拍鼓翔龙 丁晓燕……（DSD）（CD） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:中国音乐家音像出版社

作者:

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1900-01-01

价格:54.0

装帧:

isbn号码:9787880793529

丛书系列:

图书标签:

• 儿童文学
• 绘本
• 传统文化
• 节日
• 龙
• 丁晓燕
• 故事
• 图画书
• 民俗
• 新年

好的，根据您的要求，我将为您创作一个图书简介，该简介描述的图书内容与《拍鼓翔龙 丁晓燕……（DSD）（CD）》无关，并且力求内容详实、自然流畅，不带有任何人工智能创作的痕迹。 --- 《山河故人录：晚清江南士绅的生存之道与文化变迁》 一、引言：风暴中的古老家园 本书聚焦于晚清时期，一个在传统与现代剧烈碰撞中挣扎求存的特定群体——江南地区的士绅阶层。他们是儒家文化精神的守护者，也是地方社会秩序的维护者，然而，随着洋务运动的兴起、西方思潮的涌入以及中央集权的衰弱，他们世代相袭的文化根基与经济基础正面临前所未有的冲击。 《山河故人录》并非一部宏大的政治史著作，而是通过对若干代表性家族档案、地方志记载、私人信函及回忆录的深度挖掘，试图重构一个在历史巨变面前，士绅群体如何调整自身定位、平衡传统义务与现实需求的复杂图景。我们将探讨的，是“人”在历史洪流中的微观挣扎与智慧。 二、家族的韧性：从土地到商业的微妙转型 晚清的士绅，其社会地位和财富往往建立在对土地的控制之上。然而，鸦片战争后的数十年间，江南地区的农业经济受到冲击，同时，新的工商业机会开始出现。本书详细考察了这一时期士绅家族在资产配置上的谨慎转向。 2.1 农业的困境与自救： 我们分析了太平天国运动后江南农村的重建过程，以及士绅如何利用地方团练和地方自治力量，在动荡中重新巩固其对地方资源的掌控。但这并非简单的回归田园，而是伴随着租佃制度的细微变化和对新兴农业技术的有限接纳。 2.2 跨界经营的试探： 许多士绅后代或家族中具备商业头脑的成员，开始涉足近代工业和金融业。本书选取了几个参与洋务企业（如纺织、航运）的士绅案例，揭示了他们作为“半官半商”身份的复杂性。他们既要保持传统士大夫的清流形象，又要深谙资本运作的逻辑，这种双重身份带来的内在张力，是理解他们决策的关键。他们是如何在“体面”与“盈利”之间找到平衡点的？ 三、学问的转向：儒家教育与西学的影响 士绅阶层的核心竞争力在于其受到的儒家精英教育。然而，在“中学为体，西学为用”的口号下，教育理念也开始发生深刻变化。 3.1 经典教育的坚守与变形： 尽管科举制度的废除动摇了传统教育的终极目标，但儒家经典的学习并未立即消失。本书考察了书院和私塾在面对新式学堂兴起时的应对策略。许多士绅家庭选择将传统教育作为道德和身份的基石，同时，他们也开始有意识地安排子弟学习算学、格致（自然科学）等实用知识。 3.2 留学与回流： 我们关注了一批曾赴日、赴欧学习新知，随后返乡的“新式士绅”。他们的回归，往往在家族内部和地方社会中引发了观念冲突。他们如何将新知识应用于地方治理？他们的现代思维与本土人情世故的摩擦如何展现？通过对几位地方实业家兼教育家的个人档案分析，我们可以看到这种文化杂糅的实践路径。 四、地方自治的兴衰：士绅在权力真空中的角色 晚清中央政府的衰弱，使得地方权力出现了真空，而士绅阶层则顺势填补了这一空白，成为地方治理的关键力量。 4.1 团练与保甲的再塑： 地方武装力量（如团练）的组织与运作，是士绅行使实际权力最直接的体现。本书细致分析了士绅在地方治安维护、水利工程管理以及赈灾救济中所扮演的无可替代的角色。他们的权威，不再仅仅依赖于朝廷的任命，而是建立在对地方资源的调配能力和对社会关系的维护之上。 4.2 衙门与绅权的互动： 面对地方官吏，士绅如何运用其声望、财富乃至人脉进行“交涉”？我们探讨了“绅便”制度的实际运行情况，以及士绅在司法、税收等环节对地方行政的渗透程度。这种共治（或曰“寄生”）关系，是理解晚清社会运作效率的关键。 五、文化的坚守与内省：传统士人精神的挽歌 在政治和经济地位摇摇欲坠之时，士绅阶层对自身文化身份的焦虑感达到了顶峰。 5.1 文学与艺术中的忧患意识： 本书分析了晚清士人群体中流行的诗文、笔记等文学形式，如何成为他们表达对世事变迁的感叹与反思的载体。这些文字流露出的“亡国感”和“文化失落感”，构成了他们精神世界的重要底色。 5.2 宗族伦理的最后堡垒： 面对现代性对个体自由的强调，士绅阶层加倍强调宗族和家庭的伦理约束力。维护祖制、光耀门楣，成为他们对抗外部冲击的最后精神防线。我们通过对几份修订后的族谱的对比研究，展示了这种伦理规范在动荡年代是如何被强化和利用的。 结语：历史的投影 《山河故人录》试图描摹的，是一群既不愿彻底倒向西化，又无法退守旧日象牙塔的“中间人”的群像。他们的选择，充满了妥协、智慧与无奈。通过这些江南士绅的“生存之道”，我们可以更深刻地理解中国在迈向现代国家的漫长转型过程中，传统力量是如何消解、重组并最终影响了二十世纪中国的面貌。他们是历史的受害者，也是历史的塑造者。 ---

