具體描述
理論之道 有兩條，一條簡捷，一條艱難。近年來有些人擁擠在簡捷的路上，把西方在特殊情境中式樣翻新的思潮術語飢不擇食地搬來，未經選擇、消化、質疑，更捨不得潛心去融匯貫通，便急急忙忙地以為這就是“觀念更新”，中國的文學現象在他們的手下，就像藉得純陽祖師呂洞賓的“金指頭”一般假乎點石成金瞭。
著者簡介
圖書目錄
一、思維的三弦
二、對行原理
三、返迴中國敘事本身
四、敘事形式法則的探討
五、兩極中和的原則
六、還原、參照與貫通
結構篇第一
一、結構的動詞性及“精神契約說”原理
二、道與技的雙構性思維
三、結構要素之一：順序
四、結構要素之二、三：聯結，對比
五、結構動力學——勢能
六、結構形態發展的五個主題（上）
七、結構形態發展的五個主題（下）
八、組織結構的死法與活法
時間篇第二
一、作為人類經驗的時間
二、時間錶述形態和文化密碼
三、敘事元始和時間整體性
四、敘事元始的時間錶現形態
五、曆史時間與敘事時間
六、時間順序和預敘的文化蘊涵
七、時間幻化與翻過一麵看人生
八、時間人文化和獨特時間刻度的選擇
九、時態非原生性及其功能
視角篇第三
一、視角的意義
二、視角與作者
三、全知視角與限知視角
四、視角的流動性
五、視角的一與多及其層麵
六、聚焦與盲點
七、聚焦於“有”與聚焦於“無”
意象篇第四
一、意象原型及其釋義
二、意象的選擇和組閤
三、意象的類型
四、意象的意義指涉
五、意象的功能
評點傢篇第五
附錄：專傢推薦意見二則
初版後記
增訂本後記
· · · · · · (收起)
讀後感
分为结构、时间、视角、意象、评点家五篇。内容庞杂。涉及古代小说非常多，引用例子信手拈来。在阐名释义时偶尔失之啰嗦。中国人表达时间的顺序为年一月一日，不同于西方的日一月一年，这反映出中西不同的时间观，中国是整体性的，西方是分析性的；中国女娲搏土造人造的是“一...
評分 評分 評分试问杨先生，您怎么好意思一边宣称要重绘中国文学地图，一边拿一本“汉族叙事学”骗我们说这叫“中国叙事学”呢？ ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………...
評分分为结构、时间、视角、意象、评点家五篇。内容庞杂。涉及古代小说非常多，引用例子信手拈来。在阐名释义时偶尔失之啰嗦。中国人表达时间的顺序为年一月一日，不同于西方的日一月一年，这反映出中西不同的时间观，中国是整体性的，西方是分析性的；中国女娲搏土造人造的是“一...
用戶評價
總結瞭很多文本現象，上至先秦，下至現代小說，讀後能獲得一些知識，這是優點。但問題也很明顯：撰者的訴求與抗擊“失語癥”的比較文學中國學派學者相似，試圖將西方敘事學理論作為非我的他者以認知自我，從而彰顯民族特色。然而，舊瓶子裏裝瞭什麼酒呢？離開瞭敘事學理論生長的土壤，作者不得不藉用詩學、文章學乃至馬哲、物理學術語以“另起爐竈”。而“結構動力學——勢能”顯得不倫，不斷以對立統一升華文本現象則顯得鄭重煩絮，敘事手法本身反倒不深入，文體之彆（如左傳、史記、章迴小說和受西方衝擊的現代小說當然不同）未能凸顯，立論顯得膚廓。不甘做二道販子的勇氣可嘉，但篳路藍縷，前途漫漫。
评分水平很高
评分有醍醐灌頂之效。白玉微瑕就是無法與西方敘事學很好的接軌。 雖則兩者卻有不同，但是用兩套不同的術語，似乎沒有必要。
评分越看越好玩~~~
评分研究瞭一學期敘事學，也沒研究齣名堂來，不過這本書的確很值得一讀……
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