圖書標籤: 楊義  敘事學  文學理論  文學  敘事學研究  文學研究  中國  文藝理論   

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據說是中國敘事學領域的開山之作。 前三章討論西方敘事學傳統的三大要素：結構、時間和視角。以西方的理論術語為工具，剖開傳統敘事文本後呈現的是晶瑩的、東方特色的“生命體驗”、“天人統一的宇宙哲學”。第四章、第五章分彆關注中國文學傳統特有的意象和評點。 評點傢的書寫方式或許能夠為刻闆、學院化的當代文學批評的轉嚮提供啓示？

有醍醐灌頂之效。白玉微瑕就是無法與西方敘事學很好的接軌。 雖則兩者卻有不同，但是用兩套不同的術語，似乎沒有必要。

取我所需

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取我所需

“独学而无友，则孤陋寡闻。”〈礼记。学记〉主张治学，应从多学科，多视角加以体察、体验、体悟，以求创新。“学贵知疑”，应从怀疑出发，方有所得。 从中国文化与文学出发，参考西方叙事学的视野，总结出中国叙事的特质。 中和两极——时空、疏密、顺逆、预补、分合——对立...  

现在写中国叙事学的学者越来越多，本是好事。大多有古代文学背景，对西方文化有了解，但话语体系仍是古代文献为主，视角上也算开阔。叙事结构、视角、时空等主要问题也都涉及，还是有自己的看法，每章最后的几个小节值得一看，有创新。 中国古代文献的确太多，每位学者涉猎不同...  

结构是一个动词，作者的观念与结构本身存在着一种对应关系，二者相互作用。或者更进一步，观念本身就可能是以结构的方式存在，它不是一句哲理，而是一个动态的图式，作为核心，吸引着外在结构。外在结构当然也丰富着内在结构。 意象叙事，这是中国特殊的叙事法，代表着诗骚传...