具體描述
《勒·柯布西耶全集》共8捲，約400萬字，由瑞士Birkhauser齣版社引進，堪稱建築界有關柯布西耶資料最為詳盡的權威著作。全套書囊括瞭1910～1969年柯布西耶的作品及理論，圖樣詳細、照片豐富，文字生動。
“該如何豐富我們的創造力呢？”這位偉大的建築大師、哲學大師柯布西耶給我們指引的方嚮是：“去嚮那無疆之域，去自然的瑰麗多彩中發現”，“滿懷激情地投入到對事理的探究中來，至於建築變成瞭自然而然的結果。”他的設計沒有邊界，沒有桎梏。在他而言，建築師應該“成為整個社會之最傑齣——精神之最富足”，“對任何事情都是開放的。”
“建築，是一種思維方式，而非一門手藝。柯布西耶教給我們的不僅是知識和方法，更是深入人心的思想和綱領。
柯布西耶的語言是慷慨激昂的，柯布西耶的設計是激情四射的，柯布西耶的理論是曆久彌新的。讓熱愛建築的莘莘學子捧起這套書，共同聆聽大師的演講吧！
本書適用於建築院校師生及廣大建築師、城市規劃師。
著者簡介
圖書目錄
讀後感
八卷的柯布西耶全集用了好几个月的工夫终于读完了。其中主要是柯布西耶建筑的手稿，图纸，模型以及照片，还有一些信件和柯布西耶发表的言论。因此阅读的方式也就在抄绘上。 从柯布西耶的多米诺骨架一直到朗香教堂，再到暮年的昌迪加尔，感触良多，看到了柯布西耶思想一步一步的...
評分八卷的柯布西耶全集用了好几个月的工夫终于读完了。其中主要是柯布西耶建筑的手稿，图纸，模型以及照片，还有一些信件和柯布西耶发表的言论。因此阅读的方式也就在抄绘上。 从柯布西耶的多米诺骨架一直到朗香教堂，再到暮年的昌迪加尔，感触良多，看到了柯布西耶思想一步一步的...
評分八卷的柯布西耶全集用了好几个月的工夫终于读完了。其中主要是柯布西耶建筑的手稿，图纸，模型以及照片，还有一些信件和柯布西耶发表的言论。因此阅读的方式也就在抄绘上。 从柯布西耶的多米诺骨架一直到朗香教堂，再到暮年的昌迪加尔，感触良多，看到了柯布西耶思想一步一步的...
評分八卷的柯布西耶全集用了好几个月的工夫终于读完了。其中主要是柯布西耶建筑的手稿，图纸，模型以及照片，还有一些信件和柯布西耶发表的言论。因此阅读的方式也就在抄绘上。 从柯布西耶的多米诺骨架一直到朗香教堂，再到暮年的昌迪加尔，感触良多，看到了柯布西耶思想一步一步的...
評分八卷的柯布西耶全集用了好几个月的工夫终于读完了。其中主要是柯布西耶建筑的手稿，图纸，模型以及照片，还有一些信件和柯布西耶发表的言论。因此阅读的方式也就在抄绘上。 从柯布西耶的多米诺骨架一直到朗香教堂，再到暮年的昌迪加尔，感触良多，看到了柯布西耶思想一步一步的...
用戶評價
《勒·柯布西耶全集》中關於“走嚮新建築”的篇章，如同一劑強心針，點燃瞭我對現代建築精神的求知欲。他對於新材料、新技術的擁抱，以及他對傳統建築形式的挑戰，都展現瞭他作為一名革命者的勇氣。我特彆喜歡他關於“模數化”的探索，他如何嘗試在建築設計中找到一種秩序感和規律性，並通過數學的語言來統一復雜的空間關係。 這讓我聯想到現代社會中的許多現象，我們總是在追求效率和標準化，但同時又渴望個性化和獨特性。柯布西耶的“模數化”似乎提供瞭一種解決之道，他試圖在標準化中找到個性，在秩序中實現自由。我開始留意生活中的各種“模數化”設計，從傢具到服裝，再到城市規劃，都在試圖通過某種規律來解決復雜性。這套書讓我意識到，建築設計並不僅僅是技術和藝術的結閤，更是對生活方式和時代精神的深刻迴應。
评分我被《勒·柯布西耶全集》中對於“詩意”的追求所深深吸引。雖然他被認為是現代主義的代錶人物，他的作品充滿瞭理性與秩序，但在他的字裏行間，我卻能感受到一種對生活的熱愛，一種對美的追求，以及一種對人類未來的浪漫主義情懷。 他如何將建築視為一種“生活機器”，但同時又賦予它生命的活力，如何通過空間的設計來提升人們的生活品質，這讓我看到瞭理性與情感的完美結閤。我開始留意生活中的那些“詩意”時刻，那些被精心設計的細節，那些能夠觸動人心的空間。這套書讓我意識到，建築不僅僅是功能性的載體，更是承載著人類情感和夢想的藝術品。
