清朝治藏法规全编(全5册)

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出版者:学苑出版社
作者:张羽新
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2002-03-01
价格:2000.0
装帧:
isbn号码:9787507713671
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

本书收录了清朝治理西藏的所有法规文献,资料齐全。包括《清朝善后事宜》十三条、《西藏善后章程》十三条、《钦定藏内善后章程》二十九条、《裁禁商上积弊章程》二十八条、《钦定大清会典》、《钦定理藩部则例》、《钦定大清会典理藩院事例》及部分驻藏大臣与中央政府的奏折和皇帝的谕旨等文献。采用清武英殿刊本,照原刊本影印,卷数仍其旧,完整地保存了其文献价值和历史信息,保证了文献的真实性和可靠性。

好的,这是一份关于另一本图书的详细简介,内容详实,且不涉及《清朝治藏法规全编(全5册)》中的任何信息。 --- 《明代中后期江南士绅的社会网络与文化实践研究》 内容提要 本书以明代中后期(约1450年至1644年)为时间跨度,聚焦于长江下游的江南地区,深入探讨了该区域士绅阶层的形成、结构、社会网络及其文化实践的复杂面向。通过对地方志、家谱、文集、契约文书、以及新兴的商业记录等一手史料的细致梳理与多维分析,本书旨在揭示在商品经济发展、宗族力量重塑以及国家权力渗透的背景下,江南士绅群体如何通过构建和运用复杂的社会关系网络,实现其阶层认同、维护地方秩序,并参与到日益多元化的文化生活中。 本书摒弃将士绅视为铁板一块的传统观点,转而关注其内部的差异性、流动性与互动性。研究不仅考察了士绅在政治参与、科举竞争中的表现,更着重剖析了他们如何通过姻亲关系、师生传承、商业合作、以及在地方公益事业(如水利修缮、义仓设立、书院倡办)中的共同行动,编织起一张密不透风却又充满张力的社会支持与制约系统。 核心议题与结构 本书共分为六个主要章节,层层递进地展开研究: 第一章:江南士绅的界定与区域分层——权力基础的重新审视 本章首先厘清了明代中后期江南士绅的身份构成,探讨了“士”与“绅”的动态演变关系。重点分析了财富积累(尤其是土地兼并与商业资本的介入)在士绅身份巩固中的作用。通过对不同府县(如苏州、松江、徽州)的个案比较,展示了经济结构差异如何塑造了地方士绅群体的权力基础与社会面貌。本章强调,财富的非生产性投资与文化资本的积累是区分这一时期士绅的核心要素。 第二章:宗族、血缘与地方治理的耦合——“家”的政治延伸 宗族组织在明代中后期江南社会治理中扮演了关键角色。本章深入考察了以血缘为纽带的宗族结构如何超越家庭范畴,成为维护地方经济秩序和道德规范的重要力量。研究了族田共有的管理模式、族约的制定与执行机制,以及族长权力在协调家族内部矛盾、应对外部挑战(如税收压力、流民问题)中的实际效能。通过对特定大族族谱的解读,揭示了精英家族如何利用祖先崇拜和族产,实现了跨代际的社会资本传承。 第三章:精英间的连接:姻亲网络与政治联盟的编织 婚姻策略是士绅阶层巩固地位与扩大影响力的重要手段。本章详细分析了明代中后期江南士绅家庭间联姻的模式、频率与目的。探讨了联姻如何促进了信息、资源和人脉的有效流通,尤其关注了在科举和京官选拔过程中,姻亲网络所提供的隐形支持。研究表明,婚姻的结合往往不仅是个人结合,而是两个或多个精英利益集团之间的战略性结盟,它在地方派系斗争中起到了关键的润滑剂或加速剂的作用。 第四章:知识的流通与实践——书院、藏书与文人社团的兴起 文化实践是士绅身份的重要标志。本章将目光投向了文人社团的活跃,如诗社、书画鉴赏团体等,分析了这些非正式组织如何成为士绅交流思想、展示才华、形成文化共识的平台。重点研究了私人藏书楼的建设与功能,它们不仅是知识的宝库,更是士绅身份的物质化象征。通过考察刻印活动和文化交流的地理范围,本章描绘了明代中后期江南文化场的独特活力及其对士绅群体思想取向的塑造。 第五章:商贸、契约与士商共生——经济生活中的社会信任构建 江南地区的高度商业化对传统士绅阶层提出了新的挑战与机遇。本章关注士绅与商人之间的复杂关系,揭示了“士农工商”等级体系在实际经济运作中如何被灵活处理。研究了士绅通过放贷、投资或直接参与商业经营所获得的“灰色收入”,以及他们如何利用自身信誉为商业活动提供背书。契约文书的分析揭示了在缺乏强有力国家担保的情况下,社会信任是如何通过士绅的介入而被有效地建构和维持的。 第六章:公益事业与地方形象的塑造——士绅在公共领域的能动性 本书最后考察了士绅在地方公共事业中的角色扮演。从水利工程的维护到赈灾济贫,从兴办义学到倡导乡风教化,士绅以“地方贤达”的身份积极介入社会管理。本章认为,这些看似无私的公益行为,实则是士绅精心维护自身社会形象、获取地方权威、并向国家展现其治理能力的有效途径。通过分析地方志中对士绅善举的记载,本书探讨了这种“修身、齐家、治国、平天下”理想在地方层面的具体投射。 研究价值 本书的研究价值在于,它超越了对明代江南士绅“儒雅”、“清高”的刻板印象,深入挖掘了他们行动背后的社会经济逻辑与权力运作机制。通过构建多层次、相互交织的社会网络图景,本书为理解明清之际中国精英阶层的生存策略、文化认同的建构过程,以及国家权力与地方社会互动的方式,提供了扎实而富有洞察力的历史实证。它将有助于读者更全面地认识,在王朝转型的前夜,江南士绅如何凭借其灵活的社会资本,维持并优化了其在权力结构中的关键地位。