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

这书名本身就带着一股子热烈的、充满生命力的气息，让人忍不住想要立刻翻开。我总觉得，真正优秀的文化记录，是能够唤醒读者内心深处那种原始的、与土地和自然相连的情感共鸣的。我猜测《拍鼓翔龙》这本书或许会采用一种非常个人化的叙事视角，也许是作者亲身跟随某位老艺人多年学习的心路历程，又或许是对一个村落几代人传承故事的深情回望。这种“人”的故事，往往比纯粹的理论分析更动人。我渴望读到那些关于坚持、关于寂寞、关于在时代洪流中如何坚守传统的内心挣扎与最终的释然。如果文字中能流淌出那种对“手艺”的敬畏之心，那种对民族根脉的深情凝视，那么这本书就超越了一般的介绍性读物，而成为了一件具有收藏价值的文化见证物。它的价值，或许就在于它成功地让一个古老的仪式在现代读者的心中重新“活”了起来。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计真的非常吸引人，那种古朴中透着一股神秘的力量感，让人一眼望去就仿佛能听到遥远的鼓声。我是一个对传统文化和民间艺术非常着迷的读者，所以当我看到“拍鼓翔龙”这几个字时，心里的好奇心立刻就被点燃了。虽然我还没有深入阅读，但从这本书的装帧和名字的寓意上，我预感它会是一次深入探索中华传统表演艺术精髓的旅程。我特别期待作者能够细腻地描摹出那些老艺人们在擂鼓时的神态、汗水与专注，以及鼓声是如何与那条盘旋飞舞的龙在精神层面达成共鸣的。希望文字不仅仅是记录，更能将那种现场的震撼感和历史的厚重感传递给我，让我仿佛置身于热闹的庙会或隆重的祭祀现场，感受到传统文化的生命力与不息的传承精神。这本书的排版和纸张质感也处理得相当讲究，看得出出版方在制作上是下了真功夫的，这本身就是对题材的一种尊重。

评分☆☆☆☆☆

从装帧设计上看，这本书选择了内敛而有分量的设计风格，这让我联想到内容可能会走严肃、详实的路线，而非轻浮的描绘。我一直对那些需要高度专注和群体协作的传统技艺深感兴趣，比如“拍鼓”这种集体表演，必然涉及到复杂的组织协调和严格的纪律性。我猜测书中会详细探讨这种仪式感极强的表演背后的社会结构和权力关系。鼓声，在很多文化中都是与沟通神灵、宣告权威直接挂钩的媒介。这本书是否会探讨鼓语的含义？不同鼓点的组合是否对应着不同的祈愿或警告？我对那些隐藏在表象之下的文化密码非常感兴趣。如果作者能够清晰地梳理出从鼓槌击出第一个音符到整条龙形神兼备完成整个表演过程中，所涉及到的符号学、人类学乃至声学上的奥秘，那将是一次知识上的盛宴。我期待这本书能提供一个全景式的观察视角，既有细节的微观雕琢，又有宏观的文化定位。

评分☆☆☆☆☆

作为一个对非物质文化遗产保护有持续关注的人，我对于任何试图深入挖掘和呈现本土民俗表演的书籍都抱有极大的热情。这本书的标题结构非常巧妙，“拍鼓”是动感的实体行为，“翔龙”是精神的象征意象，这种动静结合的命名方式，暗示了内在叙事的张力。我特别希望作者能够构建出一种强烈的画面感，让我能“听”到鼓声，并“看”到龙影。如果作者能做到将技术层面的描述（比如不同鼓点的击法、节奏的复杂变化）与人文层面的解读（比如鼓声在祭祀、庆典中的功能定位）完美地融合在一起，那么这本书的价值无疑是巨大的。我期待看到那些口耳相传的技艺是如何通过文字得到系统性的梳理和记录的。从封面透露出的信息来看，这本书似乎承载着一种强烈的文化责任感，它不仅仅是为爱好者而写，更是为后人留存一份珍贵的文化基因图谱。

评分☆☆☆☆☆

我最近一直在寻找那种能让我沉下心来，慢慢品味的文学作品，而不是那些转瞬即逝的快餐式阅读。这本《拍鼓翔龙》的名字，带着一种古典的韵律感和一种腾飞向上的气势，让我对它的内容充满了美好的想象。我猜测，它可能不仅仅是关于“拍鼓”这一技艺本身的操作指南，更深层次的，或许是探讨了这种表演形式背后所蕴含的地域文化、族群记忆乃至哲学思考。比如，鼓点如何与天时、地利相结合，如何影响着人们的情绪和信仰的表达？我希望作者能用一种近乎散文诗的笔触，去捕捉那些转瞬即逝的、难以言喻的瞬间美感，那些是纯粹的影像记录难以捕捉的——比如光影变化中鼓面上纹路的呼吸，或者是乐手之间仅凭眼神就能达成的默契。如果书中能穿插一些时代背景的宏观叙述，那就更好了，这样可以帮助我理解，在不同的历史节点，这条“翔龙”是如何变换着它的姿态和意义的。这本书的厚度看起来适中，既不会让人望而生畏，又暗示着内容的充实与扎实。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