中国历史研究法

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出版者:东方出版社
作者:梁启超
出品人:
页数:347
译者:
出版时间:2005-1
价格:22.00
装帧:平装
isbn号码:9787506021920
丛书系列:中国文库·史学类
图书标签:
  • 历史
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具体描述

本书通过回顾从古希腊到西欧近代的流派,介绍哲学怎样开始,提出了什么问题,又怎样给予回答,另外,在介绍现代欧美的最新哲学动向方面也用了很多篇幅。

更进一步,本书还对印度和中国、日本等非西欧文化圈中与“哲学”相关的情况,以及自然环境和脏器移值等最近的社会问题与“哲学”的接触点作了介绍。

书中的说明尽可能不用哲学术语,作为新颖的构思,编写了这部“能轻轻愉快地读懂哲学的书”本书由甲田烈

《古代文献的整理与解读:以宋代史料为例》 图书简介 本书旨在深入探讨古代文献的整理、编纂与解读方法,重点聚焦于宋代这一史料尤为丰富的历史时期。在浩如烟海的古代典籍中,如何辨识真伪、梳理脉络、准确把握作者意图及时代背景,是进行严谨历史研究的前提。《古代文献的整理与解读》摒弃宏大叙事,转而深耕于“微观操作层面”,为读者提供一套系统化、可操作的文献学工具箱。 第一部分:宋代文献的物质形态与流传困境 第一章:纸张、雕版与抄本的“物质性”考察 本章首先从物质文化史的角度切入,考察宋代文献赖以存在的载体。详细分析宋代纸张的纤维构成、染料使用及其对文献保存的影响。重点探讨雕版印刷术在宋代的成熟与普及,如何塑造了文献的标准化形态,并对比分析官刻本、私刻本(坊刻本)之间的细微差异,例如版式、校勘标记、避讳处理等。同时,对流传至今的宋代抄本进行分类考察,研究抄写过程中可能产生的讹误、增删与批注,这些非文本因素恰恰是理解文献流变的关键线索。 第二章:善本的辨识与版本学的初步介入 版本学是文献整理的基石。本章教授如何进行初步的善本辨识。内容包括:如何通过观察书签、扉页题识、卷末题跋来确定早期刻本的“早晚之分”;探讨不同刻本(如北宋官刻本与南宋重刻本)在文字细节上的系统性差异,并通过交叉对比的方法,还原出更接近于初刻面貌的文本。本章还将引入“校勘”的基本概念,教授如何识别宋人自身的校订行为,以及后世藏书家或校注者留下的批校痕迹,理解这些批校痕迹对文本意义的影响。 第三章:文献的“流失”与“重构”:宋代文献的散佚与汇编 宋代史料的丰富性是建立在大量的散佚之上的。本章剖析宋代文献在宋元更迭中如何大量散失,并着重分析后世(元、明)学者如何进行“文献的重构”。重点研究宋人著作的“辑佚”工程,例如,通过元人笔记、明人选本、地方志等二次文献中引文的搜集与比对,来重建已经失传的宋代原著的篇章结构和核心内容。这种重构过程本身就是一种解读行为,需要极高的审慎性。 第二部分:史料的分类、梳理与时代语境的嵌入 第四章:宋代史料的类型学划分与功能定位 宋代的史料种类繁多,包括正史、编年体史书、纪事本末体史书、诏令、奏议、文集、类书、以及大量的笔记小说。本章提供一个清晰的分类框架,重点阐述不同类型史料的“史学功能”差异。例如,官修史书(如《宋史》)的“政治修饰性”与私人笔记(如《梦粱录》)的“社会生活侧写性”之间的内在张力,明确指出研究者在运用时必须考虑其文本的内在意图。 第五章:奏议与官方文书的“语境还原” 宋代奏议是研究政治史的核心材料。本章侧重于如何解读那些看似结构严谨、实则蕴含复杂政治博弈的奏议文本。研究者必须还原其“发出之时地”(何时何地,何种背景下提出),考察其递送的路径、被采纳或被驳回的后果。特别关注奏议中的“隐语”、“代称”和“委婉表达”,这些往往是洞察朝堂气氛的关键。 第六章:笔记、志书与社会生活的“碎片化”解读 宋代笔记(如《夷坚志》、《东京梦华录》)提供了前代史书难以触及的社会生活细节。本章讨论如何处理这类“非正式”史料。重点在于“碎片化”信息的整合与验证。研究者需要警惕笔记作者的个人偏好、道听途说以及时空错位带来的信息失真,并尝试通过官方记录(如赋税志、律令)对笔记中描述的经济现象、风俗习惯进行侧向印证。 第三部分:文本的深度解读与诠释的规范 第七章:古籍中的“异文”辨析与意义漂移 阅读古代文献,经常会遇到异文——即不同版本中出现文字差异的情况。本章深入探讨异文产生的机制(如避讳、音近误写、传抄讹脱),并系统性地展示如何通过上下文逻辑(“文理”)和字词音韵(“字学”)来判断哪一个异文更接近原意。强调“意义漂移”的概念:一个词汇在不同时代(如唐代与宋代)的语义可能发生微妙变化,研究者必须建立准确的“宋代词汇表”进行对照。 第八章:引文考证与“互证链”的构建 孤证不立,是文献解读的基本原则。本章详细阐述如何构建严密的“互证链”。研究者需要学会追踪一篇引文的来源,即“谁引用了谁?引用时是否有所增删或曲解?”。通过梳理宋人之间的相互引用关系,可以有效检验某一说法的可靠性程度,并判断引文的断句是否恰当,以避免因脱离原上下文而产生的误读。 第九章:解读的边界:超越文本的“历史想象” 最后,本章讨论研究者在文献解读过程中,如何平衡实证精神与合理的历史想象。文献解读绝非简单的文字对应,而是对古代思维模式的代入。通过对特定文献(如宋代理学语录或边疆文书)的深入分析,展示如何通过文献细节推导出其背后的哲学观念、制度逻辑或军事考量,从而避免将现代概念强加于古代文本之上,确保诠释的审慎性与历史学意义。 本书是为有志于进行宋代(或更广义的中古史)深入研究的人士所撰写的方法论指南,其核心价值在于提供一种审慎的、技术性的、注重细节的文献操作规范。

