具体描述
总序
序言
第一章 中亚的原始文化
第一节 石器时代的文化
第二节 青铜时代的文化
第三节 铁器时代的文化
第二章 波斯阿赫门王朝时期的中亚
第一节 斯基泰与萨喀
第二节 阿赫门王朝入侵和统治中亚
第三节 中亚北部的游牧部落
第三章 亚力山大的东征和中亚的希腊王朝
第一节 马其顿亚力山大的崛起与东征中亚
第二节 塞琉古王朝统治下的中亚
第三节 巴克特里亚的希腊王国与帕尔提亚的安息王朝
第四章 中国同中亚建立直接联系
第一节 匈奴的崛起与月氏的西迁
第二节 张骞通西域与李广利伐大宛
第三节 汉朝西域都护的建立
第五章 北匈奴与责霜帝国
第一节 北匈奴在中亚及其西迁
第二节 贵霜帝国的建立
第三节 贵霜帝国的经济与文化
第六章 贵霜帝国的衰落与口厌哒的代兴
第一节 公元3～5世纪中亚的内外形势
第二节 ■哒强国的代兴
第三节 公元3～6世纪中亚的经济与文化
第七章 突厥的起源与西突厥汗国
第一节 突厥的起源及其早期的发展
第二节 突厥的分裂与西突厥汗国
第三节 西突厥统治下的中亚
第八章 中亚列入唐朝的版图
第一节 公元7世纪前期的形势
第二节 西突厥与中亚合并于唐
第三节 唐朝管辖下的中亚地区
第九章 阿拉伯入侵中亚与伊斯兰教东传
第一节 阿拉伯灭波斯及其入侵中亚
第二节 屈底波的征服
第三节 中亚各地反抗阿拉伯统治的斗争
第四节 倭马亚王朝统治下的中亚
第十章 阿拉伯统治在中哑的解体
第一节 阿布·穆悉林与阿拔斯王朝的建立
第二节 中亚各族人民反抗阿拔斯朝的斗争
第三节 阿拔斯朝统治中亚的最后阶段
第四节 阿拉伯统治时期中亚的经济与文化
大事年表
主要参考书目
作者简介
王治来，汉族，湖南衡山县人，1930年5月6日(阴历四月初八日)生。1949年秋，南岳国立师范学院附中高中毕业，同年考入湖南大学中文系学习。 1950年5月，参加中国人民解放军。先在东北军区政治部政治文化干部学校学习并担任理论教员。1953年调东北军区政治部宣传部宣传科任见习助理员。 1954年秋转业，考入北京大学历史系。1959年毕业，分配到中国科学院新疆分院从事新疆历史研究工作。后担任民族研究所古代史研究室副主任。1981 年任新疆社会科学院中亚研究所副所长、副研究员。1984年调湖南师范大学历史系任教。1985年任教授。曾兼任湖南省六届政协常务委员、学习委员会副主任；八届省人大常务委员会委员。1992年享受政府特殊津贴。1998年2月6日，由中共湖南省委、省人民政府授予“荣誉社会科学专家”称号。主要著作有：《中亚史》、《中亚史纲》、《中亚近代史》、《中亚国际关系史》(合著)等。
目录信息
读后感
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用户评价
这本书的定价不低，显然是定位在严肃读者群体的，这让我对它的内容质量抱有更高的期望。我尤其关注它如何处理“早期帝国”的兴衰。中亚地区作为农耕文明与游牧文明交汇的缓冲区，其政治实体的整合与瓦解速度都非常快。如何清晰地划分出不同阶段的权力中心，比如巴克特里亚王国的兴衰，或者大月氏东迁后的复杂格局，是极其考验作者功力的。我希望这本书能够摆脱那种将中亚视为仅仅是东西方交流通道的刻板印象，而是将其内部的政治动力和文明发展的主体性凸显出来。例如，在论述早期青铜文化和绿洲城市的形成时，期待作者能提供细腻的社会经济模型分析，而不是简单地罗列事件。这本书的体量看起来就很可观，如果能在一开始就建立起一个坚固的时间框架和地理坐标系，让读者能够稳稳地立足于这片广袤而复杂的土地上，那么接下来的阅读体验就会非常顺畅。
