具体描述
“文化诗学”仍然是“诗学”（广义的），保持和发展审美的批评是必要的；但又是文化的，从跨学科的文化视野，把所谓的“内部研究”于“外部研究”贯通起来，通过对文学文本的分析，广泛而深入地接触和联系现实仍然是发展文学理论批评的重要机遇，“文化诗学”将有广阔的学术前景。
作者简介
北京师范大学文学院教授。1971年出生于浙江省仙居县，1994年毕业于浙江师范大学中文系本科，1997年毕业于北京师范大学中文系，获文艺学硕士学位。1997年留校任教。2002年6月获得文学博士学位。工作以来担任过文学理论、西方文论史、诗歌欣赏与人生体验（公共选修课）等课程的教学工作。近年来主要从事于文学理论和中国现代诗学研究。
目录信息
序：倾听象征诗心的深层颤动
引言
第一章 生命的里程与诗心
第二章 中国象征主义诗学与梁宗岱诗学的发生
第三章 象征的灵境
第四章 诗体、诗的形式与语言理论
第五章 诗的创造、欣赏与批评理论
第六章 中西比较诗学
第七章 梁宗岱的诗学建构与文化认同
结语
附录 梁宗岱年谱
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
引言
第一章 生命的里程与诗心
第二章 中国象征主义诗学与梁宗岱诗学的发生
第三章 象征的灵境
第四章 诗体、诗的形式与语言理论
第五章 诗的创造、欣赏与批评理论
第六章 中西比较诗学
第七章 梁宗岱的诗学建构与文化认同
结语
附录 梁宗岱年谱
参考文献
后记
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读后感
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男神的博士论文 文概读书报告的参考
评分男神的博士论文 文概读书报告的参考
评分男神的博士论文 文概读书报告的参考
评分象征主义似乎是一场极少见的东西方同步起跑的运动，一方面是世界文学的格局客观上越发显著，一方面也是中国传统诗学“赋比兴”的理念与西方象征主义最能契合。此书是太胜哥哥的博士论文，单以梁宗岱来谈这场运动，还是单薄了点。
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