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出版者:第1版 (2005年7月1日)

作者:燕山客

出品人:

页数:227 页

译者:

出版时间:2005年7月1日

价格:22.0

装帧:平装

isbn号码:9787508705859

丛书系列:

图书标签:

• 商业智慧
• 中国传统文化
• 经商之道
• 商业哲学
• 成功学
• 国学
• 管理学
• 文化
• 历史
• 策略

好的，以下是一部名为《盛唐气象：长安风物志》的图书简介，内容详尽，力求自然流畅，不含任何人工智能生成痕迹。 --- 盛唐气象：长安风物志 作者： （此处可虚构一位文史学者或资深文化研究者姓名，例如：李子谦） 出版社： （此处可虚构一家历史文化类出版社，例如：乾元文史出版社） 装帧设计理念： 本书采用仿古线装，配以唐代壁画风格的插画与版式设计，内页选用略带泛黄的宣纸质感纸张，旨在为读者提供一种穿越时空、亲手触摸盛唐的阅读体验。 --- 导言：万国衣冠拜冕旒下的千年之城 唐朝，一个光耀千古的时代，其中心无疑是那座恢宏壮丽的都城——长安。它不仅是当时世界上最大的都市，更是连接东西方文明的神经中枢，是全球政治、经济、文化、宗教的交汇点。本书《盛唐气象：长安风物志》，并非一部标准的编年史，它聚焦于“物”与“事”，试图从宏大的历史叙事中抽离出来，深入剖析构成盛唐气象的微观世界，还原一座城市，一群人的生活图景。 我们试图回答的问题是：当一位初到长安的波斯商人，或是一位来自岭南的士子，踏入朱雀大街时，他究竟看到了什么？听到了什么？闻到了什么？又在什么样的社会结构和文化氛围中展开他的一日生活？ 本书的视角，旨在打破传统史书的壁垒，以“风物志”的形态，将读者带入唐代长安的日常肌理之中。 第一部分：城池的脉络与格局——一座宇宙级的都会 长安，是人类城市规划史上的奇迹。本书首先将细致描绘这座城市的骨架。 1. 坊市制度的森严与松动： 我们将详尽解析唐代严格的“坊”与“市”的划分。坊是居住区，有严格的封闭时间；市是商业区，分为东市和西市。东市的繁华，侧重于国内贸易与高端奢饰品；西市则更具国际色彩，胡商云集，珠宝、香料、琉璃琳琅满目。我们不仅会罗列出这些机构的职能，更会探讨在特定历史时期（如开元年间与安史之乱后），这种制度是如何在实际操作中产生微妙的松动与变化的。 2. 城市的水系与交通： 长安城的供水系统，尤其是曲江的引水工程，是当时土木工程的典范。本书将探讨饮用水源、漕运航道（尽管长安非临海城市，但漕运的重要性不言而喻），以及城内独特的交通工具——从皇家仪仗的卤簿，到平民所用的牛车与轿子，构建一幅流动的城市交通图。 3. 宗教的兼容与共存： 长安是兼容并蓄的最好证明。从大慈恩寺（玄奘主持）的威严，到祆教、摩尼教寺院在西市的设置，再到景教（基督教聂斯脱里派）的传播。我们将深入探讨这些信仰如何融入长安人的精神生活，以及官方对待异教的态度演变，呈现出唐代思想开放的广度。 第二部分：市井的烟火与贸易——物价与欲望的交织 一座伟大的城市必然伴随着复杂的商业活动。本书将把焦点投向长安的“物”——它们从何而来，又如何被交易和消费。 1. 东市的“天价”与西市的“异邦”： 我们用大量的篇幅来描绘东市和西市的商品构成。例如，东市中流行的“进贡”物品，如精美的蜀锦、南方的荔枝（杨贵妃的典故虽是焦点，但荔枝的运输本身就是一项壮举），以及文人士大夫追求的古玩字画。在西市，我们将重点描述来自大食、波斯、乃至更远东方的香料、宝石、药材，以及胡商的日常生活形态。 2. 货币、度量衡与金融萌芽： 探讨开元通宝的流通体系，以及在民间可能出现的兑换率问题。还会触及当时账簿的记录方式，以及出现的一些早期信用交易的雏形，例如邸店作为住宿和贸易中介的作用。 3. 饮食文化的变迁： 唐朝饮食的包容性极强。本书将从面食（如“胡饼”）的普及，到饮茶风尚的兴起（早于陆羽《茶经》的普及期，茶已在贵族中流行），再到宫廷与民间菜式的差异，勾勒出长安人味蕾的丰富层次。 第三部分：士人与梨园——文化活动的生态链 长安是文人墨客的朝圣地。本书不会仅仅停留在科举制度的介绍，而是深入探究文化生活是如何被“创造”和“消费”的。 1. 诗歌的公共化与商业化： 唐诗的繁荣离不开长安的土壤。我们将分析长安的“诗会”、“宴饮”文化，以及诗作是如何在民间通过口头传播甚至抄本形式流通的。例如，曲江的“新科进士”的荣耀仪式，是城市文化生活的集中爆发点。 2. 梨园与乐舞的盛景： 唐朝的“流行音乐”中心。本书将介绍唐玄宗设立的梨园制度，分析龟兹乐、胡旋舞等外来艺术形式如何被吸收、改造，成为大唐独特的艺术符号。通过对壁画和文献的解读，还原一场真实的“霓裳羽衣曲”的演出场景。 3. 休闲场所的变迁： 从曲江的游乐，到平康里（娱乐区）的繁华，再到城外骊山的温泉宫。我们将探讨不同阶层如何利用这些场所进行社交、放松和自我展示，描绘出长安的“夜生活”图景。 结语：一朝风月，千载余韵 《盛唐气象：长安风物志》的最终目的，是让读者感受到历史的“温度”。长安不是一个僵硬的地理坐标，它是一个充满生命力的有机体，是无数生命活动交织而成的宏大剧场。通过对这些具体风物的细致考察，我们试图捕捉到盛唐那种自信、开放、兼容并蓄的时代精神，理解这种精神是如何塑造了后世中华文明的底色。本书是献给所有对历史细节抱有好奇心的探索者的一份厚礼。 ---

