中国历史与社会九/上 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:上海教育

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页数:0

译者:

出版时间:2005-06-01

价格:8.38

装帧:平装

isbn号码:9787532088911

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《世界文明的交响：从古至今的全球视野》 一、 导言：超越疆界的历史观 本书旨在为读者构建一个宏大而精微的全球历史叙事框架，聚焦于世界各大文明区域——从古代美索不达米亚的泥板记录，到现代信息科技的浪潮——之间的互动、冲突与融合。我们深信，理解任何一个特定地域的历史，都必须将其置于全球化的宏大背景之下。本书摒弃了以单一中心论述历史的传统倾向，转而强调“网络化”的历史进程，探讨不同文化圈如何相互影响，共同塑造了我们今日所见的复杂世界格局。我们关注的焦点在于：文明的起源、知识的传播、物质的交流以及观念的碰撞，如何跨越地理障碍，推动人类社会的演进。 二、 文明的摇篮与早期互动（公元前 4000 年 – 公元前 500 年） 本卷首先深入考察了人类文明的几大独立发源地：尼罗河流域的法老统治、两河流域的城邦政治、印度河流域的城市规划，以及东亚黄河长江流域的早期王朝探索。然而，我们并未将它们视为孤立发展，而是着重分析了早期区域性联系的萌芽。 青铜时代的连接线索： 探讨了冶金术、文字系统以及农业技术在全球范围内的扩散路径。例如，印欧语系的扩张如何影响了欧亚大陆的文化面貌，以及早期贸易路线（如后来的“青金石之路”）如何促成了遥远地区间的物质交换。 法律与秩序的初探： 对比了汉谟拉比法典、古埃及的律法精神以及早期吠陀思想中关于社会秩序的构建方式。这部分着重分析了不同文明在建立国家权力、规范社会行为方面的异同。 三、 轴心时代与帝国的兴衰（公元前 500 年 – 公元 500 年） 轴心时代是人类思想史上的一个关键转折点。本部分细致描绘了世界范围内哲思与宗教的爆发式增长，以及随之而来的大规模帝国构建。 思想的全球性觉醒： 深入剖析了古希腊的理性精神、印度的佛教与耆那教、波斯祅教的影响力，以及中国春秋战国时期诸子百家的思想交锋。我们特别关注这些思想体系是如何在各自的社会土壤中生根发芽，并为后世的政治伦理奠定了基础。 跨大陆的帝国实验： 重点分析了波斯阿契美尼德王朝的行政管理艺术、亚历山大大帝的文化融合（希腊化）遗产，以及罗马帝国的法律和军事扩张模式。在东方，我们考察了秦汉帝国如何通过郡县制和统一文字，确立了中央集权的典范，并与西方的帝国模式进行对比。 交流的通道与瓶颈： 丝绸之路的初步开辟是本章的重点。分析了罗马对东方奢侈品的渴望如何驱动了贸易的繁荣，以及随之带来的疾病传播（如安东尼瘟疫）对帝国结构造成的深远影响。 四、 宗教、贸易与文明的转型（公元 500 年 – 公元 1450 年） 中世纪并非欧洲的“黑暗时代”，而是全球范围内新的权力中心与文化活力迸发的时期。本卷将视野投向了新兴的宗教力量、关键的贸易网络以及技术创新的扩散。 伊斯兰文明的崛起与辐射： 详述了阿拉伯半岛的宗教革命如何催生了一个横跨三大洲的庞大帝国。