评分在翻閱《勒·柯布西耶全集》的過程中，我發現他對於“材料”的運用有著極大的熱情和創新。從早期的磚石，到後來的混凝土，再到對玻璃和鋼材的探索，他始終在尋找最適閤錶達他建築理念的材料。 我尤其欣賞他對於混凝土的運用，他如何將其從一種原始的材料，提升為一種具有錶現力的藝術媒介。他能夠通過不同的處理方式，讓混凝土呈現齣不同的質感和光澤，從而賦予建築獨特的生命力。這讓我開始重新審視我周圍的建築，思考它們所使用的材料，以及這些材料是如何影響著它們的整體美感和使用壽命。這套書讓我意識到，材料的選擇，對於建築的意義，是如此的重要。
评分《勒·柯布西耶全集》中關於“馬賽教堂”的部分，為我打開瞭一個全新的視角。我之前對柯布西耶的認知，大多停留在他的現代主義宣言上，而馬賽教堂則展現瞭他對傳統材料和工藝的尊重，以及他如何在現代主義框架下融入宗教精神。 他如何運用粗糙的混凝土，如何利用自然光綫在教堂內部形成神秘的光影效果，以及他如何創造齣一種既莊嚴又充滿人性化的宗教空間，這些都讓我對建築的可能性有瞭更深的理解。我開始思考，真正的現代建築，是否應該是一種包容性的、能夠吸收不同文化和曆史元素的建築，而不是僅僅追求形式上的革新。這套書讓我意識到，偉大的建築師，必然是能夠站在曆史的高度，去思考建築的未來。
评分在閱讀《勒·柯布西耶全集》的過程中，我被他對於“室內設計”的細緻入微的關注所打動。他不僅僅是一位偉大的建築師，更是一位傑齣的室內設計師。他如何通過傢具的選擇、色彩的搭配、燈光的運用，以及空間的布局，來營造齣獨一無二的居住體驗，這讓我看到瞭一個完整的藝術作品。 我尤其欣賞他對“光”的運用，他如何通過窗戶的大小、位置，以及對室內材質的選擇，來控製光綫的進入和漫射，從而創造齣不同的空間氛圍。這讓我開始重新審視自己傢中的光綫問題，嘗試去理解光綫對情緒和感受的影響。這套書讓我意識到，一個好的建築，不僅僅是外部的形態，更重要的是它如何與居住者産生互動，如何成為他們生活的一部分。
评分《勒·柯布西耶全集》中關於“藝術與建築的融閤”的章節，讓我看到瞭一個更全麵的柯布西耶。他不僅僅是一位建築師，更是一位多纔多藝的藝術傢，他的繪畫、雕塑、以及他對色彩的運用，都深刻地影響瞭他的建築設計。 他如何將立體主義的元素融入到他的建築構圖中，如何利用色彩來劃分空間和引導視綫，以及他如何將雕塑般的形態運用到建築的造型中，這些都展現瞭他藝術傢的敏感和創造力。我開始留意我周圍的藝術作品，思考它們與建築空間的聯係，以及藝術如何能夠提升建築的品質和感染力。這套書讓我意識到，偉大的建築，必然是藝術與科學的完美結閤。
评分當我翻開《勒·柯布西耶全集》的扉頁，一種莫名的期待與敬畏油然而生。這套厚重而精美的書籍，宛如一座沉睡瞭近百年的建築博物館，等待著我去探尋其深邃的靈魂。我並非建築專業人士，但對那些塑造瞭現代城市天際綫，以及影響瞭無數人心靈空間的偉大建築師，始終懷有深深的敬意。柯布西耶，這個名字本身就充滿瞭力量與爭議，他的一生，就是一部關於革新、關於理想、關於建築與生活的宏大敘事。 在翻閱的第一個章節，我被他早期作品的素描和手稿所吸引。那些綫條粗獷而充滿生命力，勾勒齣的不僅僅是建築的輪廓，更是他對空間、光影、以及物質的獨特理解。特彆是那些關於“機器時代”的思考，他如何將汽車、飛機等工業革命的産物視為新的生活方式，並以此為靈感來設計住宅，這種前瞻性的思維，即使在今天看來，也依然令人驚嘆。他提齣的“新建築五點”，不僅僅是抽象的理論，更是他通過實踐反復打磨齣的具有顛覆性的設計語言。我嘗試著去想象，在那個年代，人們是如何看待這些突破傳統束縛的建築理念的，是驚異？是排斥？還是被深深吸引？這套全集，讓我有機會觸碰到那個時代的心跳，感受柯布西耶作為一名先驅者所承受的壓力與付齣的努力。
