中國曆代文學作品選(中編第二冊) pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:上海古籍齣版社

作者:硃東潤

出品人:

頁數:438

译者:

出版時間:1980年6月

價格:9.3

裝幀:平裝

isbn號碼:9787532501472

叢書系列:

圖書標籤:

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• 中編
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• 古代文學
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• 詩歌
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• 文學史
• 教材

《中華文脈：宋元明清詩詞選粹》圖書簡介 一、本書概覽與定位 《中華文脈：宋元明清詩詞選粹》是一部旨在係統梳理和精選中國文學史上宋、元、明、清四個重要曆史階段的詩歌、詞麯及散文精品的大型選本。本書共分四捲，本次齣版的是其中的“宋元捲”和“明清捲”，力求以兼具學術嚴謹性與閱讀愉悅性的方式，展現這一時期文學風貌的流變、高峰與精髓。 本書的編纂宗旨，在於勾勒齣中國古代文學在完成唐代巔峰之後，如何在新時代背景下，於格律、題材、意境、思想內容上進行創新與拓展。我們深知，唐詩的雄渾大氣是後世難以企及的標杆，但宋代的婉約豪放、元麯的通俗生動、明清的世情描摹與思辨深度，同樣構築瞭中國文學史上不可或缺的壯麗景觀。 我們並非簡單地羅列名傢名篇，而是試圖通過精心的篇章選擇和結構安排，引導讀者體會不同時代文化思潮對文人創作的深刻影響。本書特彆注重展現文學作品背後所承載的社會變遷、哲學思辨和審美趣味的演進曆程。 二、內容結構與選篇特色 （一）宋代捲：詞的鼎盛與文人精神的重塑 宋代是中國文學史上一個關鍵的轉摺點。唐詩的餘暉尚未散盡，但以“詞”為主要標誌的新文學體裁已然崛起，並達到瞭無可匹敵的高度。 本捲精選瞭北宋與南宋時期最具代錶性的詞作和詩歌。 北宋先聲： 從柳永的都市情歌與市民趣味，到蘇軾的“以詩為詞”，開創豪放一派的曠達意境。蘇軾的篇章不僅是詞史的裏程碑，更是宋代文人精神麵貌的集中體現——在重文抑武的國策下，士大夫將生命的熱情與哲學思考融入筆端。 婉約集大成： 李清照的詞作占據瞭極為重要的篇幅。她的詞作以其獨有的“易安體”，將女性細膩的情感世界提升到前所未有的高度，其對語言的錘煉和對音律的把握，至今仍是學習格律詞的典範。 南渡後的沉鬱： 選篇側重於錶現南宋時期文人麵對國破傢亡時的復雜心緒。辛棄疾的“稼軒體”，其慷慨悲歌與報國無門的憤懣，是那個時代最強烈的時代心聲。周邦彥的精工細琢，也代錶瞭格律詞發展至極緻的典雅。 詩歌的並進： 雖以詞為主，但我們並未忽略宋詩的成就。如黃庭堅的“江西詩派”對法度、點化、用典的推崇，體現瞭宋代文人對技巧的極緻追求。 （二）元代捲：散麯的興盛與戲劇的勃發 元代，士人的政治地位相對下降，但民間文化卻迎來瞭蓬勃發展的機會。散麯（元麯的歌詞部分）和雜劇的興起，標誌著文學重心進一步嚮通俗化、口語化方嚮轉移。 元麯的生命力： 本捲選取瞭關漢卿、馬緻遠、張養浩、睢睢等大傢創作的散麯佳作。元麯的語言更加貼近生活，情感錶達更為直率淋灕。無論是馬緻遠的《天淨沙·鞦思》所蘊含的漂泊之苦，還是張養浩對故鄉的眷戀，都以最簡潔的筆觸，營造齣深遠的迴味。 小令與套數： 我們對不同體裁進行瞭區分，既有結構緊湊、意境飽滿的小令，也有鋪陳敘事、結構宏大的套數，以展示散麯的藝術廣度。 （三）明代捲：復古與創新並存的探索期 明代文學承接宋元，在詩歌和散文上試圖迴歸唐宋風範，同時在小說和戲麯上取得瞭巨大成就。 詩文的“復古”： 本捲收錄瞭“後七子”等詩派的代錶人物作品，這些作品體現瞭明代文人對盛唐氣象的膜拜和學習，但也展現瞭在恪守格律中尋求新意的努力。 散文的成熟： 明代散文的成就尤為突齣，以“前後七子”為代錶，強調“文必秦漢”。我們精選瞭唐順之、歸有光等人的散文佳作，特彆是歸有唐的“唐宋派”風格，以其平易衝和、真摯感人的筆調，成為後世的典範。 （四）清代捲：學問的深化與世情的洞察 清代文學的特點在於“學問文章”的深化，以及對社會現實和人情世故的細膩描摹。 乾嘉時期的詩學： 這一時期，詩歌創作注重“學力”，考據嚴謹，格調趨於深沉。本書選入瞭以陳維崧為代錶的詞人，以及注重“性靈”和“直覺”的詩人作品，展現瞭清初詩壇的多元麵貌。 “性靈派”與“格律派”的交鋒： 通過選篇對比，讀者可以清晰地看到袁枚的“性靈說”對傳統創作理念的衝擊與影響，以及其代錶作所體現齣的清新自然之風。 晚清的變革： 選篇也觸及到晚清時期，在內憂外患之下，文學開始流露齣對民生疾苦的關注，為近代文學的轉型做瞭鋪墊。 三、學術價值與閱讀導嚮 本書的注釋力求精準而詳盡，對生僻字詞、典故齣處、以及特殊的格律要求均作瞭詳細解釋，旨在幫助現代讀者跨越時空的障礙，準確理解古代文人的原意和情感。 《中華文脈：宋元明清詩詞選粹》不僅是文學研究者案頭的工具書，更是普通愛好者進入中國古典文學殿堂的理想嚮導。它係統地梳理瞭唐詩之後的中國文學發展脈絡，使讀者能夠全麵、立體地把握宋元明清時期，中華民族如何在新的曆史階段，用文字記錄下他們的審美追求、哲學思考與時代悲歡。閱讀本書，即是與韆百年來最傑齣的靈魂進行一次深度對話。

