非常感兴趣,而墓志铭文恰恰是了解这些的重要线索。我特别关注的是,这本书是否能够深入剖析墓志铭文中所反映的古代社会人际关系、家族结构以及社会网络。墓志中常常会提及死者的亲属、师友、同僚等,这些记载不仅展现了死者生前的社会交往范围,也折射出当时社会的人脉关系、等级制度以及家族纽带的重要性。例如,墓志中对“门生故吏”的提及,可以反映出师生关系在古代社会的影响力;对“宗族乡党”的描述,则有助于理解家族和地域在社会交往中的作用。这本书是否能够为我揭示这些隐藏在文字背后的社会关系图谱,让我理解古代社会的“人情”是如何运作的?它是否能够帮助我理解,为什么有些墓志会如此细致地描述与他人的交往,而有些则相对简单?我对这本书能够为我打开一扇了解古代社会人际关系的网络充满了期待。

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初步学习。墓志起源、分时段分地域墓志出土情况。书中的研究侧重从考古角度做形制、纹饰的排比和分期。第七章有异体字表,第八章是研究综述。

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初步学习。墓志起源、分时段分地域墓志出土情况。书中的研究侧重从考古角度做形制、纹饰的排比和分期。第七章有异体字表,第八章是研究综述。

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初步学习。墓志起源、分时段分地域墓志出土情况。书中的研究侧重从考古角度做形制、纹饰的排比和分期。第七章有异体字表,第八章是研究综述。

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教科書性質,值得閱讀。

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也是补订宰相世系表的作者。匆匆翻过,入门极佳,想深入了解的时期结合脚注的报告阅读。

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