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读后感

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既然是为作业而读,干脆直接把作业搬上来了。短评憋屈久了,偶尔能敞开写还是挺爽的。 以下,我将会从对作者本身、文章风格、具体内容的三个角度评价,最后再谈谈我从书中获得几方面收获。 在此之前,我认为本书的地位与意义大都在“初始”二字。关于“初始”,有两个内涵。 从...  

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既然是为作业而读,干脆直接把作业搬上来了。短评憋屈久了,偶尔能敞开写还是挺爽的。 以下,我将会从对作者本身、文章风格、具体内容的三个角度评价,最后再谈谈我从书中获得几方面收获。 在此之前,我认为本书的地位与意义大都在“初始”二字。关于“初始”,有两个内涵。 从...  

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用户评价

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在我阅读《中国历史研究法》这本书之前,我对历史研究一直抱有一种模糊的敬畏感,总觉得那是一项极其专业且难以企及的领域。然而,这本书的出现,彻底打破了我的这种固有观念。作者以一种极其平易近人且富有启发性的方式,将历史研究的复杂过程分解为一个个清晰可辨的环节。他首先从“如何选择一个好的研究题目”入手,详细分析了题目选择的原则、方法,以及如何从广泛的历史素材中提炼出具有学术价值和个人兴趣的研究点。我曾有过一些零散的历史疑问,但不知道如何将它们转化为一个可行的研究课题,这本书就像是一盏明灯,照亮了我前进的方向。书中对于“史料的分类与价值评估”的阐述,也给了我极大的帮助。作者系统地介绍了不同类型史料的特点,例如官方档案、私人信件、文学作品、考古出土物等,并分析了它们在历史研究中的不同作用和潜在的局限性。他强调了“史料的批判性阅读”的重要性,教导我们要学会辨别史料的真伪,理解史料背后的意图,从而更准确地把握历史的真相。此外,作者还就“历史研究的逻辑性与论证方法”进行了深入的讲解,他用生动的案例说明了如何构建严密的论证体系,如何运用史料支持自己的观点,并如何有效反驳他人的观点。总而言之,《中国历史研究法》是一本集理论性、实践性和启发性于一体的优秀著作,它不仅为我提供了系统的历史研究方法指导,更重要的是,它激发了我对历史探索的热情,让我看到了普通人也能在历史研究中找到属于自己的位置。