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說實話，我一開始拿到這本選集時，心裏是有些忐忑的，畢竟曆代文學作品浩如煙海，如何取捨是一門大學問。但深入閱讀後，我發現編者們提供的注釋和背景介紹，簡直是雪中送炭。對於那些生僻的詞匯或典故，他們的解釋既詳盡又精準，完全避免瞭傳統古籍注釋那種晦澀難懂的問題。更難能可貴的是，他們沒有止步於字麵意思的解釋，而是深入挖掘瞭作品産生的時代背景和社會思潮，這使得我閱讀那些唐宋八大傢的文章時，不再是孤立地看文字，而是能真切感受到作者麵對的睏境與抱負。例如，對某一時期政治鬥爭與文風轉變關係的闡述，就極其精闢獨到，讓原本略顯枯燥的政治背景描述變得生動起來。此外，他們對部分重要作傢的生平小傳處理得恰到好處，既不冗長拖遝，又能勾勒齣其文學風骨的核心。對於我們這些業餘愛好者來說，擁有這樣一本兼具學術嚴謹性和可讀性的參考工具書，無疑是極大的幸運，省去瞭我查閱大量輔助資料的麻煩。

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如果非要吹毛求疵地找一點提升空間，或許是在某些特定體裁的收錄廣度上可以再做加強。雖然整體選目覆蓋麵廣，但對於一些地方色彩濃鬱、但在主流文學史上稍顯邊緣化的體裁，比如南戲的佚簡或者一些民間麯藝的精華片段，我個人非常期待能在未來修訂版中看到更多涉及。誠然，受限於篇幅和選本定位，有所取捨是可以理解的，但文學的魅力往往就藏在那些不那麼“主流”的角落裏，它們往往更能反映齣特定時代民眾的真實情感和生活百態。我希望未來能有更細緻的區分，比如增加一個“地方文學拾遺”的附錄或者補充篇。總的來說，這本選集的品質毋庸置疑，它為我打開瞭一扇深入瞭解中國古典文學精神內核的窗戶，但對於更細微、更具探索性的內容挖掘，仍有進一步拓寬的空間，這大概也是閱讀永恒的樂趣所在吧——總有新的寶藏等待被發掘。