评分我花了相当长的时间在书店里端详这本书，光是目录就让人心潮澎湃，那密密麻麻的章节标题，像是打开了一扇通往时间深处的门。我特别留意了关于早期铁器时代和青铜文化传播的章节安排，因为中亚地处东西方文明的十字路口，其内部文化形态的演变往往受到外部强大文明的深刻影响，但同时又保持着独特的适应性。作者是否深入探讨了楚河流域、阿姆河文明这些在主流史学叙述中常被边缘化的区域？我非常关注那种不拘泥于已知大国历史框架的视角，期待它能提供一种更加去中心化、更贴近地理实际的叙事。如果能看到对古代宗教信仰，比如琐罗亚斯德教早期在中亚的传播路径，或者萨迦人、斯基泰人等早期游牧群体的社会结构与军事组织有详尽的考证，那这本书的价值将大大提升。阅读这类历史著作，最怕的就是“干货”不足，只停留在概念的堆砌，我希望这本书的论证是扎实且有新意的，能让人在合上书本后，脑海中浮现出清晰的地理概念和历史时序。
评分这本书的封面设计得非常沉稳大气，那种略带泛黄的纸张质感，仿佛真的能让人嗅到历史尘埃的味道。装帧走的是经典学术路线，没有花哨的图案，全靠书名和字体布局来营造厚重感。我迫不及待地想翻开它，去探索那些遥远而又充满神秘色彩的中亚古国。从书名来看，它似乎承载着一个宏大叙事，试图梳理从文明的曙光到某个关键历史节点的脉络，这对任何一个对丝绸之路或者早期游牧民族历史感兴趣的人来说，都是一个巨大的诱惑。我尤其期待作者如何处理早期文明的碎片化记载，毕竟那个时代留下的文字资料本就稀少，如何通过考古发现和周边文明的零星记载来构建一个相对完整的图景，是衡量一部通史著作功力的重要标准。这本书的“古代卷上”这个限定，也暗示着它会聚焦于那些奠定后世基础的早期部落迁徙、城邦兴衰以及文化交流的萌芽阶段。希望作者的笔触能如同一位技艺精湛的织工，将这些散落的丝线细密地编织在一起，呈现出一幅既有细节又具宏观视野的古代中亚画卷。
评分初翻此书，有一种强烈的史诗感扑面而来，但这种史诗感并非来自浮夸的辞藻，而是源于作者对时间跨度的驾驭能力。古代卷上，意味着我们要面对的是一个充满变动的、尚未完全定型的历史舞台。我希望作者能对“中亚”这一概念的地理界限和文化内涵进行一个审慎的界定，毕竟从帕米尔高原到里海，其间的环境差异巨大，文明的特性也千差万别。这本书如果能成功地在这些差异中找到一条内在的逻辑线索，将不同区域的历史发展有机地联系起来，那就真是功德无量了。更深层次来说，我期待看到关于早期中亚地区对周边文明（如印度河流域、波斯帝国）的技术、艺术和思想的“反哺”作用的讨论，历史不应只是单向的输入，而应是相互的渗透与影响。这本书的封面设计虽然朴实，却透着一股历经风霜的自信，让人忍不住想一头扎进去，去探寻那些被沙尘掩埋的早期文明的呼吸与脉动。
评分拿到这本书的手感非常“老派”，那种厚实的纸张和严谨的排版，立刻就让人联想到那些经典的欧洲汉学著作的译本，带着一种不容置疑的学术权威感。我很好奇作者在处理那些文献互证，尤其是波斯和希腊史料的交叉比对上会使用何种策略。古代中亚的历史记录往往是“间接”的，我们对很多事件的认知，都建立在旁观者的叙述之上，这天然就带有解读的复杂性。这本书如果能提供细致的注释和详尽的引文对照，标明哪些是确凿的史实，哪些是学界尚存争议的假说，那就太棒了。我希望它不是一本迎合大众口味的通俗读物，而是真正致力于学术深耕的作品。那种对特定地名、部落名称的准确音译和考证，以及对不同时期考古学证据的引用和整合，才是检验一部“通史”是否合格的关键所在。它必须能够提供足够的深度，让一个研究者能从中找到新的切入点，而不仅仅是重复教科书上的陈词滥调。
评分开篇段关于民族的解释弄得头都大了，但之后结合中国史籍、国外史籍介绍中亚，特别是将亚历山大帝国、贵霜帝国等一一介绍，在介绍中亚的同时不忘结合帝国本身的历史事件，宏大的视野让人欲罢不能。
评分从第九章开始就在阐述中亚个民族的斯哥德尔摩综合征了，就像一个以前叫汉族的民族，“留头不留发留发不留头”的时候很鸡冻，宁可要发不要头；300年一过，可以抛弃蛮习了，斯哥德尔摩综合征就发作了。
评分内容很详实
评分从第九章开始就在阐述中亚个民族的斯哥德尔摩综合征了，就像一个以前叫汉族的民族，“留头不留发留发不留头”的时候很鸡冻，宁可要发不要头；300年一过，可以抛弃蛮习了，斯哥德尔摩综合征就发作了。
评分内容很详实
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