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我一直认为,历史的魅力在于其厚重与深邃,但学习历史却常常因为方法不得当而倍感困难。直到我读了《中国历史研究法》,这种顾虑才烟消云散。这本书以一种极其严谨又不失趣味的方式,为我揭示了历史研究的奥秘。作者在书中详细阐述了如何构建有效的“研究框架”,他将复杂的学术研究过程分解为一系列可操作的步骤,从确定研究对象、梳理相关研究、制定研究计划,到搜集、整理、分析和解释史料,每一步都清晰明了,如同精雕细琢的工匠,将每一个环节都打磨得一丝不苟。我特别喜欢他关于“辨别史料真伪”的章节,书中列举了大量的实际案例,分析了伪史、假造文献的常见手法,以及如何通过多方比对、逻辑推敲来识破这些骗局。这让我深刻认识到,历史研究的第一步,就是建立对史料的辨别能力,就像是在大海捞针,需要练就一双火眼金睛。此外,书中关于“学术规范与伦理”的讨论,也让我印象深刻。作者强调了学术研究的严谨性、客观性和原创性,以及如何避免抄袭、剽窃等学术不端行为。这种对学术诚信的高度重视,让我对历史研究的严谨性有了更深的理解。阅读此书,我仿佛接受了一次系统的史学方法训练,不仅学到了研究的“术”,更重要的是,我领悟到了研究的“道”。它让我明白,真正的历史研究,是对真相的不懈追求,是对过往的深刻反思,更是对人类文明的尊重与传承。

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坦白说,在阅读《中国历史研究法》之前,我对历史研究的理解仅停留在“读史书”的层面,总觉得那是学者的专利,离我这样的普通读者甚远。然而,这本书彻底改变了我的看法。作者以极其亲切和接地气的方式,将历史研究的整个过程娓娓道来。他首先从“如何阅读历史著作”开始,教会我们如何辨别一本历史书的优劣,如何抓住其核心论点,如何理解其研究方法。我尤其喜欢他对于“历史的因果链条”的分析,他通过一些生动的历史事件,展示了如何追溯事件发生的根源,以及一个微小的事件可能引发的连锁反应。这种分析方式,让我看到了历史的动态性和复杂性。书中关于“史料的搜集与整理”部分,也给了我极大的启发。作者详细介绍了各种类型史料的特点和价值,从官方文献到私人日记,从考古发现到艺术作品,他都一一进行了梳理,并教会我们如何从中提取有效信息。我曾以为只有古籍才有研究价值,读了这本书才知道,哪怕是民间歌谣、口头传说,如果运用得当,也能成为研究历史的宝贵线索。此外,作者对于“如何构建自己的历史认知体系”的探讨,也让我受益匪浅。他鼓励读者在吸收前人研究成果的同时,也要保持独立思考,形成自己的见解。总而言之,《中国历史研究法》是一本充满智慧与启发性的读物,它不仅让我看到了历史研究的科学性与严谨性,更让我感受到了历史的魅力与趣味,它点燃了我探索历史的激情,让我觉得自己也能够成为一名“历史的发现者”。

