木雕 中央美术学院壁画系材…(VCD)

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出版者:北京中录同方音像出版社
作者:
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1900-01-01
价格:45.0
装帧:
isbn号码:9787880103212
丛书系列:
图书标签:
  • 木雕
  • 中央美术学院
  • 壁画系
  • 材料
  • 教学
  • VCD
  • 艺术设计
  • 工艺美术
  • 雕塑
  • 绘画
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具体描述

凝视与重塑:中国古代绘画的视觉叙事与精神世界 图书主题: 本书聚焦于中国古代绘画,特别是魏晋南北朝至宋元时期的山水、人物、花鸟画的发展脉络、审美取向及其背后的文化哲学意蕴,深度剖析了不同历史阶段的绘画语言如何承载和表达士人阶层乃至整个社会的精神追求与宇宙观。本书旨在提供一个全面而细致的学术视角,探讨绘画如何从单纯的图像再现,升华为一种独立的、具有高度精神性的东方艺术表达形式。 第一章:笔墨初开——魏晋风骨与画论的肇始 本章追溯中国绘画的早期形态,重点关注西晋至南北朝时期,随着佛教艺术的传入与本土文人意识的觉醒,绘画开始摆脱纯粹的“工匠技艺”定位,逐步确立其“言志载道”的文化属性。 顾恺之与“传神写照”: 深入解析顾恺之《洛神赋图》等作品中的线描技法(如“春蚕吐丝描”),探讨其如何将外在的形体描摹,上升到捕捉人物内在精神气质的理论高度。重点阐述“形神兼备”的理论基石,及其对后世人物画的决定性影响。 宗炳与谢赫的理论建构: 细致梳理宗炳“卧游山水”的观念,这是山水画主体性确立的先声。随后,集中探讨谢赫《古画品录》中“六法”的内涵与演变,尤其是“气韵生动”作为评价体系的至高准则,如何构建了中国古典美学的核心价值体系。分析“六法”在不同历史时期被不同程度的强调与侧重,反映出时代审美趣味的迁移。 佛教造像艺术的融合: 分析云冈、龙门石窟造像的风格演变,如何从犍陀罗式的写实主义,逐渐融入中土的审美趣味,形成秀骨清像的魏晋风貌,并为人物画注入新的造型语言。 第二章:盛世气象——唐代绘画的博大与世俗的交织 唐代是中国封建社会的鼎盛时期,绘画也展现出前所未有的繁荣与多元化。本章考察唐代绘画在题材、技法和社会功能上的拓展。 青绿山水的极致: 以李思训父子为代表的“金碧山水”,分析其如何利用矿物颜料,营造出富丽堂皇、秩序井然的理想化宫廷景观,展现大唐帝国的盛世气象,以及其在审美上追求的装饰性与平面化构图特点。 吴道子与“吴带当风”: 深入探究吴道子在人物画和佛教题材上的革命性贡献。解析“吴带当风”如何通过衣纹的飘逸感,赋予人物动态的生命力与宗教的超凡脱俗感。对比其与传统样式在线条控制和空间处理上的差异。 风俗画的兴起与社会侧写: 重点剖析张萱和周昉的作品,如《捣练图》、《簪花仕女图》。分析画家如何细腻地捕捉贵族女性的日常生活场景与服饰文化,这些风俗画不仅是艺术品,更是研究唐代社会风貌、礼仪规范的珍贵史料。同时,考察阎立本在历史题材绘画中对历史叙事逻辑的梳理。 第三章:内省与觉醒——宋代山水画的哲学转向 宋代,随着理学思想的兴起和文人士大夫阶层的崛起,绘画的审美重心从外在的写实和富贵,转向内在的精神体验和宇宙哲思。 范宽的巨碑式山水: 详细分析《溪山行旅图》所体现的北宋山水画的雄强之美。考察范宽如何通过密集的雨点皴和雄伟的体量感,表现“可游、可居、可仰望”的宇宙秩序感,探讨其作品中蕴含的“天人合一”的哲学观照。 南宋院体的精微与抒情: 对比李唐、刘松年、马远、夏圭四大家的作品。