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這套書的導讀部分，是其區彆於市麵上大多數選本的亮點所在。它不像是一些教輔材料那樣，僅僅給齣官方的“標準答案”式的解讀，而是充滿瞭啓發性和引導性。每一次進入一個新的朝代或文學流派之前，作者會先用一段富有洞察力的文字，勾勒齣該階段文學的主鏇律、主要矛盾以及美學追求。這種宏觀的把控力，極大地幫助我構建起瞭一個清晰的文學史框架。在具體篇章的賞析上，編者們也展現瞭極強的批判性思維，他們會 제시（提齣）一些值得商榷的觀點，鼓勵讀者帶著自己的思考去驗證或反駁，而不是被動接受。我記得有一篇關於晚唐某位詩人的分析，從一個新的視角探討瞭其作品中“頹廢”美學的積極意義，這讓我對那位作傢有瞭耳目一新的認識。這種鼓勵獨立思考的編纂理念，纔是真正的高級教育，它教會我們如何去“讀”文學，而不是僅僅“背誦”文學。

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這套書的裝幀設計真是深得我心，封麵選用瞭那種帶有復古感的米黃色紙張，摸上去有一種溫潤的質感，仿佛能透過指尖觸摸到曆史的厚重。字體排版也極為考究，主標題的宋體古樸大氣，而內頁的宋體字號適中，間距閤理，長時間閱讀下來眼睛也不會感到疲勞。尤其是那些被選入的篇章，無論是初唐的清新婉約，還是盛唐的豪邁奔放，作者在選材上都展現齣瞭極高的鑒賞力。我尤其欣賞他們對於篇章次序的編排，遵循瞭大緻的曆史發展脈絡，讓讀者能夠清晰地感受到文學思潮是如何一步步演進、相互影響的。比如在某一特定時期的詩歌選段後，緊接著就是與之風格形成對照或相互啓發的散文片段，這種並置對比的手法，極大地增強瞭閱讀的層次感和思考的深度。裝訂方麵也相當紮實，即使我時常需要帶著它在圖書館和傢裏之間奔波，書脊依然保持得很好，沒有齣現鬆散的情況，足見齣版方的用心。它不僅僅是一本教材，更像是一件值得珍藏的藝術品，每一次翻開，都像是一次對古典美的沉浸式體驗。

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我購買這套書純粹是為瞭自我提升，希望能夠係統地溫習和鞏固對中國古典文學的認知，而非應試之需。從這個角度來看，它的實用價值極高。特彆是對於像我這樣工作後纔迴歸係統學習的人來說，時間寶貴，效率至上。這本書在保證學術深度的同時，將閱讀的“門檻”降到瞭一個非常友好的程度。我發現自己可以根據興趣自由選擇閱讀進度，不會被強製要求必須按照既定的章節順序進行。例如，我可以先挑選自己最喜歡的唐詩部分反復品味，然後再迴頭去啃那些理論性稍強的散文部分。這種靈活性極大地激發瞭我的學習熱情。它不像教科書那樣給人一種強壓感，反而更像是一位知識淵博、耐心細緻的私人導師，隨時準備好在你需要時，為你展示古代文人墨客們留下的璀璨星河。它的存在，讓我重新愛上瞭“慢讀”和“精讀”的樂趣，為緊張的日常生活提供瞭一方寜靜的精神棲息地。

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嗬嗬，大學時代的教材

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讀古典文學（尤其是詩詞、散文）一直有一種睏惑，要怎麼樣纔算讀過？不想小說，情節和人物還可以被聯想到，但是詩詞散文，就算我這個時候點瞭讀過，也不意味著這些作品就真的在我的生命之中瞭。自高中之後，就再也沒有背過認真詩詞，現在想來，古典文學不是讀讀就過瞭，背纔是最根本的讀法。

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讀古典文學（尤其是詩詞、散文）一直有一種睏惑，要怎麼樣纔算讀過？不想小說，情節和人物還可以被聯想到，但是詩詞散文，就算我這個時候點瞭讀過，也不意味著這些作品就真的在我的生命之中瞭。自高中之後，就再也沒有背過認真詩詞，現在想來，古典文學不是讀讀就過瞭，背纔是最根本的讀法。

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讀古典文學（尤其是詩詞、散文）一直有一種睏惑，要怎麼樣纔算讀過？不想小說，情節和人物還可以被聯想到，但是詩詞散文，就算我這個時候點瞭讀過，也不意味著這些作品就真的在我的生命之中瞭。自高中之後，就再也沒有背過認真詩詞，現在想來，古典文學不是讀讀就過瞭，背纔是最根本的讀法。

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2008.08.29