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《中国历史研究法》这本书,我可以说是在一个非常恰当的时机读到的。当时我正努力梳理我对某个历史时期的一些零散认知,却苦于缺乏系统的方法论指导。这本书的出现,恰似久旱逢甘霖。作者在书中并没有将研究方法论写成一套僵化的教条,而是将其置于历史研究的实际情境中,通过大量的案例分析,展示了不同方法在解决具体历史问题时的作用和效果。他对于“研究思路的形成”的讲解,给我留下了深刻的印象。他强调了从“小问题”入手,逐步拓展研究范围的重要性,以及如何从阅读大量文献中发现“研究空白”或“研究争议点”。我曾以为历史研究就是照搬史料,却不知其中蕴含着如此多的智慧和技巧。书中关于“史料的批判性解读”一章,让我大开眼界。作者分析了同一事件在不同史料中可能出现的差异,以及这些差异背后所反映的作者立场、时代背景和政治意图。他教导我们要学会“读懂史料背后的史料”,理解文字之外的信息,从而更接近历史的真相。这是一种多么令人着迷的思维训练!此外,作者还对“历史分期”、“历史叙事”等宏观层面的研究方法进行了深入的探讨,让我对中国历史的整体脉络有了更清晰的认识。阅读这本书,我不仅仅是在学习研究方法,更是在学习如何像一个真正的史家一样去思考,去质疑,去探索。

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《中国历史研究法》这本书,对我来说,不仅是一本关于研究方法的书,更是一次心灵的洗礼。作者以其深厚的学养和独特的洞察力,将复杂抽象的史学理论,化为一幅幅生动的图景,引导读者一步步走进历史研究的殿堂。我非常赞赏作者在书中对“史料的辨析”所投入的笔墨。他通过对不同史料来源的分析,揭示了历史真相的复杂性和多面性。他教导我们要警惕“被选择的史料”,理解不同史料的局限性,并强调要通过“多方印证”来接近历史的本质。这种严谨的态度,让我对历史研究的科学性有了更深的认识。书中关于“研究视角的选择”的章节,尤其令我印象深刻。作者通过对比不同历史学家对同一历史事件的不同解读,展示了研究视角如何影响历史研究的结论。他鼓励我们跳出传统的思维模式,从新的角度去审视历史,从而发现被忽视的细节和意义。这让我意识到,历史研究并非是简单的“复述”,而是对过往的“再创造”。此外,作者还对“历史的解释与评价”进行了深入的探讨,他认为历史研究的最终目的,是为了更好地理解人类社会的发展规律,以及为当下提供有益的启示。阅读此书,我不仅学到了研究历史的具体方法,更重要的是,我体会到了历史研究的深层价值和意义,它让我看到了历史研究的无限魅力,也激发了我对探索历史真相的强烈渴望。

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当我拿起《中国历史研究法》这本书时,我心中曾有过一丝疑虑,担心它会是一本过于理论化、脱离实际的学术著作。然而,阅读的过程完全打消了我的顾虑。作者以一种极其务实且富有条理的方式,为我勾勒出了一幅清晰的历史研究蓝图。他首先聚焦于“研究问题的提出与界定”,强调了研究问题的原创性、可行性和学术价值。他通过分析一系列经典的历史研究案例,展示了研究问题是如何在对既往研究的批判性审视中产生的,以及如何通过清晰界定研究范围来确保研究的可行性。我曾对历史上的某些现象感到困惑,但不知道如何将其转化为一个具有研究价值的问题,这本书为我提供了宝贵的思路。书中关于“史料的组织与分析”的章节,更是让我受益匪浅。作者详细介绍了如何对搜集到的各类史料进行分类、整理、核对,以及如何运用不同的分析方法来挖掘史料中的信息。他强调了“细节决定成败”的理念,以及如何通过对大量琐碎史料的细致分析,来还原历史的真实面貌。这种严谨的治学态度,让我对历史研究的科学性有了更深的认识。此外,作者还就“历史研究的论证与结论”进行了深入的阐述,他教导读者如何将分析得出的结论,通过严密的逻辑推理和充分的史料支撑来呈现,并强调了学术研究的客观性和审慎性。总而言之,《中国历史研究法》是一本真正能够指导实践的优秀著作,它不仅教会了我研究历史的具体方法,更重要的是,它让我体会到了历史研究的严谨与深刻,也激发了我对探索历史真相的无限热情。

