具體描述
本書分專題對近代中國基督教進行瞭研究。內容分四大塊：1.基督教與近代政治；2.基督教與近代文化教育；3.基督教與近代社會；4.研究綜述。其研究目的主要在於希望能有助於對近代中國社會邊緣的人群和運動的理解。
著者簡介
陶飛亞
上海嘉定人，1951年生於山東益都。當過10年知青，恢復高考後先後獲山東大學曆史學學士、碩士。香港中文大學哲學博士學位。曾應邀在紐約大學市立學院、北卡羅來納州立大學及颱灣大學等校擔任訪問學者。現為上海大學文學院曆史係教授、文學院執行副院長、博士生導師、中國義和團運動研究會理事、中國宗教學會理事、華中師範大學中國近代史所兼職教授。主要研究領域為中國近現代基督教史、義和團運動史及在華傳教運動與美國社會等。
圖書目錄
自 序 l
一、基督教與近代政治
反洋教運動與“扶清滅洋”思想 3
晚清知識分子非基督教傾嚮的文化原因 33
19世紀山東新教與民教關係 56
共産國際代錶與中國非基督教運動 68
抗戰時期中共對基督教會的新政策 90
“文化侵略”源流考 103
二、基督教與近代文化教育
晚清傳教士對中國文化的研究 127
哈佛燕京學社考論 142
哈佛燕京學社與齊魯大學的國學研究 154
齊魯大學的曆史資料與曆史研究 170
三、基督教與近代社會
耶穌傢庭與中國的基督教烏托邦 187
神聖與世俗之間——耶穌傢庭宗教領袖的思想分析 221
中國的基督教烏托邦為什麼會解體 237
衝突的解釋：耶穌傢庭中女基督教徒的控訴 257
講述“新傳教士”的故事——《召喚》解析 277
四、研究綜述
1949年以來國內中國基督教史研究述評 303
東亞基督教的再詮釋 320
義和團研究中的基督教問題 332
· · · · · · (收起)
一、基督教與近代政治
反洋教運動與“扶清滅洋”思想 3
晚清知識分子非基督教傾嚮的文化原因 33
19世紀山東新教與民教關係 56
共産國際代錶與中國非基督教運動 68
抗戰時期中共對基督教會的新政策 90
“文化侵略”源流考 103
二、基督教與近代文化教育
晚清傳教士對中國文化的研究 127
哈佛燕京學社考論 142
哈佛燕京學社與齊魯大學的國學研究 154
齊魯大學的曆史資料與曆史研究 170
三、基督教與近代社會
耶穌傢庭與中國的基督教烏托邦 187
神聖與世俗之間——耶穌傢庭宗教領袖的思想分析 221
中國的基督教烏托邦為什麼會解體 237
衝突的解釋：耶穌傢庭中女基督教徒的控訴 257
講述“新傳教士”的故事——《召喚》解析 277
四、研究綜述
1949年以來國內中國基督教史研究述評 303
東亞基督教的再詮釋 320
義和團研究中的基督教問題 332
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
评分
文筆很好，框架也簡單，隻要對宗教感興趣，沒功底也能讀懂。除瞭作者莫名其妙對日本的汙衊，讀來不舒服，其他都蠻好的。
评分一般般，就是論文集。
评分一般般，就是論文集。
评分還行吧，作者立場站得還比較客觀
评分一般般，就是論文集。
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