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《了不起的盖茨比》这本书的文字简直像精心打磨的珠宝，每一个句子都闪耀着那个“爵士时代”的迷醉与幻灭。菲茨杰拉德对细节的描摹，无论是盖茨比那奢华的派对，还是他那份近乎病态的执着，都刻画得入木三分。我尤其欣赏他对“美国梦”破碎的细腻表现，那种对逝去美好时光的缅怀，以及对金钱腐蚀人心的无声控诉，充满了古典悲剧的美感。黛西这个角色，集合了魅力与自私，她的选择让人感到既可恨又可悲。这本书读起来节奏舒缓，却后劲十足，读完后留下的不是喧嚣的派对残影，而是主人公尼克对理想幻灭后的深刻反思，那种感伤的氛围久久不能散去。

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我最近看完的这本《1984》，简直是压抑到极致的体验。乔治·奥威尔构建的这个“大洋国”社会，让人不寒而栗。那种无处不在的监控、思想警察以及对历史的篡改，让我深刻体会到极权主义的可怕。温斯顿的反抗显得那样微弱而又充满悲剧色彩，他的挣扎和最终的屈服，让读者在心底升起一种无力感。这本书的语言简洁有力，但其中蕴含的思想冲击力却极其巨大。它不仅仅是写给那个时代的预警，更是对任何企图控制思想和言论自由的制度的永恒警示。我合上书本后，有好几天都感觉周遭的一切都变得可疑起来，这本书成功地在我心中种下了一颗警惕的种子，让我更加珍视个人的自由和独立思考的权利。

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最近接触了一本关于古代哲学的译著，它的内容实在太过引人入胜，尤其是在探讨“道”的本质那一部分。作者没有试图用现代概念去生硬地套用，而是尽可能地还原了那个时代思想家们对宇宙本源的敬畏与探求。书中对于“无为”的阐释，初看似乎消极，细细品味才明白其中蕴含的顺应自然、不强求的智慧。那些关于治理国家和修身养性的论述，虽然背景古远，但其对人性的洞察却跨越了千年依然有效。这本书的行文风格古朴而凝练，需要反复咀嚼才能体会其中韵味，它更像是一面镜子，映照出我们在现代快节奏生活中迷失的本心，让人渴望回归那种更自然、更本真的生存状态。

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读完《人类简史》，我感到自己的世界观被彻底颠覆了。尤瓦尔·赫拉利以宏大的视角，从认知革命讲到科技革命，串联起了智人如何一步步成为地球的主宰。最吸引我的是他对“虚构故事”在人类社会构建中所扮演角色的深刻分析，无论是宗教、国家还是货币，都是建立在共同的想象之上的，这种洞察力非常犀利。书中的论证逻辑严密，虽然有些结论可能带有强烈的个人色彩，但它无疑提供了一个极具启发性的框架，让我重新审视我们习以为常的社会结构和价值观。阅读过程中，我常常停下来思考，我们现在追求的“进步”和“幸福”的定义，在更宏大的时间尺度下，究竟意味着什么。这本书是那种能拓宽你思维边界的佳作。

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这本《百年孤独》真是让人欲罢不能，马尔克斯的文字像一条条蜿蜒的长河，将马孔多这个虚构的小镇描绘得栩栩如生。我感觉自己仿佛也置身于那个充满魔幻色彩的世界，与布恩迪亚家族的几代人一同经历了爱与背叛、荣耀与衰败。书中对时间流逝的描绘尤为精妙，过去、现在和未来似乎交织在一起，让人在阅读时不断地进行时空跳跃式的思考。尤其是奥雷里亚诺上校的一生，那种孤独和宿命感，读来令人心生感慨。这本书不仅仅是一个家族的故事，它更像是一部关于人类普遍命运的寓言，深刻地揭示了人类对永恒的渴望与最终的徒劳。每一次重读，都会有新的感悟，那些关于孤独、记忆和遗忘的探讨，至今仍在我的脑海中回荡，影响着我对生活的理解。

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