中国伊斯兰教

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出版者:五洲传播出版社
作者:张广林
出品人:
页数:118
译者:
出版时间:2005-11-1
价格:55.00元
装帧:平装
isbn号码:9787508508016
丛书系列:
图书标签:
  • 伊斯兰教
  • 中国伊斯兰教
  • 宗教
  • 文化
  • 历史
  • 少数民族
  • 社会
  • 信仰
  • 中亚
  • 阿拉伯
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具体描述

中国伊斯兰教,ISBN:9787508508016,作者:张广林

《丝路回响:东方文明的千年对话》 在这本详尽的学术专著中,作者深入剖析了横跨亚欧大陆的古老丝绸之路,如何不仅仅是商贸的动脉,更是文化、思想、宗教与艺术交融碰撞的广阔舞台。本书追溯了丝绸之路各个历史时期,尤其是汉唐盛世至宋元时期,来自不同文明的要素如何在这一宏大的地理空间内进行持久而深刻的互动,并以此重塑了区域乃至全球的文化格局。 书中首先对丝绸之路的形成与发展进行了梳理,描绘了其从早期区域性贸易网络如何演变为连接东西方的全球性通道。作者并未将目光局限于经济层面,而是着重探讨了在这条庞大交通网络中,各种思想观念的传播路径与接受机制。从早期佛教的西传与本土化,到中亚与西亚的哲学思想、科技知识的输入,本书详尽地论述了这些外来文明成分如何与中华本土文化发生联系,并在此过程中发生变异、融合,甚至催生出新的文化形态。 作者特别关注了丝绸之路沿线城市作为一个个文化熔炉的角色。以敦煌、高昌、撒马尔罕、布哈拉等为代表的城市,不仅是重要的商业节点,更是多元文化汇聚的中心。本书通过对出土文物、历史文献、宗教遗迹等一手史料的细致解读,展现了不同民族、不同信仰的居民如何在这些城市中共同生活,交流技艺,分享信仰,并共同创造出具有独特风格的艺术品和建筑。例如,敦煌莫高窟作为佛教艺术的宝库,却巧妙地吸收了印度、中亚乃至希腊罗马的艺术元素,形成了独具特色的“西域风格”,成为丝绸之路文化融合的绝佳例证。 本书还深入探讨了不同宗教在丝绸之路上的传播与共存。除了佛教,琐罗亚斯汀教、摩尼教、景教(基督教东方教会)以及其他中亚地区的萨满教信仰,都在不同时期沿着丝绸之路传播,并在特定地区留下了深远的印记。作者通过对宗教经典的传播、宗教仪式的本土化、宗教建筑的变迁等方面的研究,揭示了不同宗教如何在与当地文化的互动中寻求自身的生存与发展空间,以及它们之间有时紧张、有时和谐的共存关系。这种宗教的多元性与包容性,是理解丝绸之路文化景观不可或缺的一部分。 在科技与知识传播方面,本书也进行了翔实的论述。火药、造纸术、印刷术等中国古代四大发明,沿着丝绸之路传播到西方,极大地推动了欧洲社会的发展。同时,天文、历法、医学、数学等领域的知识也从印度、波斯、阿拉伯地区传入中国,并与中国本土的科技体系进行融合,促进了中国古代科技的进步。本书通过具体的史料分析,展现了知识传播的复杂性,以及不同文明在科技交流中的相互学习与借鉴。 艺术是丝绸之路文化对话最直观的体现。本书详细分析了丝绸、陶瓷、金属工艺、绘画、雕塑、音乐、舞蹈等各个艺术门类在东西方之间的传播与影响。从中国丝绸在罗马帝国的风靡,到波斯萨珊王朝的绘画风格对唐代壁画的影响,再到中亚音乐舞蹈在长安的盛行,这些艺术交流不仅丰富了各地的艺术宝库,更深刻地改变了艺术的审美取向和表现形式。本书通过大量的实例,展现了艺术家们如何跨越地域与文化界限,相互启发,共同创造出令人惊叹的艺术成就。 最后,《丝路回响:东方文明的千年对话》着眼于历史的宏观视角,总结了丝绸之路作为连接东方与西方文明桥梁的重要意义。它不仅是物质商品交换的通道,更是思想、信仰、知识和艺术的传播网络,是人类文明交流互鉴的早期典范。本书旨在通过对这一辉煌历史的深入挖掘,为我们理解当今全球化背景下的文化多样性、文明互鉴提供宝贵的历史经验和深刻的启示。作者的严谨考证与广阔视野,使得本书成为研究丝绸之路文化史的必读之作。

