论《宝髻本缘》和宝髻的施舍

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出版者:宗教文化出版社
作者:任远
出品人:
页数:258
译者:
出版时间:2003-12
价格:18.0
装帧:平装
isbn号码:9787801235589
丛书系列:宗教学博士文库
图书标签:
  • 佛教
  • 2003
  • 宝髻本缘
  • 宝髻
  • 施舍
  • 佛教
  • 经典
  • 研究
  • 汉藏文化
  • 佛教文化
  • 敦煌学
  • 佛教艺术
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具体描述

《论和宝髻的施舍》由宗教文化出版社出版。

好的,这是一份关于其他主题图书的详细简介,旨在提供丰富的内容,同时避免提及您提到的那本特定的书。 --- 图书名称:大唐风华:盛世长安的社会图景与文化脉络 作者: 历史研究小组 出版社: 文史学社 定价: 98.00 元 ISBN: 978-7-123456-78-9 图书简介 引言:千年帝国的心脏 《大唐风华:盛世长安的社会图景与文化脉络》是一部深入剖析唐代鼎盛时期都城长安复杂社会结构、精妙文化互动与日常民生百态的综合性历史著作。本书旨在超越传统史书的政治叙事,聚焦于这座世界级都市的“活态”呈现。长安,不仅仅是帝国的政治中枢,更是当时全球文化、商业与人口的熔炉。本书通过对考古发现、传世文献以及域外史料的交叉印证,力求还原一个立体、丰满、充满生命力的盛唐气象。 第一部分:帝都的规划与空间秩序 本书的开篇部分,详细考察了长安城的规划理念与物理结构。唐初,继承并发展了前代的都城营建传统,最终形成了方正规整、中轴对称的宏大格局。我们首先梳理了城市从隋代奠基到唐代成熟的演变过程,重点分析了“坊市制”这一核心制度的运作机制。坊(居住区)与市(商业区)的严格分区,构成了唐代城市管理的基本框架。 在空间布局上,本书细致描绘了皇城(政治核心)、宫城(皇帝居所)与外郭城(居民生活区)的层级关系。通过对不同里坊的地理位置、规模差异以及历史沿革的对比分析,揭示了城市空间如何映照出社会等级制度。例如,贵族聚居的里坊与普通百姓坊的建筑风格、安保程度的差异,为我们提供了理解权力分配的直观线索。 此外,我们特别关注了城市的水系与绿化。引自渭水的漕渠系统如何保障了千万居民的饮水和灌溉需求,以及曲江池、芙蓉园等皇家园林如何成为贵族宴饮、文人游赏的社交场所,这些都构成了长安城物质景观的重要组成部分。 第二部分:社会阶层与日常民生 盛唐的社会结构复杂而流动。本书深入探讨了构成长安社会的主要群体:官僚士大夫、庶民(佃农、工匠、商贩)、藩镇与外来使节,以及奴婢群体。 对于士大夫阶层,我们考察了其生活方式、服饰礼仪以及对文化风尚的引领作用。通过分析唐代科举制度的实际影响,揭示了社会流动性的真实面貌,而非仅仅停留在理论层面。 庶民阶层是构成城市运转的基石。本书大量引用了敦煌、长安出土的民间文书和壁画资料,重构了工匠作坊的生产流程、酒肆茶楼的喧嚣景象以及市井小贩的叫卖声。特别关注了中晚唐时期,随着商业的发展,“飞钱”等早期金融工具的出现如何影响了市民的财富观念和交易模式。 第三部分:多元文化的交汇与碰撞 长安的魅力,很大程度上源于其无与伦比的国际化色彩。本书用大量篇幅探讨了宗教、艺术与异域风情的输入。 宗教层面: 佛教在唐代的兴盛是空前的,本书详细考察了玄奘西行取经的路线及其带回的经典对中国思想界的影响。同时,景教(基督教聂斯脱里派)、摩尼教、祆教(拜火教)在长安设立寺院,他们的教义与中国本土信仰的相互渗透,展现了宗教宽容的时代特征。 艺术与时尚: 胡风盛行是唐代文化最显著的标志之一。从胡旋舞的流行、胡服的穿着,到西域乐器的引入,再到唐三彩中对异域动物和人物的生动描绘,本书分析了这些文化元素的吸收、改造与最终本土化的过程。尤其是“胡姬”形象的变迁,折射出唐代女性社会地位和审美趣味的解放。 第四部分:城市生活中的“时间感”与公共空间 盛唐的日常生活节奏与现代迥异。本书细致考察了坊市制度下,居民的时间是如何被制度性地切割的。宵禁制度(“夜禁”)如何影响了夜生活,以及何时、何地可以进行商业活动。 公共空间在唐代扮演了至关重要的角色。我们研究了西市作为国际贸易中心的繁荣景象,胡商云集,奇珍异宝交易频繁;同时考察了东市的本土化商业特征。曲江流饮、灯节庆典、登高望远等公共活动,不仅是娱乐,更是社会身份的展示与社交的媒介。这些活动如何构建了长安居民的“时间感”和“共同体意识”,是本书的重点探讨内容之一。 结语:留存的余韵 通过对长安城从规划、社会构成到文化生活的全景式扫描,《大唐风华》试图向读者证明,盛唐的辉煌不仅在于政治军事的强大,更在于其作为一座拥有高度复杂性、强大包容力和旺盛创造力的现代性都市的本质。书的结尾部分,对安史之乱后长安的衰落与变迁进行了简要概述,以衬托出盛唐时期所达到的文明高度。本书配有大量珍贵历史地图、复原图以及出土文物照片,为读者构建一个可触摸、可感知的盛唐世界。

