图书标签: 萨特  哲学  知识论  存在主义  哲學   

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老问题，老讨论，老观点，书也是老的，准备弄清框架再看。

这本书其实有简体的呀。我宁愿说这本书是现象学文论，也不愿意承认《艺术的意味》、《批评意识》等书是现象学文论。太把单独个人的阅读感受当回事的书，都不是现象学文论。看看萨特这本书，要把一个个体意识和其他意识区分开的时候，他注重的不是这个个体特殊的感受，而是这个个体的记忆确实属于这个个体。要区别记忆和知觉，我们要反思自我，但是不能悬置对象。这是用了现象学还原的超越论还原的方法。

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这本书其实有简体的呀。我宁愿说这本书是现象学文论，也不愿意承认《艺术的意味》、《批评意识》等书是现象学文论。太把单独个人的阅读感受当回事的书，都不是现象学文论。看看萨特这本书，要把一个个体意识和其他意识区分开的时候，他注重的不是这个个体特殊的感受，而是这个个体的记忆确实属于这个个体。要区别记忆和知觉，我们要反思自我，但是不能悬置对象。这是用了现象学还原的超越论还原的方法。

萨特1936年出版的《想象》，收入H。德拉洛瓦（H。Delacroix，1873-1937）主编的《新哲学百科》丛书（阿尔冈‘Alcan ’出版社）。这部萨特现象学早期代表作出自为高等学业文凭（Diplôme d’Etudes Supérieures）所写的论文 ，应该属于萨特青年时期即现象学研究初始阶段的成...

萨特1936年出版的《想象》，收入H。德拉洛瓦（H。Delacroix，1873-1937）主编的《新哲学百科》丛书（阿尔冈‘Alcan ’出版社）。这部萨特现象学早期代表作出自为高等学业文凭（Diplôme d’Etudes Supérieures）所写的论文 ，应该属于萨特青年时期即现象学研究初始阶段的成...

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