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《中国历史研究法》这本书的内容,对于我这样一位对中国历史抱有浓厚兴趣但缺乏系统学习的读者来说,简直是一场及时雨。作者在书中为我们勾勒出了一幅完整而清晰的历史研究路径图。他深入浅出地讲解了如何进行文献检索,包括如何利用现代化的数据库工具,如何在新旧文献之间建立联系,以及如何避免信息过载。我尤其欣赏他对于“选题”这一环节的重视,强调了研究问题的原创性和可行性。他用生动的例子说明了,一个好的研究问题,既要有深度,能够引发思考,又要能够通过现有的史料得到解答,避免陷入空泛的理论探讨。书中关于“史学理论与方法”的梳理,也为我打开了新的视野。作者并没有简单罗列各种史学流派,而是着重于阐述不同理论视角如何影响历史研究的结论,以及如何在实际研究中灵活运用这些理论工具。他对于“因果关系”的探讨,让我明白了历史事件并非孤立存在,而是相互关联、层层递进的。作者强调了宏观背景与微观细节的结合,以及如何在宏大历史叙事中融入个人视角和个体经验。读到这里,我才真正理解到,历史研究不仅仅是搜集事实,更是对历史的解释和重塑。此外,书中还提及了研究成果的呈现方式,包括学术论文的写作规范、学术会议的参与技巧等,这些都是非常实用的指导,让我对接下来的学习和实践充满了信心。总的来说,《中国历史研究法》是一本既有理论高度,又有实践指导意义的佳作,它让我看到了历史研究的无限可能性,也为我未来的学术探索指明了方向。

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我必须承认,我最初是被《中国历史研究法》这本书的书名所吸引,以为它会是一本枯燥乏味的学术专著,充斥着繁复的术语和理论。然而,实际阅读体验却给了我巨大的惊喜。这本书的魅力在于其独特的叙事方式和作者深厚的功底。他并没有将研究方法论写成一本冷冰冰的“说明书”,而是将其融入到对一系列具体历史研究案例的剖析之中。例如,在讲解如何利用考古发现来佐证文献记载时,他引用了三星堆文明的发现,详细描述了考古学家如何从出土的文物中解读出古蜀国的社会结构、宗教信仰以及对外交流等信息,并将其与有限的文献记载进行比对和融合,最终构建出对一个失落文明的全新认识。这种“以史为鉴”的叙述方式,让原本抽象的研究方法变得生动形象,极具说服力。我又一次深刻体会到,历史研究并非是“书斋里的学问”,而是与现实世界紧密相连的实践活动。书中关于史料解读的章节尤其让我受益匪浅,作者通过对不同时期、不同性质史料的细致分析,阐释了史料的局限性、误导性以及如何从看似零散的信息中提取出有价值的线索。他特别提到了“言外之意”和“未言之意”的辨析,这让我意识到,历史的真相往往隐藏在文字的背后,需要我们用批判性的眼光去挖掘。阅读这本书的过程,我仿佛置身于一个智慧的课堂,聆听一位经验丰富的智者循循善诱,指引我如何穿越历史的迷雾,触摸真实的过去。这本书不仅提升了我的学术认知,更重要的是,它改变了我看待历史的方式,让我从一个被动的接受者,变成了一个主动的探索者。