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读后感

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用户评价

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我不得不说,这套书的体量和深度对于普通读者来说无疑是一次挑战,但如果你对边疆史、制度史乃至法律史有任何程度的兴趣,那么它就是一座无可替代的宝库。它完全打破了我以往对清朝治藏“简单粗暴”的刻板印象。书中对“保甲”制度在藏区变通实施的细节描述,让我看到了一种极具创意的本土化改造,清政府并没有强行植入完全陌生的管理模式,而是巧妙地利用了原有的社会结构进行“嵌入式治理”。那些关于边界税口、商贸往来的法律文书,透露出的是一个庞大帝国对经济命脉的精妙控制。读到某一卷关于清朝对川、滇、陕三省与西藏接壤地带的军事防范法规时,我简直能闻到那种边关的肃杀之气,体会到中央对于“不使外力干预藏事”的决心是何等坚决。这套书的出版,无疑是填补了国内相关研究领域的一大空白,其学术价值和史料价值是毋庸置疑的。

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这部鸿篇巨制简直是打开了清代西藏地方治理的一扇幽暗而精妙的门,我之前对那段历史的了解大多停留在一些宏观叙事和零星记载中,读完后才发现,细节的复杂性和制度的精细程度远超想象。首先吸引我的是它对“驻藏大臣”职权的详尽梳理,那些奏折的原文引述,清晰地展示了中央政权如何通过这个独特的机构,对一个遥远而特殊的边疆地区实施垂直管理和间接控制的微妙平衡。特别是关于税赋、兵役和宗教事务的权力边界划分,简直是一部活生生的权力制衡教科书。我特别留意了其中关于“达赖喇嘛转世灵童认定”的流程记录,那些关于“金瓶掣签”仪式的法律化、程序化描述,揭示了清廷如何巧妙地将神圣的宗教权力纳入世俗的行政轨道,避免了权力真空和地方豪强坐大的风险。阅读这些原始文本和法律条文,我仿佛亲身参与了康乾盛世的边疆治理现场,感受到那种深沉的、面向长治久安的制度设计智慧。那种对地方习俗的尊重与对中央权威的坚决维护之间的张力,被展现得淋漓尽致,绝非一般通史能比拟。

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作为一名历史爱好者,我一直在寻找那种能让我感受到“文献在呼吸”的史料集,这套《清朝治藏法规全编》无疑达到了这个标准。阅读的体验是层层递进的,起初可能会觉得条文枯燥,但随着深入,你会发现每一个条款背后都站着鲜活的案例和激烈的博弈。我印象最深的是关于地方“黎塘”和“差役”制度的规定,这些看似琐碎的基层管理细节,却是帝国神经末梢的延伸。它们清晰地展示了中央权力如何向下渗透,如何借助地方精英的力量来达成有效治理,同时又如何设立防火墙以防地方势力坐大。我尤其欣赏其中对于不同教派关系的法律界定,那不仅仅是宗教宽容,更是一种高明的政治平衡术,确保了不同信仰群体之间的相对稳定,避免了内部消耗。这些法规的细密程度,让我深刻理解到,一个强大的帝国,其“强”往往体现在这些不为外人道的微观管理之中,而非仅仅是军队的强大。

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这套书的价值,绝不仅仅在于法规条文的汇编,更在于它提供了一个理解清代国家认同构建的独特视角。不同于简单的“统治”叙事,我从中读出的是一种深思熟虑的“治理哲学”。比如,书中收录的关于地方寺庙土地管理和僧侣数量控制的细则,体现了清廷对西藏社会结构稳定性的极度重视,试图通过经济基础的微调来保证政治上的顺从。最让我震撼的是,它将不同历史时期的法规进行了对比,清晰地勾勒出制度的演进脉络,比如雍正朝的改土归流政策是如何在西藏以一种更温和、更具适应性的方式被执行的。这套书的编纂者显然下了苦功,他们没有简单地罗列,而是通过大量的脚注和注释,对那些晦涩的藏文术语和清代特有的官僚用语进行了解释,使得我们这些非专业读者也能顺畅地进入那个复杂的法律世界。它让我明白,治理一个如此特殊的地理和文化区域,需要的是一套高度灵活且具有极强适应性的法律工具箱,而不是一刀切的教条。

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这套书最让我感到震撼的,是它所揭示的“法治”与“人治”在特定历史情境下的复杂交织。它不是一套僵硬的、现代意义上的法律大全,而是一套充满了东方智慧和实用主义色彩的“治理手册”。其中关于“理藩院”与“驻藏大臣”之间权责关系的反复界定和修正,本身就构成了一部动态的、随着局势变化而调整的法律史。我特别喜欢那些关于“地方官员行为规范”的篇章,它们比任何理论著作都更直接地告诉我们,在那个时代,一个官员的“清廉”与“称职”是如何被制度化的。阅读时,我仿佛能听到历史深处的嗡嗡声,那是无数文书在官署间流转,是无数决策在复杂利益冲突中被艰难确立的声音。它不只是关于“法”,更是关于“如何在复杂的文化地理上维持一个稳定结构”的终极实践指南,其深度和广度,令人叹服。

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