重点剖析了伊斯兰黄金时代在数学、医学、天文学和哲学领域对古典知识的继承、发展与整合，以及它如何充当了东西方知识的“中转站”。 东方的辉煌与制衡： 探讨了唐宋时期中国在经济、科技（如火药、活字印刷术）和城市化方面的世界领先地位。同时，分析了拜占庭帝国在东欧和近东地区对古典传统的守护作用。 跨洋与陆地的连接： 详细描述了蒙古帝国在短期内以前所未有的规模打通了欧亚大陆的联系，极大地促进了商品、人口和瘟疫（黑死病）的流通。此外，对印度洋贸易圈的兴盛及其对非洲东岸和东南亚沿海城市的影响进行了考察。 五、 全球的整合与冲突的序曲（公元 1450 年 – 公元 1750 年） 地理大发现标志着人类历史进入了一个前所未有的全球整合阶段，但这种整合往往伴随着剧烈的权力转移和文化冲击。 航海时代的开启与“哥伦布交换”： 深入分析了欧洲国家驱动的远洋航行背后的经济、技术（如导航设备和造船技术）和社会动机。重点解读了美洲动植物、疾病、人口和技术在旧大陆与新大陆之间进行的大规模交换，及其对全球生态和人口结构造成的不可逆转的影响。 重商主义与新帝国主义： 考察了西班牙、葡萄牙、荷兰、英国等国如何建立起以海洋为基础的殖民体系，以及白银流动在全球经济中的核心作用（特别是对明清中国的反向影响）。 思想的酝酿： 探讨了文艺复兴和宗教改革对西方世界观的冲击，以及启蒙思想的萌芽如何开始挑战旧有的神权和君权结构，为后续的革命奠定思想基础。 六、 革命、工业化与现代世界的形成（公元 1750 年 – 公元 1914 年） 本卷聚焦于科学革命向工业革命的转化，以及随之而来的政治和社会结构的剧烈重塑。 科学革命与技术奇点： 分析了牛顿物理学、化学的兴起如何改变了人类理解自然的方式，并催生了蒸汽机、纺织机械等革命性技术。重点阐述了工业化首先在英国爆发的原因及其对劳动力、城市形态和社会阶级的影响。 政治革命的浪潮： 对比了美国独立战争和法国大革命，分析了民族主义、自由主义和人权观念如何取代旧的王朝合法性，并在全球范围内引发连锁反应。 全球不平等的加剧： 详细考察了 19 世纪帝国主义的“新阶段”，即工业化强国对亚洲、非洲和太平洋地区进行系统性的资源掠夺和政治控制的过程。对印度、东南亚和拉丁美洲在这一时期的抵抗与适应进行了细致描述。 七、 动荡、对抗与全球体系的重塑（公元 1914 年 – 至今） 最后一部分处理了 20 世纪的极端事件、意识形态的冲突以及当前世界格局的形成。 两次世界大战的全球影响： 分析了第一次世界大战如何撕裂了既有的全球秩序（如奥斯曼帝国和奥匈帝国的瓦解），以及凡尔赛体系的内在矛盾。重点探讨了第二次世界大战如何将意识形态对抗推向高潮，并加速了非殖民化进程。 冷战格局与新的地缘政治： 考察了美苏两个超级大国之间的意识形态对峙如何影响了全球范围内的局部冲突、技术竞赛（如太空探索）和第三世界国家的选择。 全球化的新阶段与挑战： 探讨了冷战结束后，信息技术革命如何以前所未有的速度连接了世界，催生了跨国公司和全球金融体系。最后，本书以对气候变化、全球贫富差距以及文化身份认同在全球化冲击下的持续探讨作为结语，展望人类未来在全球语境下的持续演变。 结论： 《世界文明的交响》旨在提供一个连贯的、多声部的全球历史图景，强调人类共同的命运和相互依存性，而非孤立的成就或冲突。我们希望读者能够从这种广阔的视角出发，重新审视自身文化在人类宏大叙事中的位置与意义。

