具体描述
本书分专题对近代中国基督教进行了研究。内容分四大块：1.基督教与近代政治；2.基督教与近代文化教育；3.基督教与近代社会；4.研究综述。其研究目的主要在于希望能有助于对近代中国社会边缘的人群和运动的理解。
作者简介
陶飞亚
上海嘉定人，1951年生于山东益都。当过10年知青，恢复高考后先后获山东大学历史学学士、硕士。香港中文大学哲学博士学位。曾应邀在纽约大学市立学院、北卡罗来纳州立大学及台湾大学等校担任访问学者。现为上海大学文学院历史系教授、文学院执行副院长、博士生导师、中国义和团运动研究会理事、中国宗教学会理事、华中师范大学中国近代史所兼职教授。主要研究领域为中国近现代基督教史、义和团运动史及在华传教运动与美国社会等。
目录信息
一、基督教与近代政治
反洋教运动与“扶清灭洋”思想 3
晚清知识分子非基督教倾向的文化原因 33
19世纪山东新教与民教关系 56
共产国际代表与中国非基督教运动 68
抗战时期中共对基督教会的新政策 90
“文化侵略”源流考 103
二、基督教与近代文化教育
晚清传教士对中国文化的研究 127
哈佛燕京学社考论 142
哈佛燕京学社与齐鲁大学的国学研究 154
齐鲁大学的历史资料与历史研究 170
三、基督教与近代社会
耶稣家庭与中国的基督教乌托邦 187
神圣与世俗之间——耶稣家庭宗教领袖的思想分析 221
中国的基督教乌托邦为什么会解体 237
冲突的解释：耶稣家庭中女基督教徒的控诉 257
讲述“新传教士”的故事——《召唤》解析 277
四、研究综述
1949年以来国内中国基督教史研究述评 303
东亚基督教的再诠释 320
义和团研究中的基督教问题 332
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读后感
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用户评价
对书中的文化教育及近代社会这两章特别感兴趣，尤其是有几篇写耶稣家庭的，有趣！！最后一章的综述也为此方向的学者提供了很好的研究视野！！但遗憾的是本书仅为论文集。
评分文笔很好，框架也简单，只要对宗教感兴趣，没功底也能读懂。除了作者莫名其妙对日本的污蔑，读来不舒服，其他都蛮好的。
评分大陆研究中国基督教历史的中坚学者之一的论文集，论述基督教与中国社会的方方面面。《反洋教运动与“扶清灭洋”思想》可以，民教矛盾剖析：侵略，经济恶化，意识形态冲突，教会对传统社会结构的冲击。教会吸收教民大部分是下层群众，灾荒中的贫民，与地主冲突的佃户，逃避官厅追捕的结社成员，教会对其成员的庇护。士绅与反教斗争，感到权势被威胁。官方态度和影响。多种因素的分析很到位。然而其他的分析比吕实强的著作差太远了，比如对知识分子对基督教态度的研究。《共产国际代表与非基运动》有意思，共产主义小组和社会主义青年团，上海中央局的7人委员会专门计划，破坏基督教代表大会。最后对“耶稣家庭”这种中国土生土长的基督教边缘cult的分析很见功力也很有趣味，这个现象应该是社会学研究的重要样本，真正的本土独立教会。
评分还行吧，作者立场站得还比较客观
评分对书中的文化教育及近代社会这两章特别感兴趣，尤其是有几篇写耶稣家庭的，有趣！！最后一章的综述也为此方向的学者提供了很好的研究视野！！但遗憾的是本书仅为论文集。
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