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出版者:北京师范大学音像出版社

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isbn号码:9787880162332

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• 中庸
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《大学》与《中庸》：儒家修身与治世的圭臬 导言 《大学》与《中庸》并称“四书”中的两部重要经典，它们是儒家思想体系中阐述个人修身、齐家、治国、平天下的核心论述。这两部篇幅不长的著作，蕴含着至深至远的哲理和极为实践性的指导方针，自宋代以来便被视为儒家入门的必读经典，对中华文明乃至东亚文化圈的价值观念产生了深远的影响。 一、《大学》：格物致知，由内而外的修身进阶之道 《大学》，原为《礼记》中的一篇，相传为孔子七十二弟子之一曾参（曾子）所作，后经宋代大儒朱熹重新编排并作传注，使其独立成篇，成为阐发儒家实践哲学的典范之作。 《大学》开宗明义，即提出了其核心宗旨：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。” 这一纲领为后世学人确立了学习的终极目标：彰显人内在光明的德性（明明德），使之与万物相亲和（亲民，或作“新民”），最终达到至高无上的道德完善境界（止于至善）。 1. 修身路径的层层递进：三纲领与八条目 《大学》最重要的贡献在于构建了一套完整、系统且具有极强操作性的修身进阶次第，即著名的“三纲领”与“八条目”。 三纲领（目标）： 即“明明德”、“亲民”、“止于至善”，构成了从认识到实践，从个体到社会影响的完整链条。 八条目（实践步骤）： 这是一个由内而外、由浅入深的实践次第： 格物（Investigating things）： 这是实践的起点，意指探究事物（包括自然现象和人世万象）的内在原理和规律，以求达到对事物本质的清晰认识。在宋明理学中，格物常被解释为穷理，是对外部世界的探究，是获得知识的基础。 致知（Extending knowledge）： 在格物的基础上，认识才能达到极致，即充分认识事物的原理和真理。 诚意（Making the will sincere）： 认识的最终目的在于指导行动。诚意是指内心的意念真实无妄，不自欺，不欺人，做到表里如一。这是内心修养的关键一步。 正心（Rectifying the mind）： 在诚意的基础上，进一步端正和治理自己的心性，使其不为私欲所偏蔽。 修身（Cultivating the person）： 意义在于修正自身的品德和行为，使之符合“至善”的标准。这是个体道德实践的直接体现。 齐家（Regulating the family）： 在个体修身有成之后，将这种德行推及到家庭内部，使家庭和睦有序。 治国（Governing the state）： 将治家之道推广到国家治理层面，以德治国，使百姓安居乐业。 平天下（Bringing peace to the world）： 最终目标，实现天下大同的理想政治局面。 这八条目清晰地展示了“一以贯之”的逻辑：由格物致知（认知层面）达到诚意正心（道德自律层面），进而修身（个体实践），最终达致齐家、治国、平天下（社会实现）。它强调了认知与实践的统一，内在德性与外在治理的衔接。 2. 知行合一的思想基础 《大学》虽然未直接使用“知行合一”的表述，但其内在逻辑已蕴含了这一思想。格物致知是“知”的积累与深化，而诚意、正心、修身直至平天下，则是“行”的展开与实现。只有当认知达到“至善”的境界，才能真正做到身体力行，将道德原则落实到生活的方方面面。 二、《中庸》：尽性知天，圆融和谐的实践哲学 《中庸》，据传为孔子之孙子思所作，主要阐述了“中庸之道”的内涵、如何通过修养达到“中庸”的境界，以及这种境界与“天命”的关联。朱熹将其与《大学》并列，更突显了其在个体德性完成方面的重要性。 1. “中”与“庸”的深刻内涵 中： 指的是“未发之中”，即人心未发情感（喜怒哀乐）之前的本然状态，是至诚、至善、至中的本体境界。它代表着一种绝对的、超越性的平衡与和谐。 和： 指的是“已发之和”，即七情（喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲）发而皆中节，不偏不倚，适得其宜。 “中庸”并非指平庸、折中、和稀泥，而是指在纷繁复杂的情感与事物变化中，始终保持恰到好处的尺度和分寸，以达到“天地位焉，万物育焉”的至高和谐境界。 2. 诚：贯穿天人本体的枢纽 《中庸》将“诚”提升到了形而上的本体论高度。“诚”是天道，是人性的本源。“唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。” 这表明，通过对自我本性的极致发挥（尽性），可以推及万物之性，最终达到与天地自然相参合的境界。这种“诚”是实现中庸之道的内在根据和动力。 3. 慎独：自我约束的最高标准 《中庸》提出“君子戒慎乎其独也”的要求。‘独’，即独处、无人监督之时。‘慎’，即谨慎、警惕。 慎独是检验一个人是否真正达到“诚”的关键标准。它强调了道德修养的内在自觉性，即一个人在外人看不见、听不见的地方，依然能严格约束自己的思想和行为，保持心性的纯净。 三、总结与价值 《大学》与《中庸》共同构建了儒家从个体修养到社会实践的完整哲学体系： 《大学》重在“事功”与“渐修”： 它提供了一条由知到行的实践阶梯，目标明确，步骤清晰，强调通过外部探究（格物）来认识世界，并以此反观自身，最终服务于治世安民的政治理想。 《中庸》重在“本体”与“圆融”： 它深入探讨了人性的本源（诚）与达到完美状态（中和）的内在法则，强调内在的自觉性与天道的高度契合。 合观之，二者相辅相成。《大学》是“如何做”，侧重于实践路径的展开和政治伦理的架构；《中庸》是“为何做”和“如何把握度”，侧重于道德境界的体认和本体论的阐释。它们共同为中国人树立了完善人格、构建和谐社会的基本准则，至今仍具有不朽的价值。

