具体描述
比较教育身份危机就是比较教育作为一个相对完整的人类主体活动领域所面临的自我同一感困境。它生成于半个世纪之前，并在以后的岁月中日益加剧，成为今天比较教育者不得不承认和面对的严峻问题。它主要表现在四个方面：比较教育的学科统一性危机、社会价值和社会地位危机、学者认同感危机和区域性比较教育群体生存危机。自从比较教育身份危机出现以来，比较教育界采取了多种应对措施，主要包括：构建科学的比较教育方法论体系、借鉴采用多学科的方法和理论、以文化的旗帜重新统一这个异质的领域、以另类的后现代思维挖出产生比较教育身份危机的根子，至今还没有哪一种对策在实践中被证明是特别有效的。比较教育身份危机在产生分裂和离心作用的同时，也极大地激发和调动了这一领域人的使命感、责任感和创造性，成为半个世纪以来比较教育成长发展的一个重要动力。
比较教育身份危机是人类工业化以来特别是20世纪70年代以来日益加重的全面生存危机的一部分，教育科学和比较科学诸学科身份危机具有普遍性。其本质是比较教育外部环境和生存条件的急剧变迁与比较教育内部变革和应对严重滞后的矛盾。这一领域对自身人文思维优势的忽视、对科学主义特别是实证主义学术标准的不切实际的追求、对人的因素尤其是人的非理性因素的排斥、对自身主体角色的有意回避，是其身份危机不断生成和加剧的根本原因。
比较教育是通过在现有教育存在和教育发展单元之间发现、创建和发展新颖独特而富有远见的联系，进而在教育活动中生成新价值、新意义、新事物，并为人类提供教育发展智慧的教育创造活动。而比较教育学，是由比较教育学者创造的关于比较教育的一门学问或系统理论学说。比较教育的身份是多样的、变化的和发展的。只有在谋求教育、教育学、比较教育、比较教育学及人的可持续发展中，比较教育才能够不断地建构其具有现实意义的新型身份。中国传统哲学“和而不同”的思想，将成为可持续发展的核心运作机制。
比较教育不可避免地正在进入后现代时代。后现代比较教育是可持续发展的、批判反思的、对话互动的、创造建设的、以人为本的、未完成的和开放的。后现代比较教育者应叫响这样的口号：我创造，故我在。我们当以自己能够成为这样的比较教育创造者而自豪。
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用户评价
这本书的封面设计，那种深沉的蓝与灰的交织，一下子就抓住了我的眼球。它没有那种直白的、一眼就能看穿主题的图样，反而用一种近乎抽象的几何图形，暗示着某种结构性的冲突与重塑。初读时，我带着一种对学术著作的敬畏心，以为里面会充斥着晦涩难懂的理论模型和密集的引文脚注。然而，进入正文后，我发现作者的叙事笔触是如此的细腻和富有张力。他仿佛是一位经验丰富的向导，带领我们穿梭于不同文化场域的边缘地带，那里正是身份认同最敏感、最易碎的交汇点。整本书的逻辑推演流畅得如同涓涓细流，每到一个关键论断，都会自然而然地引出下一个需要深思的问题。特别值得称赞的是，作者在处理跨文化比较时，那种近乎苛刻的客观性，既避免了文化沙文主义的陷阱，又成功地捕捉到了那些在宏大叙事下被忽略的个体声音与微观挣扎。读完第一部分，我已经感觉自己的思维框架被无形地拓宽了一个维度，对“何为归属”的理解不再是简单的地理概念，而是一种流动的、不断被协商的动态过程。这本书的文字密度极高，每一句话都像经过了精密的打磨，信息量饱和，却又读起来毫不费力，这是一种非常高超的平衡艺术。