评分當我翻到“光輝之城”的部分，我被柯布西耶那宏大的城市規劃藍圖所震撼。他對於現代城市的構想，是如此的激進，如此的理想化，又如此的具有遠見。他試圖通過劃分功能區、引入綠化、以及創造垂直交通係統，來解決當時城市發展帶來的種種弊病。盡管這些方案在後來的實踐中引發瞭不少爭議，但我們不能否認其背後所蘊含的對城市未來的深刻反思和大膽嘗試。 這部分內容讓我開始重新審視我所生活的城市。那些擁擠的街道，那些雜亂無章的建築，在與柯布西耶的理想城市對比之下，更顯齣其不足。然而，他也並非全盤否定城市的現狀，他同樣關注細節，關注個體在城市空間中的體驗。我開始留意那些被遺忘的角落，那些隱藏在鋼筋水泥叢林中的綠地，以及那些充滿人情味的社區。柯布西耶的城市規劃，雖然難以完全實現，但它提供瞭一個重要的參照係，讓我們去思考城市的未來應該走嚮何方，以及我們應該如何去創造一個更宜居、更美好的城市環境。
评分當我來到《勒·柯布西耶全集》的最後部分，我被他對“教育”的貢獻所深深打動。他不僅是一位偉大的實踐者，更是一位重要的教育傢，他通過他的著作、他的講座、以及他的學生，將他的建築理念傳播到世界各地，影響瞭整整一代的建築師。 他如何鼓勵學生去質疑、去探索、去創新，如何將理論與實踐相結閤，如何培養他們獨立思考的能力，這些都讓我看到瞭一個真正偉大的教育傢的風範。我開始反思我所接受的教育，思考它是否能夠培養我獨立思考和創新解決問題的能力。這套書讓我意識到，傳承與創新，是推動人類文明前進的重要力量。
评分我特彆沉迷於《勒·柯布西耶全集》中關於“模度”的論述。這不僅僅是一個數學比例問題，更是柯布西耶試圖連接人、空間與自然的橋梁。他如何從人體比例齣發，發展齣一套具有普遍性的尺度體係，並且將其巧妙地融入到他的每一項設計中，這讓我看到瞭建築師的偉大之處——他們不僅僅是建造者，更是生活的引導者，是空間秩序的創造者。我開始留意自己周圍的建築，思考它們在尺度上的考量，以及它們是如何與我們這些居住者産生互動的。 這套全集不僅僅展示瞭他宏偉的公共建築，也深入探討瞭他對於住宅設計的理解。從“薩伏伊彆墅”的“自由平麵”到“聯閤住宅”的立體主義構圖，每一處細節都透露齣他對居住者需求的深刻洞察。他如何將自然光綫引入室內，如何創造流動的空間體驗，如何利用色彩和材質來營造不同的氛圍，這些都讓我對“傢”的概念有瞭更深層次的思考。我甚至開始嘗試在自己的傢中，進行一些小小的調整，試圖藉鑒他的一些理念，讓居住空間更加舒適、更有活力。閱讀這套書，仿佛進行瞭一場穿越時空的建築朝聖，讓我受益匪淺。
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评分在50年初，昌迪加爾建設時，柯布常常自我諷喻為“烏鴉”(corbeau)，後來在66年，他最後一部書稿《澄清》裏又把自己稱為“一頭驢”。他用大半生去宣講建築理念、又倔強於反對者的疑慮。直到60歲時纔得到第一份也是唯一的一份國傢委托。他寫到： “人，曆經一生的歲月，通過他的工作、努力以及與自我的抗爭，逐漸積纍起一些資本，一些個人的戰利品……這一切的一切終將不復存在。死亡，生命不可違背的最嚴酷的律法，將終止所有的行動。惟有勞動的結晶 —— 思想 —— 可以流傳。” 我視你為整個現代人類城市模度的締造者。感謝你，柯布。也得感謝安德烈·馬爾羅，是他下令徹底修復巴黎郊外普瓦西殘破不堪，已下拆遷令的薩伏伊彆墅，另它光潔如新、保存至今。
评分在50年初，昌迪加爾建設時，柯布常常自我諷喻為“烏鴉”(corbeau)，後來在66年，他最後一部書稿《澄清》裏又把自己稱為“一頭驢”。他用大半生去宣講建築理念、又倔強於反對者的疑慮。直到60歲時纔得到第一份也是唯一的一份國傢委托。他寫到： “人，曆經一生的歲月，通過他的工作、努力以及與自我的抗爭，逐漸積纍起一些資本，一些個人的戰利品……這一切的一切終將不復存在。死亡，生命不可違背的最嚴酷的律法，將終止所有的行動。惟有勞動的結晶 —— 思想 —— 可以流傳。” 我視你為整個現代人類城市模度的締造者。感謝你，柯布。也得感謝安德烈·馬爾羅，是他下令徹底修復巴黎郊外普瓦西殘破不堪，已下拆遷令的薩伏伊彆墅，另它光潔如新、保存至今。
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