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出版者:天津人民出版社

作者:宋伯涛

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2005-07-01

价格:13.8

装帧:

isbn号码:9787201050812

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《古韵新探：先秦诸子思想精要》 内容提要： 本书深入剖析了先秦时期诸子百家的核心思想，旨在为当代读者提供一个清晰、系统的理解框架，领略中华文明源头活水的磅礴气象。全书聚焦于儒家、道家、墨家、法家及其他重要流派的代表人物及其核心著作，如《论语》、《道德经》、《墨子》和《韩非子》等。通过对文本的精细解读与历史背景的深入考察，本书不仅梳理了各学派的理论建构，更着重探讨了其对后世政治、伦理、社会治理乃至个人修养产生的深远影响。本书结构严谨，论证详实，力求在保持学术深度的同时，兼顾阅读的流畅性与启发性。 第一部分：时代背景与思想的勃兴 本部分首先勾勒了春秋战国时期社会剧烈的变革图景——周室衰微、礼崩乐坏、诸侯争霸的乱世背景，正是孕育出“百家争鸣”思想解放的沃土。 1. 历史的洪流与思想的呼唤： 探讨礼乐制度的瓦解如何催生了对新的秩序、新的治理模式和新的生命意义的追问。阐述了士阶层的崛起及其对社会变革所起到的关键推动作用。 2. 诸子百家的分野： 概述了当时主要的思想流派及其关注的焦点，为后续深入探讨奠定宏观基础。分析了“安天下”、“治国”、“修身”三大核心议题在不同学派中的侧重点差异。 第二部分：儒家：仁与礼的构建与演进 儒家思想是中国传统文化的主干，本书对此进行了细致的梳理，重点分析了其理论的内在逻辑与时代适应性。 1. 孔子：德治的奠基人： 深入解析“仁”的内涵，探究其如何从血缘伦理扩展至社会政治的普遍原则。细致辨析“礼”的规范性与灵活变通性，阐释“克己复礼”的实践路径。同时，探讨孔子对君子人格的塑造要求，包括“学”、“思”、“行”的统一。 2. 孟子：性善论与民本思想： 重点分析“性善论”如何为儒家伦理提供了本体论基础。详细阐述“四端”的发现与扩充，构建了“仁义礼智”的完整体系。深入剖析“民贵君轻”的政治主张，考察其对后世王朝政治合法性的影响。 3. 荀子：隆礼重法与化性起伪： 对比孟子的性善论，阐述荀子“性恶论”的现实主义色彩。系统分析“化性起伪”的教化工程，即通过后天的学习和礼义规范来提升人性。强调“法”与“礼”的结合在国家治理中的重要性。 第三部分：道家：自然、无为与个体的自由 道家思想以其深刻的辩证法和对宇宙本源的洞察，构成了对儒家积极入世的有力补充。 1. 老子：道法自然与无为而治： 详尽解读《道德经》中的核心概念：“道”的本体论地位、其“无名”、“恒无欲”的特性。重点阐释“无为”并非不作为，而是顺应事物本性的治理方略。探讨“反者道之动”的辩证思维及其在治国方略中的体现。 2. 庄子：逍遥游与齐物之论： 聚焦庄子对个体精神自由的极致追求。分析“逍遥游”对僵化价值体系的超越，以及“齐物论”在打破二元对立、实现心性解放中的意义。探讨“坐忘”、“心斋”等修心方法论。 第四部分：墨家与法家：兼爱、非攻与强权治理 墨家和法家分别代表了古代社会中两种截然不同，但同样强劲的社会改革力量。 1. 墨家：兼爱、非攻与尚贤： 详细梳理墨家学派的伦理观——“兼爱”如何超越了儒家的差序格局，成为一种普世的博爱观。分析“非攻”的和平主义立场及其在国际关系中的实践意义。阐释墨家对“尚贤”、“节用”、“节葬”等社会经济政策的主张。 2. 法家：权术、势治与严刑峻法： 系统介绍法家对“法、术、势”的理论建构。阐明韩非子如何融合前人思想，形成一整套以君权为核心的集权治理模式。重点分析“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”的社会公正观（相对于贵族特权）。 第五部分：其他重要学派及其思想汇流 本部分简要介绍对历史产生重要影响的其他流派，展现思想图景的丰富性。 1. 阴阳家与名家： 概述邹衍的五行相生相克理论对秦汉宇宙观的影响。简析公孙龙的“白马非马”等命题，探讨名家对逻辑和概念辨析的贡献。 2. 纵横家：权谋与外交： 侧重分析苏秦、张仪等人的外交策略，理解其在战国合纵连横背后的权力哲学与对时局的精准把握。 结语：诸子遗产的当代价值 本书最后总结了先秦诸子思想对中国传统文化基因的塑造作用，并探讨了在现代社会中，如何汲取儒家的伦理精神、道家的平衡智慧、墨家的社会关怀以及法家的制度精神，以应对当代社会在道德重建、可持续发展和有效治理等方面的挑战。本书致力于引导读者超越简单的文本注释，直抵思想内核，实现跨越时空的对话。

