圖書標籤: Fichte   

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《論知識學或所謂哲學的概念》是費希特在耶拿大學就職前發錶的哲學綱領。它於1794年4月在蘇黎世寫成，在魏瑪齣版的時間大約為5月11日。費希特於5月18日到達耶拿後，這篇印好的著作已在當地齣售。他將它贈送給歌德與席勒、康德與雅可比等人。這篇著作的意義在於，它宣布瞭費希特“已經發現哲學上升為一門明白無誤的科學所必經的道路”。這本書用假設提齣瞭費希特初成係統的一般知識學概念，並進一步發揮論述知識學對一般人類知識亦即所有具體科學的原理之窮盡，甚至原本身為元哲學的邏輯學也被他整閤入知識學的絕對形式之中，從而發揮瞭康德以及賴因霍爾德的先驗哲學和批判哲學基礎，成為瞭第一位先驗哲學傢。接下來在《全部知識學的基礎》中，費希特就可以進而奠定三原理八定理，整閤康德感性形式與知性範疇，取消物自體，打開黑格爾邏輯學瞭

《論知識學或所謂哲學的概念》是費希特在耶拿大學就職前發錶的哲學綱領。它於1794年4月在蘇黎世寫成，在魏瑪齣版的時間大約為5月11日。費希特於5月18日到達耶拿後，這篇印好的著作已在當地齣售。他將它贈送給歌德與席勒、康德與雅可比等人。這篇著作的意義在於，它宣布瞭費希特“已經發現哲學上升為一門明白無誤的科學所必經的道路”。這本書用假設提齣瞭費希特初成係統的一般知識學概念，並進一步發揮論述知識學對一般人類知識亦即所有具體科學的原理之窮盡，甚至原本身為元哲學的邏輯學也被他整閤入知識學的絕對形式之中，從而發揮瞭康德以及賴因霍爾德的先驗哲學和批判哲學基礎，成為瞭第一位先驗哲學傢。接下來在《全部知識學的基礎》中，費希特就可以進而奠定三原理八定理，整閤康德感性形式與知性範疇，取消物自體，打開黑格爾邏輯學瞭

《論知識學或所謂哲學的概念》是費希特在耶拿大學就職前發錶的哲學綱領。它於1794年4月在蘇黎世寫成，在魏瑪齣版的時間大約為5月11日。費希特於5月18日到達耶拿後，這篇印好的著作已在當地齣售。他將它贈送給歌德與席勒、康德與雅可比等人。這篇著作的意義在於，它宣布瞭費希特“已經發現哲學上升為一門明白無誤的科學所必經的道路”。這本書用假設提齣瞭費希特初成係統的一般知識學概念，並進一步發揮論述知識學對一般人類知識亦即所有具體科學的原理之窮盡，甚至原本身為元哲學的邏輯學也被他整閤入知識學的絕對形式之中，從而發揮瞭康德以及賴因霍爾德的先驗哲學和批判哲學基礎，成為瞭第一位先驗哲學傢。接下來在《全部知識學的基礎》中，費希特就可以進而奠定三原理八定理，整閤康德感性形式與知性範疇，取消物自體，打開黑格爾邏輯學瞭

《論知識學或所謂哲學的概念》是費希特在耶拿大學就職前發錶的哲學綱領。它於1794年4月在蘇黎世寫成，在魏瑪齣版的時間大約為5月11日。費希特於5月18日到達耶拿後，這篇印好的著作已在當地齣售。他將它贈送給歌德與席勒、康德與雅可比等人。這篇著作的意義在於，它宣布瞭費希特“已經發現哲學上升為一門明白無誤的科學所必經的道路”。這本書用假設提齣瞭費希特初成係統的一般知識學概念，並進一步發揮論述知識學對一般人類知識亦即所有具體科學的原理之窮盡，甚至原本身為元哲學的邏輯學也被他整閤入知識學的絕對形式之中，從而發揮瞭康德以及賴因霍爾德的先驗哲學和批判哲學基礎，成為瞭第一位先驗哲學傢。接下來在《全部知識學的基礎》中，費希特就可以進而奠定三原理八定理，整閤康德感性形式與知性範疇，取消物自體，打開黑格爾邏輯學瞭

《論知識學或所謂哲學的概念》是費希特在耶拿大學就職前發錶的哲學綱領。它於1794年4月在蘇黎世寫成，在魏瑪齣版的時間大約為5月11日。費希特於5月18日到達耶拿後，這篇印好的著作已在當地齣售。他將它贈送給歌德與席勒、康德與雅可比等人。這篇著作的意義在於，它宣布瞭費希特“已經發現哲學上升為一門明白無誤的科學所必經的道路”。這本書用假設提齣瞭費希特初成係統的一般知識學概念，並進一步發揮論述知識學對一般人類知識亦即所有具體科學的原理之窮盡，甚至原本身為元哲學的邏輯學也被他整閤入知識學的絕對形式之中，從而發揮瞭康德以及賴因霍爾德的先驗哲學和批判哲學基礎，成為瞭第一位先驗哲學傢。接下來在《全部知識學的基礎》中，費希特就可以進而奠定三原理八定理，整閤康德感性形式與知性範疇，取消物自體，打開黑格爾邏輯學瞭