城市社会学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:高等教育出版社

作者:向德平

出品人:

页数:280 页

译者:

出版时间:2005年08月

价格:21.5

装帧:简裝本

isbn号码:9787040175189

丛书系列:普通高等学校社会学专业主干系列教材

图书标签:

• 社会学
• 城市社会学
• 城市
• 社会
• 空间研究
• 社会学/人类学
• 2008·7
• 城市社会学
• 城市研究
• 社会学
• 城市生活
• 社会变迁
• 城市问题
• 社区发展
• 空间社会学
• 社会空间
• 人口流动

穿越时空的航行：一部关于古希腊哲学的深度探索 引言：在思想的迷宫中寻觅真理之光 自人类文明的曙光初现，哲学的思辨之火便从未熄灭。它不仅是知识的积淀，更是对存在、知识、价值、理性、心灵和语言等根本问题的持续追问。本书并非对既有知识的简单罗列，而是一场深入古希腊思想腹地的精神远征。我们将摒弃肤浅的标签化描述，力求还原那些塑造了西方乃至世界思想格局的伟大心灵的真实面貌。 我们的旅程将始于爱奥尼亚的海岸，那些早期自然哲学家如何试图用理性之光驱散神话的迷雾，去探求“万物的本源”（Arche）。随后，我们将登临雅典的市集，亲历苏格拉底那场永不停止的“助产术”，感受他如何将哲学的焦点从自然转向人自身，以及柏拉图如何构建起那个超越感官经验的、永恒不变的“理念世界”。最后，我们将跟随亚里士多德的巨轮，看他如何将思辨的触角伸向自然界的每一个角落，建立起逻辑学、形而上学、伦理学和政治学的宏大体系。 本书的野心在于，不仅要呈现古希腊哲学家们说了什么，更要深入探究他们“为什么”以及“如何”得出这些结论，并审视这些思想在面对我们今日的困境时，依然闪烁着何种恒久的光芒。 --- 第一部分：万物之源的追问——早期自然哲学与思辨的起源 在荷马史诗的余晖中，人类的目光开始从神祇的恩怨转向可被观察的世界。我们首先聚焦于米利都学派。泰勒斯大胆地宣称“水是万物的本原”，这不仅仅是一个物质选择的问题，它标志着人类开始尝试用自然的原因去解释自然的现象，而非诉诸超自然的力量。阿那克西曼德提出的“无定形者”（Apeiron）——一个无限、无形、永恒的本体——则将对本原的探寻提升到了更抽象的形而上学层面，预示着未来概念哲学的诞生。阿那克西梅尼的“气”以及赫拉克利特关于“变动不居”（Panta Rhei）与“逻各斯”（Logos）的深刻洞察，揭示了宇宙间永恒的冲突与和谐的辩证关系。 随后，爱利亚学派的芝诺和巴门尼德以其冰冷而坚固的逻辑，对感官经验发起了严峻的挑战。他们坚信“存在是唯一的，不可分割的，永恒不变的”。我们将细致剖析芝诺的悖论群——飞箭永不射中靶心、阿喀琉斯追不上乌龟——这些悖论并非对运动的否定，而是对我们基于感官的“经验性知识”的逻辑有效性发出的致命质疑，强迫思想家们进入更纯粹的理性领域。 为了调和“变动”与“不变”的矛盾，恩培多克勒提出了“四根元素说”，阿那克萨哥拉则引入了“心智”（Nous）作为宇宙秩序的启动者。而毕达哥拉斯学派，则将数学的秩序提升到宇宙论的地位，认为“万物皆数”，这不仅是关于数量的讨论，更是关于和谐与美的形而上学宣言。 --- 第二部分：人的转向与雅典的觉醒——智者与苏格拉底的革命 公元前五世纪，随着雅典民主的兴盛，哲学的焦点完成了决定性的转移——从宇宙的本源转向人的事务。智者学派的出现，标志着实用主义和相对主义的登场。普罗泰戈拉那句著名的“人是万物的尺度”，直接颠覆了客观真理的权威，将判断的标准回归到个体经验。 然而，真正将苏格拉底推向历史中心地位的，是他对智者相对主义的根本性反驳。我们将深入探讨苏格拉底如何通过“诘问法”（Elenchus）——一种通过连续提问来揭示对话者隐藏的无知和矛盾的辩证方法——来追求普遍性的道德定义。他的核心命题“知识即德行”与“未经审视的生活是不值得过的”，构成了西方伦理学的基石。我们不会简单地将苏格拉底视为一个“美德的传播者”，而是把他视为一个认知上的颠覆者，他教导人们如何诚实地面对自己的无知，并坚持对“善”的理性探求。 --- 第三部分：理想与现实的构建——柏拉图的理念世界与亚里士多德的万物学 柏拉图的工作，是在苏格拉底被处决的巨大悲痛中，试图为绝对真理和永恒正义寻求一个坚实的形而上学基础。本书将详尽阐述“理念论”（Theory of Forms）。这不仅仅是一个“世界二分法”的简单划分，更是对知识论、本体论和美学理论的统合。我们不仅要考察洞穴寓言所揭示的认知等级，更要分析“参与说”和“模仿说”在本体论上的细微差别。 柏拉图的《理想国》不仅是一部政治哲学著作，它更是一部关于灵魂结构（理性、激情、欲望）与城邦结构（哲人王、护卫者、生产者）的宏大隐喻。