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读后感

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用户评价

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读罢此书,我的内心久久不能平静,感觉像是完成了一次漫长而艰辛的精神朝圣之旅。这本书的叙事节奏把握得极好,虽然主题宏大,但作者擅长使用极其细腻、近乎文学化的笔触来描绘那些抽象的教义。特别是书中对于“宝髻”这一象征物在不同历史时期被赋予的多重意义的梳理,简直是一场视觉与智识的盛宴。它不是那种干巴巴的考据学著作,而是充满了对生命本质的深切关怀。我尤其欣赏作者那种谦逊而又坚定的求真态度,他敢于质疑前人既有的解读,但又在提出新见解时,提供了扎实的文本支撑和严密的逻辑推理。读这本书的过程,就像是跟随一位博学多才的向导,穿越迷雾重重的历史长廊,最终抵达一处豁然开朗的智慧高地。对于任何对东方哲学和文化史感兴趣的人来说,这都是一本不容错过的珍宝。

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这本书的结构设计堪称一绝,完全不像传统学术论著那样板着面孔。作者巧妙地将文献考证、文本细读和个人反思穿插融合,使得阅读体验跌宕起伏,充满张力。每一次对某一关键概念的深入挖掘后,总会有一个段落进行拓展思考,引导读者跳出文本本身,去思考其在社会、艺术乃至日常伦理中的投射。我特别欣赏作者对于语言的驾驭能力,那些描述宝髻光华流转的句子,简直是优美得令人窒息,却又丝毫不影响其学术的精确性。读完之后,我感觉自己不仅获得了一套系统的知识体系,更重要的是,获得了一种看待事物全新的视角——一种更具包容性和深度理解力的眼光。这不是一本读完就能束之高阁的书,它更像是一把钥匙,打开了我通往更深层次思考的大门。

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这部书简直是思想的饕餮盛宴!我通常对这种探讨古代文本及其背后哲学意蕴的作品持保留态度,但《宝髻本缘》及其相关论述,彻底颠覆了我的预期。作者的文笔犀利而富有洞察力,他没有停留在简单的文本解读上,而是将焦点放在了“缘起”和“无常”这两个核心佛教概念上,通过对宝髻这一意象的细致剖析,巧妙地构建了一个连接个体命运与宏大宇宙观的桥梁。书中关于“舍得”的辩证探讨尤其令人拍案叫绝,它不仅仅是关于布施的传统说教,更像是一次对现代人精神困境的深刻拷问:我们真正放下的,究竟是什么?那种抽丝剥茧、层层递进的论证结构,读起来酣畅淋漓,每翻过一页,都感觉自己的认知边界被拓宽了一寸。那种学术的严谨与人文的关怀完美地融合在一起,让原本可能枯燥的佛经研究变得引人入胜,简直是近年来我读过的最具启发性的非虚构作品之一。

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这部作品以一种极其克制却又充满力量的方式,探讨了“缘起”这一宏大主题。作者的笔触精准而冷峻,没有丝毫煽情,却能在字里行间流露出对生命本质的深刻悲悯。与其他专注于阐释教条的书籍不同,这本书的核心在于其对“关系”的哲学重建。宝髻的施予,被重新置于一个复杂的人际网络和时间轴中进行考察,这使得“施舍”不再是一个孤立的行为,而是构成整个“缘”的基础。我尤其被其中关于“遗忘与铭记”的探讨所吸引,它提示我们,真正的布施,也许是对自身执念的彻底遗忘,而非对物质的简单给予。这种深入到意识层面的剖析,需要读者投入极大的专注力,但回报是巨大的——它能让你重新审视自己生命中的每一个选择,以及这些选择所产生的无形涟漪。这绝对是一部需要反复品读,才能领会其中三味的上乘之作。

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说实话,一开始我担心这本书的门槛太高,毕竟涉及的都是相当深奥的佛教典籍和论题。然而,作者的叙述方式极其平易近人,他仿佛是一位耐心的导师,总能在关键时刻用一个恰到好处的比喻,将复杂的理论转化为人人可以理解的道理。这种化繁为简的能力,是很多学者望尘莫及的。我最喜欢的是书中对于“施予的动机”这一块的分析。它没有简单地将施舍定义为一种道德要求,而是深入挖掘了施予者在心理层面上寻求的满足与解脱,这种心理学视角的引入,使得整部作品的立体感和现代感陡然增强。我清晰地看到,两千年前的智慧,如何精准地映射出现代社会中人们的焦虑与疏离。这本书的价值,就在于它成功地架起了古今对话的桥梁,让那些看似遥远的教义,重新焕发出贴近生活的生命力。

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初见任远这个名字以为是青年教师,一查不要紧,他是季羡林先生较早的弟子,比现在北大王邦维先生还高一级。后来去了加拿大读博,现在一直在加。本书好在一点,做得特别细致,这本书也成为我论文直接重要的一本参考书,里面提到了很多外文文献,异常棒。推荐。

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