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说实话，我买这本书完全是抱着一种“朝圣”的心态。我一直觉得，当我们谈论中国文化的核心精神时，“中庸”是一个绕不开的坎，它不仅仅是一种处世哲学，更是一种关于平衡、和谐与适度的宇宙观。我希望这本书能像一把钥匙，帮我打开理解儒家思想深层次结构的那扇门。我尤其关注那两本书的装帧，它们看起来像是独立的两个部分，也许一本侧重原文的考据与注释，另一本则专注于现代应用的案例分析？如果是这样，那简直是太贴心了。现在市面上的很多国学读物，要么过于学术化，让人望而却步；要么过于通俗化，失去了原有的韵味和深度。我非常好奇这本书是如何在两者之间找到一个黄金分割点的。那张CD，我猜测可能收录了重要的古代文献朗诵，那种抑扬顿挫的古音，自带一种穿透人心的力量，是单纯的文字阅读无法替代的体验。这种多媒体的配置，体现了出版方对提升读者体验的用心良苦，值得称赞。

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坦白说，我选择这套“大学中庸”并非一时冲动，而是经过了仔细对比和权衡的。现在市面上关于四书五经的解读汗牛充栋，但真正能做到既能让人领悟其精髓，又能让现代人产生共鸣的，凤毛麟角。我之所以看重这套书（含附件），是因为它没有将“中庸”简单化为“和稀泥”或“不偏不倚”，而是将其理解为一种在动态平衡中寻找最优解的智慧。我非常好奇书中是如何论述“时中”的概念的，即在不同的时间和情境下，如何恰到好处地把握分寸。那两册书的开本和字体选择，看起来非常适合长时间阅读，减轻了眼睛的疲劳，这对于深度学习者来说是极为重要的细节。附带的光盘和影碟，我打算先听先看，构建一个宏观的认知框架，然后再沉浸到文字的海洋中去细细品味其中的微妙之处。这种由声音和影像引导进入文本的模式，无疑是一种高效且愉悦的探索过程。

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这本书的封面设计实在是太吸引人了，那种古典与现代交织的美感，让人忍不住想立刻翻开看看里面到底藏着怎样的智慧。拿到手的时候，光是沉甸甸的质感就让人觉得物有所值，那两本书的纸张摸起来非常舒服，不是那种廉价的印刷品能比拟的。虽然我还没来得及深入阅读，但光是翻阅目录和前言，就能感受到编者在整理这些经典文献时所下的苦功。那些古朴的字体，配上现代的排版，使得即便是初次接触这类典籍的人，也不会感到过于晦涩难懂。我特别期待里面的阐释部分，希望能看到对传统思想在当代社会语境下的全新解读，毕竟“中庸”二字，在如今这个追求极端和快速的时代，更显得弥足珍贵。那个附赠的VCD，我猜想可能是名家讲坛或者对核心概念的动画演示，这对于理解抽象的哲学概念无疑是极大的助力。总而言之，从外包装到初步的感官体验，这本书无疑为我开启了一扇通往传统瑰宝的大门，让人对即将到来的阅读旅程充满期待和敬畏。

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最近一直在琢磨如何让自己的生活少一些焦虑，多一些从容不迫。偶然发现了这套“大学中庸”，名字就带着一种沉静的力量。我最欣赏的是它所传达的那种“无过无不及”的境界。我希望通过阅读，能学会如何在纷繁复杂的人际关系和工作压力中，保持内心的稳定和定力。从书籍的侧边看，纸张的韧度似乎非常好，意味着可以进行大量的批注和折角标记而不用担心损坏，这对于我这种喜欢与书本“对话”的读者来说至关重要。至于那个VCD，我希望它不是那种生硬的PPT讲解，而是更具启发性的纪录片风格，能带领我们去探寻古代圣贤在特定历史背景下是如何实践“中庸”之道的。如果能配上一些精美的配图，比如古代园林布局中体现的和谐之美，那阅读体验就更上一层楼了。这本书的厚度暗示了内容的详实，感觉不是走马观花式的浅尝辄止，而是扎扎实实地挖掘经典宝藏。

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我对这套书的评价先从它提供的学习路径来看。一套包含如此丰富载体的学习资料，显然是为不同学习习惯的人群量身定制的。对于我这种更依赖视觉和听觉来记忆和理解抽象概念的人来说，CD和VCD的配置简直是福音。我设想，VCD里或许会有学者对“慎独”这一概念的深入剖析，结合现代社会中个体隐私与道德约束的冲突，来进行富有洞察力的讨论。而两本书，我推测它们在结构上可能形成了互补——也许一本是基础理论的梳理，另一本则专注于《中庸》和《大学》之间的关联性研究，探讨“修身”如何导向“治国平天下”的宏大叙事。这种精心的编排，显示了编者试图构建一个完整的知识体系，而不是零散的碎片信息。拿到书本时，那种油墨的清香混合着纸张的纤维味，瞬间让人感到一种被知识包裹的踏实感，这是一种纯粹的、电子产品无法给予的质感享受。

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