具體描述
本書不局限於單個宗教或文化的傳統。無論讀者是基督教徒、印度教徒、佛教徒還是完全世俗的人，都可理解。
為瞭對當前的人類處境有個整體的探討，科學、人文學和宗教的研究都是需要的，而且必須閤作。本書以一種屬人的、易懂的方式綜閤展示雷濛·潘尼卡自身漫長、非凡而多産的畢生工作。
本書是潘尼卡的多宗教曆險的成熟果實，也是他在“曆史終結”之際所提供的整和實在的嘗試，有著極其豐富的時代蘊涵。
著者簡介
雷濛．潘尼卡(RaimonPanikkar，1918-2010)是加利福尼亞大學宗教研究榮休教授，當代神秘主義者，已經齣版50多部著作，在宗教對話、跨文化研究、基督教神學諸領域提齣瞭許多創造性觀點，代錶性的著作有《文化裁軍》、《宗教內對話》、《印度教中未知的基督》、《宇宙一神一人共融的經驗》、《上帝的沉默：佛陀的迴答》、《神話、信仰與解釋學》、《基督顯聖——人的圓滿》、《存在的節律》(吉福德100周年講座)等。
圖書目錄
序/斯科特·伊斯特漢
1.語境：多宗教經驗
2.文本：“曆史終結”之際“實在的整閤”
3.結構：加泰羅尼亞之窗
第一部分 連結片斷：對實在的一個整閤
引言
一、導言
1.開放的視域
2.屬人的視角
3.概要
二、意識的三個凱邏斯階段
1.普世階段
2.經濟階段
3.大公階段
三、宇宙-神-人共融的直覺
1.幾個假設
2.錶述
3.幾個異議
4.描述
第二部分 曆史的終結：人類時間意識的三重結構
緒論
一、方法論的反思
1.主題：人
2.屬人的尺度：占星學節律
3.人類道路的交叉：三重拓樸學
二、非曆史意識
三、曆史意識
四、曆史的危機
五、超曆史意識
附言
尾聲：宇宙一神一人共融的靈性的幾個方麵
萬有之靈-生命-聖靈
l、萬韋之靈
2、生命作為存在之時間
3、人格關係
4、生命與詞
5、走嚮一種新的宇宙論
6、一種宇宙-神-人共融的靈性
· · · · · · (收起)
1.語境：多宗教經驗
2.文本：“曆史終結”之際“實在的整閤”
3.結構：加泰羅尼亞之窗
第一部分 連結片斷：對實在的一個整閤
引言
一、導言
1.開放的視域
2.屬人的視角
3.概要
二、意識的三個凱邏斯階段
1.普世階段
2.經濟階段
3.大公階段
三、宇宙-神-人共融的直覺
1.幾個假設
2.錶述
3.幾個異議
4.描述
第二部分 曆史的終結：人類時間意識的三重結構
緒論
一、方法論的反思
1.主題：人
2.屬人的尺度：占星學節律
3.人類道路的交叉：三重拓樸學
二、非曆史意識
三、曆史意識
四、曆史的危機
五、超曆史意識
附言
尾聲：宇宙一神一人共融的靈性的幾個方麵
萬有之靈-生命-聖靈
l、萬韋之靈
2、生命作為存在之時間
3、人格關係
4、生命與詞
5、走嚮一種新的宇宙論
6、一種宇宙-神-人共融的靈性
· · · · · · (收起)
讀後感
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