解析南宋院体如何从北宋的全景式构图,转向“一角”、“半边”的“边角式”构图,以营造空旷、寂寥的意境,反映南渡后文人的沉郁心绪和对有限空间的极致表现力。 文人画的萌芽与苏轼的理论: 重点探讨苏轼提出的“论画以形似,见与鄙夫”,确立了绘画的“意在笔先”和对书法的借鉴。解析米芾“刷字画山水”对传统皴法和笔墨语言的解放,标志着绘画正式进入自觉的审美阶段。 第四章:意境的极致——元代水墨的抒发与书写性 元代,在民族更迭的背景下,传统士人阶层将绘画彻底转型为一种私人性的、高度个人化的“书写”行为,水墨语言达到前所未有的自由与纯粹。 “元四家”的师承与超越: 细致分析黄公望、倪瓒、吴镇、王蒙四位大家在水墨技法上的创新。黄公望的“披麻皴”如何实现墨色的丰富变化;倪瓒的“折笔”与“干笔皴”如何表达“逸”的境界,即刻意营造的疏冷与萧疏之美。 笔墨即是他自己: 探讨元代绘画中“书画同源”的理论如何被推向极致。分析作品中的题跋、款识不仅是说明,更是与画面内容相互映发的关键组成部分,使画面成为艺术家全部学养和情感的载体。 赵孟頫的书法入画: 考察赵孟頫提出的“以书入画”理念,如何系统地将书法用笔的提按顿挫、线条的力度和节奏感,融入到山水树石的描绘中,为后世明清文人画确立了基本规范。 第五章:笔墨的再探索——明清绘画的流派纷呈与传统的回响 明清时期,绘画进入一个既继承传统又不断进行流派化探索的阶段,学院派与民间写实派并行发展。 吴门画派的集约与文征明的集大成: 分析以沈周、文征明为代表的吴门画派,如何继承元四家衣钵,并将其融会贯通,形成典雅、秀润的江南文人画风格。重点关注文征明如何将晋唐的工整笔法与元代的意境相结合。 浙派与“院体”的保守与创新: 对比以戴进、吴伟为代表的浙派画家,分析其如何继承宋院体的雄健,但在用笔上更加粗犷和程式化,带有强烈的时代烙印。 董其昌与“南北宗论”: 深入解析董其昌的理论体系,特别是他构建的“南北宗”划分。探讨这一理论如何确立了文人画(南宗)在后世的绝对正统地位,以及他对宋代“院体”和李唐一系的贬抑性评价,这对后世的艺术史观产生了深远影响。 清初的“复古”与“新变”: 考察“四王”如何通过对前代大师作品的“临摹”与“集古”,形成一套高度程式化的、强调笔墨规范的绘画体系。同时,对比“四僧”(如石涛、八大山人)如何以更为激进、怪诞的笔墨语言,对僵化的传统进行颠覆与反思,开启了高度个人化表达的先声。 结语:永恒的审美自觉 本书最终总结,中国古代绘画的发展史,本质上是一部关于“如何观看世界”和“如何安放心灵”的哲学史。从早期的“传神”,到中期的“写意”,再到晚期的“书写”,绘画的本体语言不断地被提炼和升华,最终使其成为一种独立于文学和哲学之外,却又与之深度交织的、具有高度自觉性的东方艺术形式。这种对笔墨内在精神的永恒追求,是中国古代绘画最核心的价值所在。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,那种沉甸甸的手感,仿佛一下子就把人带回了那个用刻刀和木屑构筑的艺术殿堂。封面那种深邃的木纹肌理,配合着烫金的字体,透露出一种古典而又不失现代的庄重感。我本以为会是一本晦涩难懂的学术专著,但翻开目录后,才发现编排的脉络是如此清晰流畅。它似乎不像那种堆砌着大量晦涩理论的教科书,更像是一本精心策划的艺术之旅导览图。从木雕的基础技法讲起,逐步深入到不同历史时期和地域风格的演变,其中穿插的那些精美线描和细节图,简直是艺术爱好者的福音。我特别欣赏它对材料特性的那种细致入微的探讨,这远超出了我之前接触的许多同类书籍。一个真正的工匠,必然深谙材料的脾性,这本书显然抓住了这一点。阅读过程中,我多次停下来,反复摩挲那些局部放大的图片,想象着创作者在面对一块原木时,那种从混沌中开凿出形体的神圣感。这本书的价值,不仅仅在于知识的传授,更在于它在潜移默化中培养着读者对“物性”的敬畏和理解。