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初读这些篇目的选材，我最大的感受是它的“广度与深度”达到了一个非常巧妙的平衡点。编者似乎没有一味地堆砌那些佶屈聱牙的“大部头”，而是精心地挑选了一些既能体现文言文语言特色，又与九年级学生的认知水平和生活经验有所关联的片段。比如，某些关于士人情怀、自然哲思的短文，那种意境悠远却又直指人心的表达，远比单纯的语法解析来得有效。这种选文策略，使得学习过程不再是枯燥的字词记忆，而变成了一次与古代先贤进行心灵对话的旅程。我尤其欣赏其中对一些典故出处的注解方式，它没有采用那种冰冷的考据学风格，而是融入了一种叙事性的讲解，让历史的温度透过纸面传递出来，使那些遥远的时代人物一下子变得鲜活起来。

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这本书在“助读”环节的设计上，确实做到了旁征博引，别出心裁。它没有简单地提供逐字逐句的翻译，而是构建了一个多维度的理解体系。对于每个篇章，它首先会提供一个整体的语境把握，类似于一个微型的导读剧本，帮你迅速进入作者的思维框架。随后，在注释部分，它巧妙地穿插了一些“文化链接”的板块，比如解释某个词汇在先秦、汉代、魏晋时期可能出现的细微含义变化，这种细致入微的对比分析，极大地帮助读者厘清了文言语法的复杂性，避免了用现代汉语的思维去生硬套用古文。更令人称道的是，它在关键句后设置了“思考岔路口”，引导读者自主去推敲几种可能的解读方向，而不是直接给出标准答案。这种互动式的引导，极大地锻炼了独立思考和文本深挖的能力。

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如果说这是一次阅读体验的升级，那么这本书在“应用与迁移”上的构建，绝对是点睛之笔。它深知，学文言文的目的不仅仅是考场上的得分，更是为了提升语感和审美。因此，在每一单元的末尾，它都附带了一些“仿写练习指导”，但这些练习并非要求你死板地模仿原篇的风格，而是鼓励你提取核心的表达技巧，并尝试将其融入现代写作中。例如，学习了某篇描绘景色的文字后，它会引导你去思考如何用这种古雅的视角去描述当下的校园景象。这种跳脱出传统教辅书的思维定式，将古人的智慧转化为现代的创造力，使得学习的价值得到了极大的延展。它不仅在教你“读懂”古文，更是在教你如何“运用”那份古典的文学基因。

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我是一个偏爱从宏观结构上去把握知识体系的人，这本书的章节编排恰合我意。它的脉络非常清晰，似乎是根据历史发展的时间线索，辅以不同的文体类型进行划分，而不是简单地按难度递增。第一部分着重于基础句式和常用虚词的辨析，像是打地基；第二部分开始引入叙事散文，重点剖析结构布局和人物刻画的手法；而后续的篇章则逐步过渡到议论性文字，开始探讨逻辑推演和论证的严密性。这种层层递进的设计，确保了学习者不会在初期就被复杂的句法结构所击垮。它仿佛是在为你铺设一条平缓的登山步道，每走一步，风景都在变化，但总体的坡度是可控的，最终的目标也始终清晰可见。

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这本书的装帧设计真是一绝，封面采用了古典雅致的米黄色调，搭配烫金的书名，那种厚重而又不失灵动的气息扑面而来。内页的纸张选用了略带纹理的道林纸，手感温润，即便长时间阅读，眼睛也不会感到疲惫。特别是那些精美的插图，像是古画的摹本，线条流畅，意境深远，恰到好处地穿插在文字之间，既不喧宾夺主，又能为晦涩的文言文提供直观的视觉辅助。装订工艺看得出是相当讲究的，书脊平整结实，即便是经常翻阅也不会轻易散页。整体而言，这本书的物理呈现，已经超越了一本教辅书的范畴，更像是一件值得收藏的文玩。它让人在尚未开始阅读内容之前，就已经对即将进入的古典世界充满了敬畏与期待，这对于激发初涉文言文领域的学生的学习兴趣来说，无疑是打下了坚实的第一步。这种对细节的极致追求，体现了出版方对传统文化的尊重，也让阅读体验提升了一个档次。

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