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读后感

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一本关于中国伊斯兰教的著作,无疑会触及那些在漫长历史长河中,伊斯兰文明与中华文明相互碰撞、融合,并最终在中国这片广袤土地上扎根、发展、演变的故事。作为一名对历史和文化交融充满好奇的读者,我渴望在这本书中找到那些关于最早的穆斯林如何抵达中国,他们如何在异域的土地上建立社群,他们的信仰如何在不同的朝代中受到接纳或排斥,以及他们的文化习俗又如何在中国本土化的过程中产生微妙变化的详细叙述。我特别期待了解关于海上丝绸之路和陆上丝绸之路在传播伊斯兰教方面扮演的角色,以及随之而来的贸易、文化交流和人员迁徙如何塑造了中国穆斯林社群的早期形态。书中是否会深入探讨不同历史时期,诸如唐宋、元、明、清等朝代,政府对伊斯兰教的态度及其政策的变化,这些政策又如何影响了穆斯林社群的生存与发展?我期盼能够读到关于中国穆斯林独特的建筑风格、艺术表现、哲学思想以及他们如何在融入中华文化的同时,保持自身宗教和文化身份的论述。特别是,书中对于中国穆斯林群体内部的多样性,例如不同民族背景下的伊斯兰教实践,以及他们与中国其他宗教(如佛教、道教、儒教)之间的互动与影响,是否会有详尽的解读?我希望这本书能够提供一个全面而深刻的视角,让我能够理解伊斯兰教在中国不仅仅是一种宗教信仰,更是一种深深植根于中华大地,并与之共同呼吸、共同成长的文化现象。

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我期望《中国伊斯兰教》这本书能够详细探讨中国穆斯林在语言和文字使用上的演变。我想象着,当伊斯兰教传入中国时,穆斯林信徒面临的首要挑战之一便是语言障碍。书中是否会详细描述最早的穆斯林是如何学习和使用汉语的?他们是否保留了阿拉伯语作为宗教语言,并在日常生活中使用汉语进行交流?我特别感兴趣的是,随着时间的推移,中国穆斯林是否发展出了一些独特的语言习惯或方言?例如,一些穆斯林群体是否在汉语中融入了阿拉伯语或波斯语的词汇,形成了具有特色的语言现象?书中是否会提及一些中国穆斯林所使用的特殊文字,例如模仿阿拉伯字母的书写方式来记录汉语,或者使用汉字来记录阿拉伯语的经典?我想象着,这种语言的互动和融合,本身就包含了丰富的文化内涵。此外,我希望书中能探讨在不同的历史时期,政府和穆斯林社群在语言政策和文字使用上的互动关系。例如,是否有鼓励或限制某些语言使用的政策出台?这些语言政策又如何影响了中国穆斯林社群的文化认同和宗教传承?这本书能否为我描绘一幅中国穆斯林在语言文字使用上的丰富多彩的图景,以及这种演变背后所蕴含的深刻文化意义。

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对于《中国伊斯兰教》这本书,我非常期待它能够深入解析中国穆斯林在教育和知识传承方面所做的努力。我想象着,在缺乏统一的中央宗教机构的情况下,中国穆斯林是如何通过各种方式来传承和发展他们的宗教知识和文化传统的?书中是否会详细介绍例如“经堂教育”这一独特的教育模式?我想了解经堂教育的教学内容、教学方法、师资培养以及其在穆斯林社群中所扮演的角色。这些教育体系是如何将伊斯兰经典、阿拉伯语、波斯语以及中国传统文化知识相结合的?书中是否会提及一些重要的经堂学派或代表性的学者,以及他们的学术贡献?我还对中国穆斯林在不同时期翻译、著述和传播伊斯兰经典方面所做的工作充满兴趣,这些活动是如何促进伊斯兰教在中国的发展和本地化的?我想象着,在一些特定的历史时期,例如明清时期,中国穆斯林学者在伊斯兰学术领域是否也取得过重要的成就?这本书是否能够为我揭示中国穆斯林社群在教育和知识传承上的智慧与韧性,以及他们如何通过一代代的努力,将伊斯兰文明在中国这片土地上得以延续和发展。