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作为一个追求知识系统性和逻辑性的读者,我发现这本书在内容的组织架构上展现出一种令人信服的理性力量。它并非仅仅收集了一些零散的创作心得或轶事,而是建立了一个严密的知识体系框架。每一章节之间的过渡都处理得极其自然、逻辑严密,仿佛是遵循着某种内在的规律在展开。这种结构上的稳定感,给予读者一种极强的安全感,你知道你所学到的知识是建立在一个扎实的基础之上的,而不是空中楼阁。特别是对于需要深入研究的读者而言,这种清晰的层级划分和索引系统,无疑大大提升了学习和检索的效率。它教会我的不仅是如何看待艺术,更是如何去“组织”和“理解”知识本身。这种将复杂事物系统化、条理化的能力,是这本书留给读者最宝贵的精神遗产之一,远比单一的艺术技巧传授更为重要和长远。

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这本书的视角非常独特,它仿佛是一个拥有多重身份的叙述者,时而是严谨的学院派教授,时而是经验丰富的老匠人,甚至有时会化身为一位沉醉于历史的鉴赏家。我尤其赞赏它在梳理不同艺术流派的演变时所展现出的那种宏大叙事能力。它不仅仅是简单地罗列风格和代表人物,而是将艺术的发展放在更广阔的社会、文化背景下去审视。它巧妙地将“美学思潮”与“技法创新”编织在一起,让你在理解一刀如何落下时,也能同步理解为何这一刀必须如此落下。这种跨学科的融合,让原本可能显得孤立的艺术形式,焕发出了新的生命力。阅读时,我感觉自己像是在参与一场跨越时空的对话,与那些已故的巨匠们隔着书页进行着无声的交流。这种深层次的知识融合和历史纵深感,极大地提升了这本书的学术厚度。

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读完这本关于艺术创作的书籍,最大的感受是它成功地架起了一座沟通理论与实践之间的桥梁,而且这座桥建得异常坚固且美观。我一直对艺术创作中的“心手相应”状态非常好奇,这本书没有陷入空洞的哲学思辨,而是通过对具体案例的解构,展示了艺术家是如何将抽象的审美理念转化为触手可及的实体形态的。尤其是它对创作过程的记录,那种详尽到近乎“手把手”的描述,让一个非科班出身的门外汉也能大致领会其中的精髓。它没有回避创作中必然会遇到的挫折与调整,反而将这些“不完美”视为艺术生成的重要组成部分,这种坦诚的态度非常打动人。很多艺术书籍往往只展示了最后光鲜亮丽的结果,而这本书却敢于揭示那些隐藏在完美表象之下的艰辛与取舍。这种对创作过程的忠实记录,比任何华丽的辞藻都更具说服力,它让读者明白,真正的艺术是“做”出来的,而非“想”出来的。

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这本书在视觉呈现上达到了一个令人赞叹的高度,它完全超越了普通书籍的范畴,更像是一本精装的影像志或是一份高度浓缩的艺术展览图录。那些印刷质量极高的彩图,色彩还原度非常精准,即便是最细微的肌理变化,也能清晰地捕捉到。我注意到,许多重要作品的呈现都采用了跨页或特殊工艺的排版,这使得读者在视觉上获得了极强的冲击力和沉浸感。这种对视觉体验的极致追求,本身就是对所记录艺术形式的一种最高敬意。它深知,对于视觉艺术而言,图片绝非文字的附庸,而是本体。对于那些对艺术形式的细节有苛刻要求的人来说,这本书提供的图像资料无疑是宝贵的财富,它弥补了仅仅通过文字描述所带来的信息缺失和想象力的局限。阅读它,更像是一次在博物馆里,近距离、长时间欣赏珍品的体验。

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