全元文31

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出版者:凤凰出版社
作者:李修生 编
出品人:
页数:547
译者:
出版时间:1999-9
价格:46.00元
装帧:
isbn号码:9787806438107
丛书系列:
图书标签:
  • 元曲
  • 元杂剧
  • 全元文
  • 文学
  • 古典文学
  • 戏曲
  • 宋元文学
  • 中国古典文学
  • 文化
  • 历史
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具体描述

《全元文31》收《全元文》九八七~一○一五卷,共二十九卷。包括《重修五龙庙记》、《潞州州学创建斯文楼记》、《潞城县重修孔子庙记》、《新修文庙记》等文章。

好的,这里为您提供一份关于另一本书籍的详细介绍,内容不涉及《全元文31》。 --- 《宋代文人精神图景:风雅、抱负与社会》 导言:一个时代的缩影 宋代,一个在中国历史上留下深刻印记的时代。它以文治国,推崇儒学复兴,文化艺术的繁荣达到了一个前所未有的高峰。然而,宋代的文人并非生活在象牙塔中,他们的精神世界与社会现实紧密交织。本书旨在深入剖析这一时期文人群体的精神图景,探讨他们如何在激烈的政治斗争、对理想的执着追求与日常生活的雅趣之间寻求平衡与表达。我们将从他们的文学创作、交游方式、审美取向乃至哲学思考等多个维度,重构一个立体、鲜活的宋代文人形象。 第一章:儒学复兴与士人自觉 宋代思想史的核心是理学的兴起。程颢、程颐、朱熹等人的哲学体系,不仅构建了一套完备的宇宙观和道德论,更深刻地塑造了宋代士人的“自觉”意识。他们不再仅仅是朝廷的工具,而是肩负着“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的道德使命。 本章将重点分析以下几点: “道”的构建与实践: 理学如何将个人修养提升至关乎国家兴亡的层面。文人通过“格物致知”来体悟天理,并试图将这种体悟付诸于具体的政治实践中。 道德精英的自我期许: 探讨宋代士人如何通过强调“义”对“利”的超越,确立自身的道德高地。即便是失意或被贬谪的官员,也常以坚守气节来证明自身的价值。 与佛老思想的张力与融合: 尽管理学力图“以义释理”,但宋代文人对禅宗的清净与道家的逍遥仍抱有天然的亲近感。这种复杂的情感张力,体现在他们的诗词唱和与山水游记中,展现了思想上的多元性。 第二章:风雅生活与审美旨趣 宋代文人的生活,是“雅”的代名词。这种雅,并非空洞的姿态,而是渗透于日常器物、审美取向乃至交游活动中的一种文化自觉。 茶道与点茶文化的兴盛: 茶,作为文人士大夫日常不可或缺的饮品,其冲泡、品鉴过程本身就是一种艺术。从陆羽的《茶经》到蔡襄、苏轼对新式点茶法的推崇,茶文化反映了宋人对细微之处的体察与精致的追求。 书画的地位提升: 绘画和书法不再仅是工匠行为,而成为抒发性灵的最高形式。米芾的“刷字”、苏轼的“意在笔先”,都标志着文人画(水墨写意)的成熟。本章将解析宋人如何看待“意境”对“形似”的超越。 园林与居室的营造: 文人园林,如苏州的拙政园雏形,是他们心目中理想的微缩世界。通过对居室陈设的讲究(如香炉、瓷器、古籍的摆放),文人构建了一个隔绝于官场喧嚣的私人精神空间。 第三章:政治风云下的进退之道 宋代政治环境的特点是重文抑武,这使得文人既是权力的中心,也常常是政治倾轧的牺牲品。他们的命运往往与朝堂上的派系斗争紧密相连。 朋党之争与士人立场: 北宋的“新旧党争”是理解宋代文人群体分裂的关键。王安石变法及其后的反对声浪,迫使文人选择立场,这不仅是政见之争,更是个人操守的试金石。例如,苏轼在多次党争中几经沉浮,其诗文记录了他在理想与现实间的挣扎。 “被贬谪”的价值重估: 贬谪对后世的文人多是痛苦的经历,但在宋代,它也常被视为一种“磨砺”和“洗礼”。被贬至蛮荒之地,反而使许多文人得以摆脱官场的束缚,专注于学术研究或文学创作,留下千古绝唱。陆游、辛弃疾的词作,便是这种“不得志而忧国”心境的集中体现。 边患意识与忧患情怀: 面对辽、金的军事压力,宋代文人的家国情怀在后期愈发强烈。从范仲淹的“先天下之忧而忧”,到南宋理学家的“存亡之辨”,这种对国家命运的深切关怀,构成了他们精神世界中刚毅的一面。 第四章:交游、唱和与精神共同体 宋代文人阶层具有极强的圈层意识,他们通过频繁的聚会、诗词唱和、书信往来,构建了一个庞大而紧密的“精神共同体”。 诗社的组织与功能: 以江西诗派为代表,诗社活动不仅是文学交流的平台,更是政治互助和情感慰藉的场所。诗社的形成,体现了文人对群体归属感的强烈需求。 酬唱中的个体表达: 诗词唱和看似程式化,实则是文人在特定情境下最直接的情感投射。通过对彼此赠诗的品评、模仿与超越,文人既肯定了对方的价值,又彰显了自己的才情。 雅集与宴饮的仪式感: 文人雅集,如著名的“西园雅集”,是他们展示学识、品味与财富的舞台。这些活动的细节,如点茶、猜谜、鉴赏古董,无不体现出宋人对生活秩序和文化等级的执着。 结语:超越时空的文化遗产 宋代文人以其独特的敏感和深刻的思考,为后世留下了宝贵的文化遗产。他们的精神图景,是理想主义与现实困境的博弈,是儒家担当与魏晋风流的交融。理解宋代文人,就是在理解中国传统知识分子如何安顿其内心世界,如何在变幻的时代中保持其人格的独立与文化的温度。本书试图揭示,正是这种复杂而丰富的精神底色,成就了宋代在中国文化史上不朽的地位。