评分我对本书的结构安排感到由衷的赞叹。它不是那种线性的、平铺直叙的论述，而是呈现出一种螺旋上升的态势。从对概念的辨析，到对历史根源的回溯，再到对当代实践的案例剖析，最后落脚于对未来教育范式的展望，每一步都踏得稳健有力，却又不断将读者的思维推向更高的层次。作者的语言风格变化多端，在需要严谨论证时，他使用精准、凝练的学术术语，仿佛一把锋利的手术刀；而在探讨文化冲突带来的情感冲击时，他的笔触又变得极具画面感和感染力，仿佛一位富有同情心的哲学家。这种在理性与感性之间自如切换的能力，使得这本书的阅读门槛大大降低，让非专业背景的读者也能跟上作者的深刻思考。特别是书中对于“文化资本的代际传递”那一节的分析，简直是教科书级别的！它解释了为何一些看似平等的教育机会，在实际操作中却会加剧而非缓解身份认同的错位。
评分这本书的排版和字体选择，也给我留下了深刻的印象。那种略带粗粝感的纸张，配合恰到好处的行间距，让我在长时间阅读后，眼睛的疲劳感也相对较轻。这或许是次要的，但对于一本需要反复咀嚼的学术著作来说，阅读体验的舒适度无疑是加分项。内容层面上，作者构建了一个非常精妙的分析框架，用来解构不同教育体系在面对全球化冲击时所产生的“张力场”。他巧妙地引入了后殖民理论的一些核心概念，但又非常警惕地避免了陷入理论的窠臼，而是将其作为一种工具，去更好地“量化”和“定位”身份焦虑的根源。我被其中关于“被遗忘的知识传统”那一章深深震撼了。作者指出，教育的身份危机，往往不是因为缺乏新的身份，而是因为旧的、根植于本土的叙事体系正在被系统性地“失语化”。这种对知识权力结构的揭示，既深刻又令人警醒。读完此书，我感觉自己对过去所接受的教育经历有了一种全新的、带着批判性的审视角度。
评分这本书最让我感到惊喜的，是它没有给出任何简单粗暴的“解决方案”。在当代学术界，似乎总有一种倾向，就是迫不及待地提出“行动纲领”或“政策建议”。然而，作者深知身份的复杂性与教育的深层性，他只是耐心地、全面地描绘了危机的全貌，展示了身份认同在教育熔炉中如何被揉捏、扭曲和重塑的过程。这种不急于下结论的态度，恰恰体现了作者的成熟与自信。他留给读者的是大量的思考空间，是去反思我们自己身处的教育环境，以及我们如何定义“成功”和“归属”。阅读过程中，我不得不频繁地停下来，合上书本，望着窗外沉思良久，因为书中提出的某些观点，直接挑战了我过去深信不疑的一些基本假设。这本厚重的著作，与其说是一本书，不如说是一场为期数天的、高强度的思维对话。它无疑将成为我未来很长一段时间内反复引用的重要参考。
评分说实话，我原本以为这会是一本读起来非常枯燥的理论探讨，毕竟“身份危机”这个主题，在当代社会学和教育学中已经被反复挖掘了好几遍。但这本书的独到之处在于，它极其成功地将宏观的结构性分析与微观的个体经验叙事无缝对接起来。书中那些案例的选取，简直是神来之笔——那些在跨国教育体系中沉浮的年轻一代，他们的困惑、挣扎与最终的自我构建，被描绘得入木三分，真实到让我这个旁观者都感到心头一紧。我尤其欣赏作者在分析教育政策对身份形塑的影响时所采取的批判性视角。他没有停留在对政策“好不好”的简单评判上，而是深入剖析了政策背后所潜藏的意识形态预设，以及这些预设如何在无声无息中重塑了个体的自我认知和文化忠诚度。那种感觉就像是，你以为你在接受知识的灌溉，实际上你的内心世界正在被重新编程。作者的论证体系严密，但行文风格却充满了人文关怀，使得这本书超越了一般的学术专著，更像是一部关于现代人精神漂泊的深度报告文学。
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