论死生

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出版者:湖北人民出版社
作者:吴兴勇
出品人:
页数:306
译者:
出版时间:2006-1
价格:36.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787216044837
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 人生
  • 死亡
  • 死生
  • 死亡哲学
  • 生死
  • 思想&人类行为研究
  • 思哲
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  • 哲学
  • 生命意义
  • 存在主义
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  • 伦理学
  • 思考
  • 人生
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  • 宗教
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具体描述

佛家说,生、老、病、死是人生的四大痛苦,本书意在告诉读者,这四大痛苦实际上是一种十分自然的过程,人如果懂得顺应这些过程,人生就会过得很惬意。“夫物芸芸,复归其根”,来自大自然,回归大自然,勿为生而喜,勿为死而悲,守分知命,顺乎自然,是最好的人生态度。

大多数人从8—10岁起就知道他们也会死,此后死亡的忧虑就终生伴随着一个人。这种忧虑十分有害,会大大缩短人的生命。有鉴于此,本书对人们忌讳谈论的禁区—— 死亡现象进行了全面、深入的探讨,目的在使读者能安心地享受人生的快乐,痛痛快快、潇潇洒洒度过有限的人生,使每一分钟、每一秒钟都过得有价值、有意义,不至于因人生短暂的忧虑而影响生活质量。

本书告诉读者:死亡并不可个白,可个白的是对死亡的恐惧,人只有消除了这种恐惧,才能延年益寿,活到人的自然寿命。本书包含许多有益的劝告,特别是融入世界上从古至今许多科学巨人、文坛泰斗的高超见解,使读者能在轻松的心情下读完此书,获得许多有益的启示。

有哲人说:“活着是个疯子,死了是个智者。”又有哲人说:“懦夫在未死以前,就已经死过多次,勇士一生只死一次。” 本书中哲言警句俯拾皆是,充满智慧,引人深思……

逝者之歌:一部关于记忆、传承与存在的史诗 图书名称:《逝者之歌:一部关于记忆、传承与存在的史诗》 内容提要: 《逝者之歌》并非探讨生命终结的哲学思辨,而是深入挖掘“逝去”在人类社会结构、文化构建以及个体精神世界中所扮演的复杂角色。本书以宏大的历史视野和细腻的人类学观察,追溯了不同文明处理“失去”的方式——从古埃及对来世的精细规划,到古希腊对英雄不朽功业的颂扬;从中世纪的亡灵祈祷,到现代社会对“数字永生”的探索。 本书的核心议题在于:何为真正的“不朽”? 它不仅关乎墓葬艺术或纪念碑的物理存在,更在于逝者如何通过故事、血脉、知识和伦理影响着生者的决策与前行。我们聚焦于“记忆的工程学”——人类社会如何系统性地设计机制(仪式、法律、文学、档案),以抵抗遗忘的侵蚀。 第一部:遗忘的建筑师——社会如何建造纪念 本部分考察了人类历史上纪念性建筑和制度的演变。我们分析了巨石阵、金字塔以及罗马万神殿等古代遗迹,并非从建筑学角度,而是将其视为社会对时间流逝的“第一道防线”。这些结构旨在以坚固的物质形态,强迫后代承认并记住奠基者的存在。 随后,我们深入探讨了“国家英雄”和“共同悲剧”的构建过程。例如,对特定战争或灾难的官方叙事是如何被精心策划和传播的,以塑造一代人的集体身份。我们对比了不同文化中对“烈士”和“叛徒”的定义差异,揭示了历史书写本身就是一场永恒的权力斗争,旨在确定“谁值得被记住,以及如何被记住”。 第二部:血脉与回响——家族、传承与身份的延续 “逝去”对家族结构的影响是本书重点关注的微观层面。我们研究了姓氏的传承、家谱的绘制,以及宗教中关于“祖先崇拜”的实践。在许多非西方社会中,祖先并非完全离开,而是进入了另一个层级的、能够干预现世的社群成员。本书详细考察了这些“在场的不在者”如何通过口述传统、传家宝(具有特定故事载荷的物品)以及特定的家庭禁忌,持续影响着在世者的行为模式和道德抉择。 特别地,我们探讨了“未竟事业的继承”。当一位艺术家、科学家或社会活动家在生命中途逝去时,他们的学徒、合作者或继承人如何承担起“完成使命”的重负。这种继承不仅仅是知识或财产的转移,更是一种精神责任的绑定,使逝者的“未完成的生命”在后来者身上得以延续。 第三部:数字幽灵与虚拟不朽 随着信息时代的到来,人类处理“逝去”的方式正经历前所未有的变革。本部分研究了“数字遗产”的兴起。电子邮件、社交媒体账户、云存储中的照片和文字,构成了逝者的新型“数据化遗体”。我们考察了新兴的“数字守灵人”职业,他们负责维护和整理逝者的在线形象。 然而,这种虚拟的永生并非没有代价。本书审视了“算法的记忆”:当社交平台根据逝者的历史数据自动推送相关内容时,这是否是对逝者意愿的尊重,还是形成了一种“永久的展示状态”,剥夺了逝者安静长眠的权利?我们探讨了情感数据挖掘和虚拟人物重现技术的伦理困境,即我们是否正在创造一个由“生者欲望”驱动的、永不消散的数字幽灵群落。 第四部:无名的重量——被遗忘者的历史 如果说纪念碑代表了权力的胜利,那么“无名”则代表了历史的沉默。本书的最后一部分转向了那些在官方记录中被抹去或从未被纳入宏大叙事的群体——奴隶、无土地的农民、政治上的失败者、以及那些因非主流身份而被边缘化的个体。 我们考察了考古学、民间传说以及非主流艺术形式(如涂鸦、地下音乐)如何成为“无名者”重建自身历史的独特媒介。通过对这些微弱信号的追溯,本书试图揭示:一个社会对逝者的选择性记忆,恰恰暴露了其最深的恐惧和最不愿面对的真相。真正的“逝者之歌”,必须包含那些微弱的、被压抑的、拒绝被历史定论的声音。 总结: 《逝者之歌》是一部跨学科的宏大叙事,它拒绝将“逝去”简单等同于“终结”。通过对仪式、技术、家族和历史的精妙梳理,本书展现了人类如何通过持续的互动和建构,与那些已经离去的人们共同生活。逝者,并非远去,而是以一种复杂、渗透性的方式,塑造着我们每一个呼吸间的当下。这是一部关于人类存在韧性的深刻致敬。

