花箋記

《花箋記》是明末清初廣東彈詞木魚歌創作作品，全稱《第八纔子書花箋記》，59迴。《花箋記》是粵調說唱文學唱本的佼佼者，在海內外粵語華人中極為流行。老一輩的閨閣婦女們，幾乎無人不曉、無人不愛。它由鄉村走到城市，從民間傳唱走上粵劇舞颱，三百多年來傳唱不絕，在國際的流傳和影響也是在木魚中首屈一指。

《花箋記》原作者未祥。但在外省的寶捲、彈詞、鼓詞、子弟書等說唱文學中，未見與之相同的故事，似可定為創作的作品。

文學特色

《花箋記》寫的是書生梁亦滄與女子楊瑤仙、劉玉卿三人的戀愛故事，《中國俗文學史》說它寫“少年男女的戀愛心理、反復相思、牽腸掛肚，極為深刻、細膩。文筆也清秀可喜。”它仿效章迴小說，全文分五十九迴，通以四字作目，每迴多者二百多句，少者僅十六句，做到“有話則長，無話則短”。在文字上，它以文言為主，卻又不矜於古奧，還插入不少廣州方言，整體“清秀可喜”，可說未為過譽。其遣詞造句尤為活潑，很有特色。如“房中化物”一迴，連用三字迭句，反復渲染而不覺繁冗。

脂與粉，落池塘，有誰重（還）講理容光……

碎寶鏡，破瑤琴，世間誰係（是）我知音……

丟玉笛，碎琵琶，兩行珠淚濕羅紗……

燒彩筆，擘花箋，妝颱無望寫詩篇……

焚雙陸，撒圍棋，因郎百事冇心機（沒心思）……

銀箏破，碎牙牌，弦多亂點惱人懷……

燒錦綉，化羅衣，妝整唔憂（不再）似舊時……

焚綉綫，拗金針，綉床冷落總無心……

此段巧用比興，極盡反復迴環之妙，堪稱佳作。

每迴4字標目，篇幅長短不一，差彆較大。主要寫書生梁亦滄和錶妹楊瑤仙之間的愛情婚姻故事小說文學，雖未掙脫跳齣來纔子美女悲歡離閤的窠臼，但情節結構緊湊，文筆流利，懇摯令人感動的激動，雜用廣東方言，故在廣東、閩南一帶廣為流傳，成為說唱文學的佳作。

書籍版本

早期版本有法國巴黎國傢圖書館藏清康熙五十二年(1713)福文堂刊本《第八纔子花箋》，道光二十年(1840)閑情閣藏版《新刻正本第八纔子花箋》，英國不列顛博物館藏鹹豐六年(1856)考文堂藏版《綉象第八纔子書》，英國皇傢亞洲學會藏文佘堂藏版《綉象第八纔子箋注》等。國內有趙景深藏香港五桂堂本《改良正字第八纔子花箋》及陳汝衡藏以文堂本《正字第八纔子花箋》。其中以文佘堂《綉象第八纔子箋注》的內容最為詳盡。陳汝衡校訂的《花箋記》，於 1958 年齣版。

文學影響

早在1824年便被湯姆斯譯成英文，1826年俄國的《莫斯科電報》又將其譯成俄文，1836年又為辜爾茲譯成德文。1866年，著名東方學者施力高又將它譯成荷蘭文在印尼齣版。1868年，英國人鮑夫林又從荷蘭文轉譯成英文在倫敦齣版。1871年，丹麥學者史密特又譯成丹麥文在哥本哈根齣版。1876年，法國人羅斯尼又譯成法文在巴黎齣版。不僅是在歐洲，它也普及於東亞各國。除前麵提到的鮑夫林譯文在印尼齣版發行外，早在18世紀初葉《花箋記》便流傳到越南民間，改寫者為阮輝似。在日本，也有《花箋記》的本子在民間流傳。

因此可以說，此書震蕩瞭整個歐亞大陸，影響瞭那裏的幾代讀書人。歐洲的大英博物館、牛津大學圖書館、法國巴黎圖書館、荷蘭萊頓大學圖書館、丹麥皇傢圖書館裏都有收藏。

德國著名大詩人哥德在他1827年2月3日所寫的日記中就說，他看過中國的《趙氏孤兒》《玉嬌梨》《今古奇觀》《百美新詠》等書。他讀後深有感慨地說：“中國的小說，都有禮教、德行與品貌方麵的努力。正因為有這樣嚴正的調教，所以中國纔有數韆年的悠久曆史文明。”哥德讀瞭《花箋記》更是深受感動，大大激發瞭他的創作靈感。正是由於《花箋記》的優美敘述文字和委婉麯摺的情節觸發瞭他，使詩人在他敏感的琴弦上留下瞭震顫心靈的迴聲，他激情滿懷地寫下瞭動人的詩篇《中德四季與晨昏閤詠》。

德國的一位專門研究哥德的著名學者衛禮賢，在分析哥德寫《中德四季與晨昏閤詠》一詩的創造過程時說：“總括地說一句，哥德在寫這十幾首詩時是受看《花箋記》的衝動，心情是很不平靜的。他把由那本書裏所得到的衝動，放在腦筋裏融化組閤過。他接受衝動的態度是活的，不是死的。因為他能夠鮮活地理解這些衝動，深深地鑽進它的幕後，所以他的思想能夠和中國的真正精神，直接地深深吻閤。”