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我是一个对**唐宋变革**特别感兴趣的“野史”爱好者，总觉得官方史书对民间经济和社会结构的变动着墨不多。然而，这本书在描绘宋代**商业革命**的部分，完全超出了我的预期。它不仅仅提到了**交子、会子**的出现，更细致地分析了“柜坊”和“飞钱”的运作机制，以及这些金融创新对城市生活，比如市民阶层兴起和消费文化萌芽的影响。有一段描述**宋代坊市制瓦解**的文字，简直就像是身临其境，描绘了夜市的繁华和市民对时间、空间约束的逐步松动。而且，作者在处理与周边民族关系时，也展现了一种宏大的视野，比如对**辽、金、西夏**的经济和文化影响力的分析，避免了脸谱化的“蛮夷”叙事，而是将其视为中华文明圈内互动共生的组成部分，这种多维度的观察角度，让整个宋代的图景显得更加立体和真实可信。

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说实话，我本来对**明清思想史**部分是有点抵触的，总觉得无非又是**王阳明心学**和**黄宗羲的民本思想**的重复阐述。但这本书在讲解**乾嘉朴学**兴起的原因时，给出了一个非常新颖的视角——它并非简单地视为对前代空疏哲学的反动，而是将其置于清初严格的文字狱和政治高压之下，分析知识分子如何通过“考据”这种看似无害的学术活动，来构建一种抵抗性的文化空间，并悄然植入对“实学”和“民生”的关切。那段关于**《红楼梦》**在文化史地位的讨论也很有意思，作者将其视为清代市民阶层审美趣味提升和个体情感表达的集大成者，而非仅仅是一部小说，这种跨学科的解读，着实让我眼前一亮，感觉像是重新认识了这部经典。

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我对近代史的了解一直停留在“风云激荡”的阶段，总是关注宏大的历史节点，比如鸦片战争、戊戌变法。但这本书的独特之处在于，它花了大量笔墨去细致描绘**晚清社会结构的微观变化**。例如，书中对**苏杭地区士绅阶层在传统与现代之间的挣扎**有着极为细腻的刻画，他们如何一方面试图利用新的技术和商业模式来维持旧有的社会地位，另一方面又在子女教育和家庭观念上受到西方思潮的冲击。作者引用了一些地方志和家族回忆录的资料，让那些抽象的“转型”变得具体可感，能真切地感受到个体在时代洪流面前的无力和抗争。这种聚焦于“人”而非“事件”的叙事方式，极大地增强了历史的厚重感和情感共鸣，让那些遥远的年代似乎触手可及。

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这本书，说实话，拿到手里的时候，我对它并没有抱太高的期望。毕竟现在市面上的历史读物太多了，大多都是老生常谈，没什么新意。但翻开目录，我心里咯噔一下，那个熟悉的结构和那些我以为早已烂熟于心的章节标题，竟然带着一种莫名的亲切感。我开始逐章细读，尤其是在讲到**《战国策》**里那些纵横捭阖的外交辞令时，作者的处理方式简直是神来之笔。他没有简单地罗列事件，而是深入到当时士人的精神世界，探讨了“合纵连横”背后的权力逻辑与个人抱负。书中对于**汉代盐铁会议**的论述也极其精彩，作者仿佛将我们带回了那个思想激烈碰撞的时代，各方代表的辩论火花四溅，读起来酣畅淋漓，远比我中学时读到的枯燥教科书要生动得多。特别是关于**魏晋玄学**的探讨，没有陷入空泛的哲学思辨，而是紧密结合了当时的政治氛围和士人对个体生命的关怀，那种在乱世中寻求精神庇护的复杂心境，被刻画得入木三分，让人不禁感慨历史的沉重与人性的幽微。

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这本书在梳理中国**早期国家形态**的演变时，采取了一种非常不同于传统史学的地理学视角。它不是从政治制度的更迭入手，而是紧密结合了**黄河、长江流域的自然环境差异**对不同文化圈形成的影响。比如，作者对比了**仰韶文化和河姆渡文化**在定居模式和祭祀体系上的根本差异，并将其延伸到后世农耕文明与水稻文明的长期张力。在讲解**青铜器铭文**时，作者并未简单地将之视为王权的象征，而是将其视为一种信息传播媒介，探讨了不同区域、不同阶层如何解读和使用这些具有神圣色彩的器物，从而构建和巩固其社会等级。这种强调**地理基础与文化适应性**的分析框架，为理解中国历史的长期性和复杂性提供了一个全新的思维工具，感觉像是给自己的历史认知进行了一次彻底的“系统升级”。

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