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我对《中国伊斯兰教》这本书寄予厚望,希望它能提供关于中国穆斯林社会组织和制度演变的详实考察。我想象着,自古以来,穆斯林社群是如何在中国特定的社会环境中形成并维持其内部秩序的?书中是否会深入分析例如阿訇(Imam)的社会和宗教角色,以及他们是如何在社区中发挥领导和教导作用的?我想了解,在没有强大中央集权宗教机构的情况下,中国穆斯林社群是如何通过各种形式的互助组织、慈善机构以及宗教传承体系来维系其宗教生活的?书中是否会提及一些具体的社会组织形式,例如经堂教育的制度化,以及这些教育体系是如何培养宗教人才和传承伊斯兰知识的?我还对历史上一些具有影响力的宗教领袖或改革家在中国穆斯林社群中扮演的角色及其思想产生浓厚兴趣,书中是否会对此进行深入的探讨?在现代社会,随着社会结构的变化和政府管理模式的调整,这些传统的社会组织和制度又发生了哪些演变?是否存在新的社群组织形式涌现,以应对新的社会需求和挑战?我希望这本书能够帮助我理解中国穆斯林社群的内在活力和自我组织能力,以及这些组织和制度如何支撑起其延续千年的信仰与文化。

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我对《中国伊斯兰教》一书非常期待,尤其是它对中国穆斯林在不同历史时期,其社会地位和政治参与度变化的考察。我想象着,在一些开放包容的朝代,如唐朝和元朝,穆斯林是否获得了较高的社会地位,甚至参与到国家政治生活中?书中是否会提供具体的史料,例如关于穆斯林官员的任职情况,或者他们如何在社会经济和文化领域发挥重要作用的记载?反之,在一些民族矛盾较为突出的时期,穆斯林社群是否面临过歧视、压迫,甚至被边缘化?书中是否会详细描述这些时期社会对穆斯林的看法,以及相关的法律政策是如何制约或影响他们的社会活动的?我想特别关注的是,中国穆斯林群体是如何在中国复杂的政治格局中,一方面努力融入主流社会,另一方面又努力维护自身宗教和文化身份的?他们是否发展出了一些独特的策略来应对政治环境的变化?书中是否也会探讨近代以来,随着民族主义的兴起和国家认同的构建,中国穆斯林在政治身份认同上的演变?他们是如何在国家发展的大背景下,找到自己的位置,并积极为国家建设做出贡献的?我希望这本书能为我揭示中国穆斯林在漫长的历史中,其社会地位和政治参与度的起伏变化,以及他们如何在中国政治舞台上留下的独特印记。

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翻开这本《中国伊斯兰教》,我首先被书中描绘的那个遥远而神秘的开端所吸引。我想象着,当第一批来自阿拉伯、波斯等地的穆斯林商旅沿着古老的丝绸之路,或是乘风破浪地驶入中国沿海港口时,他们所经历的震撼与挑战。书中是否会生动地描绘他们抵达后的生活场景?他们如何与当地居民建立联系,如何克服语言和文化上的隔阂,又如何将自己的信仰和习俗在这个全新的环境中小心翼翼地播撒?我迫切想知道,这些早期穆斯林是如何在唐朝开放包容的社会氛围中获得立足之地,他们的清真寺最初是如何在中国大地拔地而起的,以及他们的宗教活动是如何在当时社会结构中找到自己的位置的。书中对于“怀回”等早期穆斯林族群的起源和发展,是否会有更为细致的考证?我对他们在商业活动中扮演的角色,以及他们如何通过贸易活动进一步促进伊斯兰教在中国的传播,也充满了浓厚的兴趣。我想象着,这些勤劳智慧的穆斯林商人,不仅带来了商品,更带来了文化和思想的种子,而这些种子在中国土壤中生根发芽,又会呈现出怎样的独特景象?这本书是否会揭示一些鲜为人知的史料,帮助我更深入地理解中国伊斯兰教早期发展中的关键节点和重要人物?我期待它能为我打开一扇通往遥远过去的大门,让我得以窥见中国伊斯兰教的最初面貌,以及它如何在中国这片土地上开启一段漫长而复杂的旅程。

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作为一名读者,我特别关注《中国伊斯兰教》这本书对于中国穆斯林在现代社会中的状况的描述。我想象着,随着中国社会经济的飞速发展和全球化进程的加速,中国穆斯林群体又面临着怎样的机遇与挑战?书中是否会探讨中国穆斯林如何在全球化浪潮中,既保持自己的宗教和文化传统,又积极参与到现代社会建设中?例如,他们在教育、科技、经济、文化等各个领域的发展状况如何?书中是否会分析当前中国穆斯林群体所面临的一些社会议题,例如,如何在多元文化的社会环境中处理宗教身份认同问题,如何应对西方文化思潮的冲击,以及如何平衡传统与现代的价值观?我期待看到书中对中国穆斯林社群内部的多元化进行更深入的探讨,特别是不同地区、不同民族的穆斯林群体,他们在现代社会中的发展轨迹和面临的问题可能存在哪些差异?这本书是否也会关注中国穆斯林在国家发展战略中的角色,以及他们如何为构建和谐社会做出贡献?我希望能通过这本书,对中国穆斯林在当代中国社会中的生存状态、发展趋势以及他们所扮演的角色有一个全面、客观和深入的了解,而不仅仅局限于历史的叙述。