通过对“日喻”、“线段喻”和“洞穴喻”的细致解读，我们将揭示柏拉图如何试图在混乱的现实中，用抽象的理性蓝图来规划人类社会和个体生命的最高可能状态。 亚里士多德，这位柏拉图最杰出的学生，却选择了一条截然不同的道路。他被誉为“百科全书式的思想家”，因为他拒绝将真理束缚于一个彼岸的理念世界。本书将重点剖析他的“内在论”——实体（Substance）的本性。我们将拆解他的四因说（质料因、形式因、动力因、目的因），并展示他是如何用这套框架来解释自然界中一切事物的生成、变化与目的性。 亚里士多德的逻辑学体系——特别是“三段论”——是人类理性分析工具的首次系统化，我们必须理解其严密的结构，而非视其为过时的古董。在伦理学上，他的“中道”（The Golden Mean）并非简单的折中主义，而是基于对人作为“理性动物”的目的论理解，寻求在特定情境下达到最优实践状态的艺术。 --- 结语：回响于当代的理性遗产 古希腊的哲学思潮，从对自然秩序的探求，到对人类道德与政治生活的深入反思，构建了西方文明理性探究的第一个高峰。本书的最终目的，是让读者能够绕过千年来的学术沉积物，直接与这些原初的思想进行对话。理解巴门尼德的“是”，才能更深刻地理解赫拉克利特的“变”；理解柏拉图的超越性，才能更清晰地评估亚里士多德的经验主义的伟大之处。 这场穿越时空的航行，并非为了追溯古老的答案，而是为了装备我们自己，以更具批判性和结构性的思维工具，去面对我们这个时代自身的复杂性与永恒的哲学困境。我们所继承的，是一种质疑一切、追问一切、并试图用清晰的逻辑来界定世界的精神传统。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，最大的感受就是一种被“解构”后的清醒。作者似乎有一把锋利的手术刀，将我们熟悉的城市生活进行了细致入微的剖析，展示了隐藏在光鲜亮丽的现代都市外表下的种种张力与矛盾。我尤其欣赏作者在讨论“城市中的流动性与固着性”时所展现出的细腻洞察力。我们总以为高楼大厦代表着进步和自由，但书中描绘了那些被“排斥在外”的边缘群体，他们如何在城市结构中被固定化，他们的日常通勤、居住选择乃至消费习惯，都受到看不见的制度和文化壁垒的精确制约。这种“被看见”与“被忽略”之间的巨大鸿沟，让人读后久久不能平静。文本的语言风格非常具有画面感，仿佛作者正带着你走过城市的每一个角落，从富人区的静谧花园到城中村的喧嚣集市，每一个场景都充满了社会学的观察视角。它促使我开始反思自己作为城市居民的角色，我们究竟是主动的构建者，还是被动地被塑造？这种批判性的反思，正是优秀社会科学著作的价值所在。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏掌控得极好，它不像某些学术著作那样平铺直叙，而是充满了动态的张力。作者似乎深谙如何在高密度的信息输出中穿插引人入胜的故事片段，使得阅读体验如同观看一部多线索叙事的纪录片。比如，书中对某一个特定社区在不同历史时期变迁的追踪报道，简直可以单独拿出来成为一篇精彩的田野调查报告。通过聚焦于个体的生命故事，作者成功地将宏大的社会结构变化与微观的日常生活体验连接起来，这种“由小见大”的手法极大地增强了理论的可信度和情感上的冲击力。我发现自己会在阅读过程中，不断地将书中的理论模型套用到自己居住的城市中进行验证，这种即时的互动感是非常宝贵的。它教会我们，城市不是一个静止的背景板，而是一个持续生成、充满生命力的有机体，里面充满了无数尚未被完全理解的互动规则和潜在的冲突点。对我来说，这是一次智力上的冒险，也是一次对脚下土地的重新发现之旅。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，封面采用了沉稳的深蓝色调，搭配着烫金的字体，散发出一种低调而又不失厚重的学术气息。初次翻阅时，我本以为这会是一本晦涩难懂的理论堆砌，但很快就被作者清晰的逻辑和生动的案例所吸引。它并非那种高高在上的学院派说教，而是真正深入到城市的肌理之中，去探究那些我们习以为常的生活细节背后隐藏的社会运作规律。比如，书中对于“城市空间中的权力分布”的论述，简直是醍醐灌顶，让我开始重新审视每天穿梭的地铁、办公楼与老旧小区的边界划分，原来这些物理上的区隔，无形中塑造了个体的社会地位和互动模式。作者巧妙地运用了社会网络分析的方法，将抽象的社会关系具象化，读起来既有理论的深度，又不失阅读的趣味性。尤其值得称赞的是，作者在引入新概念时，总能找到恰到好处的历史参照物或全球性的比较视角，使得即便对城市研究不甚了解的新手，也能迅速抓住核心要义，从而对城市生活的复杂性产生更深刻的敬畏之心。这种兼具学术严谨性与大众可读性的平衡感，在同类著作中是相当罕见的。