作者简介

吴兴勇,字魏生,1939年生,湖南邵阳人,湖南省社会科学院研究员。1960年毕业于中山大学历史系,受教于陈寅恪、岑仲勉、刘节、杨荣国、梁方仲、陈序经、端木正等享誉海内外的一流教授、史学大师,因而在历史学方面得到名家真传,有很深的造诣。在文学和哲学方面也颇有建树,为通识博知型学者。著有:《东亚风云》(上中下三部曲)、《_代兵仙韩信大传》、《马可·波罗旅行记》等历史小说;《卡耐基》、《海伦·凯勒》、《南丁格尔》等人物传记;《炎黄源流图说》、《邓姓史话》、《魏姓史话》、《谢姓史话》等历史学术著作;《死亡学笔记》等哲学著作;与他人合著《汉族的历史和发展》、《帝王春秋》等历史著作。此外还精通俄语和英语,译著有: 《灵与肉的炼狱》、《暴发户秘史》、《美国史译丛》、《作家之妻》、《形形色色的巫术》、《阿·托尔斯泰童话集》、《母亲》、《卓娅与舒拉的故事》、《陀思妥耶夫斯基的三次爱情》、《鲁迅评传》等。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书最让我感到惊喜的是,它成功地融合了跨学科的知识体系,构建了一个宏大而又自洽的知识宇宙。我发现作者不仅对历史脉络有着精准的把握,更对前沿的科学思潮有着敏锐的触觉,将量子力学的某些概念巧妙地融入到了对人类意识边界的探讨之中。这种博学却不卖弄的写作方式,极大地拓宽了我的知识边界。它不是一本专注于某一领域的专著,而是像一个知识的汇流口,将看似无关的领域连接起来,展示出一种深层次的统一性。在阅读过程中,我不得不频繁地查阅一些背景资料,以跟上作者的思路,但这非但没有造成阅读的疲惫,反而激起了更强烈的求知欲。它像一把万能钥匙,打开了通往不同知识殿堂的大门,让你在不同的房间里驻足、思考,最终认识到所有知识的殿堂都是相通的。这本书需要读者付出专注和努力,但回报绝对是成倍增长的智力愉悦。