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我希望这本《中国伊斯兰教》能够详细阐述伊斯兰教在中国本土化过程中所产生的丰富而多样的文化表现形式。不仅仅是宗教教义的传承,我更关注的是伊斯兰信仰如何在中华文化的土壤中,与中国传统的哲学思想、艺术风格、社会习俗等相互渗透、融合,最终形成独具中国特色的伊斯兰文化。书中是否会深入探讨中国穆斯林在建筑方面的创新?例如,清真寺的建筑风格如何吸取了中国传统建筑的元素,如飞檐斗拱、庭院布局等,同时又保留了伊斯兰建筑的某些核心特征?我期待能看到关于中国穆斯林书法、绘画、音乐、文学等艺术形式的介绍,这些艺术如何体现了东西方文化的交融,又如何在精神层面表达了穆斯林的信仰和情感?我想象着,在饮食文化上,清真饮食如何在坚持教规的同时,融入了中国各地不同的烹饪技巧和风味,形成了独具一格的“清真菜系”,这背后蕴含着怎样的文化密码?书中是否也会关注中国穆斯林在社会组织、家庭生活、节日习俗等方面的本土化实践,例如,他们如何看待和处理与中国传统节日的关系,以及在家庭伦理和社会交往中,如何平衡伊斯兰教义和中国传统道德观念?这些细节的呈现,将使我对中国伊斯兰教的理解更加立体和生动。

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对于《中国伊斯兰教》这本书,我最期待的是它能够深入探讨伊斯兰教在中国不同历史时期,特别是元明清这几个关键时期,所经历的复杂演变。我想象着,在元朝,蒙古帝国强大的统治为不同宗教提供了一定的生存空间,伊斯兰教是否因此获得了更广泛的传播和发展?书中是否会详细阐述回族等以伊斯兰教为主体民族的形成过程,以及他们是如何在元朝的社会结构中找到自己的定位?而到了明朝,随着汉文化的进一步复兴,国家对于宗教的态度是否发生了变化?书中是否会分析明朝政府对伊斯兰教的宗教政策,以及这些政策对穆斯林社群生活的影响?我尤其关注明代海事活动对伊斯兰教传播的作用,以及郑和下西洋的故事是否会与中国伊斯兰教的发展联系起来。进入清朝,随着满族入主中原,伊斯兰教又经历了怎样的变迁?书中是否会深入分析清朝对待伊斯兰教的不同民族政策,例如对回民和维吾尔族等穆斯林民族的特殊待遇或限制,以及这些政策如何塑造了不同地区穆斯林社群的文化和社会特征?我想象着,在这三个朝代中,伊斯兰教的教义、实践以及与中国本土文化之间的融合,必然经历了无数次细微而深刻的调整。这本书是否能为我展现这些动态的互动,并揭示中国伊斯兰教在不同时代背景下所呈现出的多样性和独特性,这将是我阅读的最大收获。

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我希望《中国伊斯兰教》这本书能详细探讨中国穆斯林与中国其他宗教,特别是佛教、道教和儒教之间的互动关系。我想象着,在悠久的中国历史长河中,伊斯兰教作为一种外来宗教,是如何与中国本土的宗教思想和文化传统发生深刻的对话和交流的?书中是否会详细描述例如“汉传伊斯兰教”这一概念的内涵,以及伊斯兰教是如何吸收中国传统哲学中的某些元素,例如“天命观”、“仁”的思想等,并将其融入自身的教义阐释和实践中的?我特别好奇的是,在一些宗教融合的时期,中国穆斯林是否与其他宗教信徒有过和谐共处的经历,例如在社会生活中互相尊重、在文化艺术上互相借鉴?书中是否会提及一些具体的例子,说明伊斯兰教是如何在与佛教、道教的对话中,保留自身独特性的同时,又能够体现出中国文化的某些特质?我想象着,这种互动并非总是单向的,中国本土宗教是否也从伊斯兰教的传入中受到某些影响?这本书是否能够为我展现这种多宗教文化交融的复杂图景,以及这种交融在中国社会历史发展中所产生的深远影响,这将是我的阅读重点。

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就是单纯的介绍,图片极多。

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就是单纯的介绍,图片极多。

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