中国叙事学

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出版者:人民出版社
作者:杨义
出品人:
页数:430 页
译者:
出版时间:1997-12-1
价格:23.0
装帧:平装
isbn号码:9787010026718
丛书系列:杨义文存
图书标签:
  • 杨义
  • 叙事学
  • 文学理论
  • 文学
  • 叙事学研究
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  • 小说理论
  • 文本分析
  • 叙事结构
  • 话语建构
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具体描述

理论之道 有两条,一条简捷,一条艰难。近年来有些人拥挤在简捷的路上,把西方在特殊情境中式样翻新的思潮术语饥不择食地搬来,未经选择、消化、质疑,更舍不得潜心去融汇贯通,便急急忙忙地以为这就是“观念更新”,中国的文学现象在他们的手下,就像借得纯阳祖师吕洞宾的“金指头”一般假乎点石成金了。

作者简介

目录信息

导言:叙事理论与文化战略
一、思维的三弦
二、对行原理
三、返回中国叙事本身
四、叙事形式法则的探讨
五、两极中和的原则
六、还原、参照与贯通
结构篇第一
一、结构的动词性及“精神契约说”原理
二、道与技的双构性思维
三、结构要素之一:顺序
四、结构要素之二、三:联结,对比
五、结构动力学——势能
六、结构形态发展的五个主题(上)
七、结构形态发展的五个主题(下)
八、组织结构的死法与活法
时间篇第二
一、作为人类经验的时间
二、时间表述形态和文化密码
三、叙事元始和时间整体性
四、叙事元始的时间表现形态
五、历史时间与叙事时间
六、时间顺序和预叙的文化蕴涵
七、时间幻化与翻过一面看人生
八、时间人文化和独特时间刻度的选择
九、时态非原生性及其功能
视角篇第三
一、视角的意义
二、视角与作者
三、全知视角与限知视角
四、视角的流动性
五、视角的一与多及其层面
六、聚焦与盲点
七、聚焦于“有”与聚焦于“无”
意象篇第四
一、意象原型及其释义
二、意象的选择和组合
三、意象的类型
四、意象的意义指涉
五、意象的功能
评点家篇第五
附录:专家推荐意见二则
初版后记
增订本后记
· · · · · · (收起)

读后感

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试问杨先生,您怎么好意思一边宣称要重绘中国文学地图,一边拿一本“汉族叙事学”骗我们说这叫“中国叙事学”呢? ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………...

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试问杨先生,您怎么好意思一边宣称要重绘中国文学地图,一边拿一本“汉族叙事学”骗我们说这叫“中国叙事学”呢? ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………...

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分为结构、时间、视角、意象、评点家五篇。内容庞杂。涉及古代小说非常多,引用例子信手拈来。在阐名释义时偶尔失之啰嗦。中国人表达时间的顺序为年一月一日,不同于西方的日一月一年,这反映出中西不同的时间观,中国是整体性的,西方是分析性的;中国女娲搏土造人造的是“一...  

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“独学而无友,则孤陋寡闻。”〈礼记。学记〉主张治学,应从多学科,多视角加以体察、体验、体悟,以求创新。“学贵知疑”,应从怀疑出发,方有所得。 从中国文化与文学出发,参考西方叙事学的视野,总结出中国叙事的特质。 中和两极——时空、疏密、顺逆、预补、分合——对立...  

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“独学而无友,则孤陋寡闻。”〈礼记。学记〉主张治学,应从多学科,多视角加以体察、体验、体悟,以求创新。“学贵知疑”,应从怀疑出发,方有所得。 从中国文化与文学出发,参考西方叙事学的视野,总结出中国叙事的特质。 中和两极——时空、疏密、顺逆、预补、分合——对立...  

用户评价

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扎实

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有醍醐灌顶之效。白玉微瑕就是无法与西方叙事学很好的接轨。 虽则两者却有不同,但是用两套不同的术语,似乎没有必要。

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整体架构还是西方叙事学那套,时代局限。突然想到的记一下。"结构之技"和"结构之道"的说法很有意思。普罗普,斯特劳斯的神话的研究,到格雷马斯的符号矩阵,实质上都是叙事故事层面的研究。再到托多诺夫,热奈特话语层面的研究。然后自巴特起,故事和话语层面得到整合。"结构之技"和"结构之道"的双构性,正是中国语境下的故事与话语的内在整合。在这种整合之下,叙事研究从静态走向动态,也更加注意开放的语境了。

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据说是中国叙事学领域的开山之作。 前三章讨论西方叙事学传统的三大要素:结构、时间和视角。以西方的理论术语为工具,剖开传统叙事文本后呈现的是晶莹的、东方特色的“生命体验”、“天人统一的宇宙哲学”。第四章、第五章分别关注中国文学传统特有的意象和评点。 评点家的书写方式或许能够为刻板、学院化的当代文学批评的转向提供启示?

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