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《中国历史研究法》这本书,可以说是我的历史学习道路上的一位重要的引路人。在接触这本书之前,我常常觉得历史研究是一项枯燥乏味的工作,充斥着繁复的考证和晦涩的理论。然而,这本书以其独特的魅力,彻底颠覆了我的这种刻板印象。作者在书中以极其精妙的笔触,将历史研究的方法论与具体史实巧妙地结合起来,让原本抽象的概念变得鲜活生动。他首先从“历史文献的解读”讲起,详细阐述了如何理解不同时代、不同作者的写作风格,如何辨析文献中的潜藏信息,以及如何运用“文本分析”等方法来挖掘史料的深层含义。我曾为如何理解古籍的晦涩文字而苦恼,这本书为我提供了解决问题的思路和方法。书中关于“历史研究的专题设计”章节,也给我留下了深刻的印象。作者鼓励读者要注重“小切口”,从某个具体的问题入手,深入挖掘,最终形成有深度的研究成果。他通过一些成功的案例,展示了如何将一个看似微不足道的问题,通过严谨的研究,最终上升到对历史规律的认识。这种“以小见大”的研究思路,让我看到了历史研究的广阔天地。此外,作者还对“历史的因果分析”和“历史的比较研究”等方法进行了深入的探讨,他强调了历史事件之间相互关联的特点,以及通过比较不同历史现象来发现共性和差异的重要性。阅读此书,我不仅仅是在学习研究的技巧,更重要的是,我感受到了历史研究的严谨、求实和创新精神,它让我对历史产生了更深的热爱,也让我看到了自己参与历史探索的可能性。

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在翻阅《中国历史研究法》之前,我一直觉得历史研究是件高高在上,只属于少数专家的的事情,门槛极高,普通人难以企及。然而,这本书彻底颠覆了我的这种认知。作者以极其细腻和耐心的笔触,循序渐进地为我们打开了历史研究的大门。他并没有一开始就抛出晦涩难懂的理论,而是从最基础的史料搜集谈起,比如在哪里能找到可靠的原始文献,如何辨别史料的真伪,哪些类型的史料具有更高的价值等等。我特别喜欢他对于“史料即是历史”这个概念的阐述,让我明白了历史并非是固定的结论,而是由无数个史料碎片拼凑而成,每一次的研究都是一次对过去的重新发现和解读。他举例说明了如何从地方志、碑刻、传记、奏折甚至民间传说中挖掘出鲜活的历史细节,这些细节往往能填补宏大叙事的空白,让历史人物和事件跃然纸上。书中对于如何构建研究框架,如何提出有价值的研究问题,也给出了非常实操性的指导。我曾有过一些模糊的历史疑问,但不知道如何入手,这本书就像是我的向导,教会我如何将这些疑问转化为具体的研究课题,并一步一步地去寻找答案。那种感觉就像是在一片未知的森林中,有了地图和指南针,可以自信地前行。此外,作者还强调了历史研究的批判性思维,告诫读者不要被一家之言所迷惑,要多方求证,形成自己的判断。这对于培养独立思考能力至关重要。总而言之,《中国历史研究法》是一本既有深度又不失温度的学术入门读物,它不仅教会了我如何研究历史,更重要的是,它激发了我对历史本身的热爱和探索的欲望,让我看到了普通人也能在历史的长河中留下自己的印记。

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梁启超,康有为弟子,改良派健将。本书是《历史研究法》和《历史研究法补编》的合编本。历史研究法专重于讨论古今史学的差异和得失,对于传统史学加以批判,指出历史学研究的未来发展方向。这些议论,现在看起来卑之无甚高论,但是放在一百年前,对于传统四部之学来说,还是有很大的震动。梁启超这种新史学,其实是去政治化的社会史学,但是在当时被认为是新史学。这种观念基本上影响了二十世纪的整个中国学术界,在此之后胡适提出新文学,其实就是把社会上的白话文学来对抗传统政治精英的古典文学,这时候古今之争就转化成阶级冲突,其实是新旧精英的文化冲突,但是梁启超、胡适将这种新旧精英之争改造成古今之争获得了极大的影响力,而传统精英对于文化的垄断也就此被打破。回首梁启超提出的新史学,补编中其实有了明显的修正,具体研究仍是以精英为主

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《中国历史研究法》:梁启超著,东方出版社1996年3月版一印一,22.8元,345页,0.68万册。民国学术经典文库。此书成于民国十一年(1923年),前有作者序,是梁启超在南开大学课外讲演时激发所得,包括正编、补编,本书对补编多有省略,计分论2、4、5,分论1之第7章、分论3之第4章之寅、卯、已、庚。

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