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坦白讲,这本书的文风对我来说,是一种相当具有挑战性的体验,它毫不留情地撕开了社会运行的某些温情脉脉的面纱,直指其冷酷的底层逻辑。作者似乎对人性中的自私、局限性和盲从性有着深刻的理解,他毫不留情地揭露了群体无意识对个体自由意志的吞噬。这种批判的力度非常强劲,阅读过程中不时会感到一种被冒犯的、或者说被直视的窘迫感,但这恰恰是这本书价值所在。它拒绝给你廉价的安慰和速效的鸡汤。书中对权力结构和信息操控的分析,尤其令人印象深刻,作者引用了大量的社会学和心理学理论,但将其巧妙地融入到具体的故事情节或论证中,使得理论不再高悬于空中,而是成为了我们日常生活的一部分。我感觉,这本书更像是一面镜子,照出的影像或许不那么光鲜亮丽,但却是异常真实的。对于那些习惯了被包裹在舒适区中的读者来说,这无疑是一剂猛药,但药效过后,头脑会异常清醒。

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这部作品的艺术成就,主要体现在其语言的音乐性和意象的丰富性上。它读起来就像一首精心谱写的交响乐,充满了高低起伏和反复的主旋律,但每一次重现都带有新的和声与变奏。作者对于自然意象的运用达到了炉火纯青的地步,无论是对风暴的描摹,还是对枯萎植物的细节刻画,都不仅仅是简单的背景烘托,而是直接参与了叙事和象征意义的传递。例如,书中反复出现的“潮汐”意象,完美地隐喻了某种不可抗拒的、周期性的命运力量。我个人非常偏爱作者在描述情感流动时的那种克制而又磅礴的笔力,它不像许多当代小说那样将情感赤裸裸地剖开,而是用一种含蓄、留白的方式,让读者自行去填补那些未言明的波涛汹涌。每次读到那些优美的段落,我都会忍不住轻声朗读出来,感受文字本身的韵律和质感。这是一本真正意义上值得被“品味”的书籍,而不是仅仅被“阅读”的书籍。

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我得说,这本书的叙事结构简直是一场精妙的迷宫设计,让人在阅读的过程中既感到困惑,又充满探索的欲望。它没有采用传统的线性叙事,而是像打碎的镜子,将不同的时间线、不同的视角碎片化地抛给你,读者必须自己动手,将这些碎片重新拼凑起来,才能窥见全貌。这种主动参与式的阅读体验,极大地增强了沉浸感。例如,书中对某个关键历史事件的描绘,在不同的角色口中呈现出截然不同的面貌,你得去判断,谁在撒谎,谁又在无意中揭示了真相的一角。作者的语言风格非常多变,有时候像莎士比亚的戏剧般华丽庄重,下一秒又切换成冷峻、充满黑色幽默的现代白话,这种跨度的变化,让原本可能沉闷的主题变得异常鲜活和引人入胜。我尤其欣赏作者在人物刻画上的细腻,即便是配角,也仿佛拥有完整的生命轨迹,他们的每一个选择,都在为那个宏大的主题添砖加瓦。读完最后一页,那种意犹未尽的感觉,就像看完一场戛然而止的精彩音乐会,回味无穷,并且迫切想与人讨论其中的每一个细节。

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这部作品的哲学思辨深度,简直让人醍醐灌顶,尤其是对现代人普遍存在的焦虑感与存在主义困境的剖析,简直是直击灵魂。作者仿佛拥有某种洞察人心的超能力,能将那些我们平日里讳莫如深、却又时常萦绕心头的终极疑问,用一种近乎残酷却又无比清晰的笔触描摹出来。我记得其中有一章,探讨了“意义的建构”与“虚无的必然性”之间的微妙张力,行文流畅,逻辑严密,但又不失文学性的韵味。它不像那些枯燥的学术论文,堆砌着晦涩的术语,而是用一系列引人深思的案例和譬喻,将复杂的概念化为可感知的体验。读到后来,我常常需要停下来,合上书本,望向窗外,让那些文字在我脑海中沉淀许久。它迫使读者重新审视自己生活的重心,分辨哪些是真正重要的,哪些只是社会强加的虚妄标签。整本书的节奏把握得极好,时而激昂,如同一场思想的辩论赛,时而又趋于平静,像一位智者在耳边低语,引导你走向内心的宁静。这本书,与其说是阅读,不如说是一场精神的洗礼,我强烈推荐给所有在迷惘中寻找方向的灵魂。

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死既是生 轮回 白天就是黑夜的降临

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匆匆一瞟,有时间一定细细品读

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