评分☆☆☆☆☆

从学术规范的角度来看，这本书在引用和论证方面的扎实程度令人赞叹。它并非仅仅停留在现象的描述，而是有条不紊地梳理了历代城市理论家的核心观点，并在此基础上提出了富有建设性的新见解。作者在处理跨学科问题时展现出的驾驭能力尤其突出，它融合了地理学、人类学乃至经济学的分析工具，构建了一个多维度的城市研究框架。让我印象深刻的是其中关于“城市公共空间的商业化趋势”的论述，作者引用了大量数据和案例研究来支持其论点，清晰地揭示了资本逻辑如何渗透并重塑原本属于全体市民的共享领域。这种深入骨髓的批判，并非简单的抱怨，而是基于严密论证的学术结论。对于那些希望深入了解城市管理、规划伦理或社会公平议题的读者而言，这本书无疑提供了一个极其坚实和可靠的理论基石，它拓展了我们思考城市未来走向的视野，让人意识到决策的每一个细微之处都可能带来深远的社会后果。

评分☆☆☆☆☆

这本书最难能可贵之处，在于它提供了一种超越西方中心主义的全球视野。作者并未将目光局限于欧美发达国家的城市化进程，而是大量引入了来自亚洲、非洲和拉丁美洲的鲜活案例，极大地丰富了我们对“城市”这一概念的理解边界。例如，书中对比了不同文化背景下对于“邻里关系”的构建方式和维护机制，这让我意识到，我们习以为常的城市生活逻辑并非唯一的、必然的路径。这种开放性的视角有效地避免了理论的僵化，让整本书充满了活力和对未知领域的探索欲。我常常在想，如果早些年能读到这样一本著作，我的许多对社会现象的困惑可能早就迎刃而解了。它像是一张详尽的地图，标示出了理解全球城市复杂性的关键坐标点，同时也鼓励读者自己去探索那些地图上尚未标记的未知区域。总而言之，这本书不仅是一部严肃的学术作品，更是一扇通往更具包容性和理解力的世界观的窗户。

评分☆☆☆☆☆

还行。 有些地方套话较多~

评分☆☆☆☆☆

没什么意思的国内教材 其实城市社会学属于自己原创的东西并不多 大多是把其他社会学理论构成限定在城市这个范围内来进行研究

评分☆☆☆☆☆

呵呵呵。 反正都不怎么样吧

评分☆☆☆☆☆

我想：伯吉斯的“同心圆理论”、霍伊特的“扇形模型”还有哈里斯的“多核心模型”不该仅是以城市为研究对象在使用，就像帕克可以将生态学引入城市社会学研究，上述理论在研究小团体也不过时。比如：宿舍关系

评分☆☆☆☆☆

我想：伯吉斯的“同心圆理论”、霍伊特的“扇形模型”还有哈里斯的“多核心模型”不该仅是以城市为研究对象在使用，就像帕克可以将生态学引入城市社会学研究，上述理论在研究小团体也不过时。比如：宿舍关系