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读后感

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用户评价

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这本书给我带来的最大冲击,在于其情感的真实和力量。它没有采用那种刻意煽情的笔法,而是通过冷静甚至略带疏离的叙述,反而将人物内心深处最原始的痛楚和渴望展现得淋漓尽致。尤其是几段关于“失去”和“和解”的描写,文字极其克制,却有着穿透人心的力量,我好几次读到动容落泪,但那泪水里更多的是理解与共鸣,而非单纯的悲伤。作者对人性的幽微之处有着超乎寻常的洞察力,笔下的人物绝非扁平化的符号,他们充满矛盾,有光辉也有阴影,正是这种真实感,让整个故事充满了生命力。对于任何渴望在文学作品中寻找情感慰藉和人性深度剖析的读者来说,这本书都是一份不可多得的宝藏。

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这本书的故事情节跌宕起伏,节奏把握得恰到好处,让人读起来欲罢不能。作者对于人物内心的刻画入木三分,每一个角色的动机和挣扎都展现得淋漓尽致,仿佛能真切感受到他们所经历的喜怒哀乐。特别是主角在面对困境时所展现出的那种坚韧不拔和智慧,给我留下了极其深刻的印象。整个故事构建了一个宏大而又细致入微的世界观,无论是宏观的背景设定还是微观的细节描写,都显示出作者扎实的功底和深厚的学识。阅读过程中,我几次被情节的转折所震撼,不得不停下来思考作者安排的深层含义,这种沉浸式的阅读体验是难能可贵的。文笔流畅自然,辞藻华丽却不显堆砌,寥寥数语便能勾勒出栩栩如生的场景,让人仿佛身临其境。总而言之,这是一部在叙事技巧和思想深度上都达到了较高水准的佳作,值得反复品味。

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我通常不太关注那些被过度包装的作品,但这本书的口碑着实吸引了我。拿到手后才发现,它的魅力在于其极其独特的叙事视角和语言风格——简直就像是喝了一杯陈年的烈酒,初尝可能不适,但回味无穷。作者似乎对时间的概念有着自己独特的理解,叙事在过去、现在和未来之间自由穿梭,却丝毫不显混乱,反而营造出一种宿命般的史诗感。最让我欣赏的是,书中对于“选择”的探讨。每一个关键性的决定,都伴随着清晰的后果,作者没有给出简单的对错判断,而是让读者自己去权衡不同路径的价值。这种开放式的思考空间,极大地拓宽了我的思维边界。这本书读完后,我感觉自己的认知层面被轻轻推了一下,进入了一个更广阔的维度。它不是用来消遣的,它是用来沉思的。

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说实话,这本书的结构有点挑战性,初读时可能会觉得有些晦涩难懂,大量的旁白和大量的历史典故穿插,让人需要时不时地停下来查阅背景资料。但这恰恰是它迷人之处!它不迎合快速消费的阅读习惯,而是要求读者付出努力去探究其背后的逻辑和深意。当我沉下心,把那些看似零散的线索串联起来后,一个完整、令人惊叹的复杂体系便呈现在眼前。作者在构建这个世界时所投入的心血可见一斑,那些看似不经意的伏笔,在后半部分都得到了精妙的回收,这种“原来如此”的顿悟感,是阅读悬疑或历史题材时最大的乐趣。这本书考验读者的耐心,但回报是丰厚的精神馈赠,它教会了我如何更细致地去观察和理解事物之间的关联性,绝对是那种读完后会让你对作者肃然起敬的作品。

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我必须承认,这本书的阅读体验完全超出了我的预期。起初我对这种题材有些犹豫,但一旦翻开,就被那种独特的叙事腔调牢牢吸引住了。作者似乎有一种魔力,能将复杂晦涩的哲理用一种近乎诗意的语言娓娓道来,使得原本可能枯燥的内容变得引人入胜。书中对于社会现象的观察角度非常犀利,充满了批判性的思考,但又不会流于说教,而是巧妙地融入到角色的命运变迁之中。我特别欣赏作者在语言运用上的那种克制与精准,每一个词语的选择都像是经过深思熟虑,恰到好处地烘托了氛围。读完最后一页时,我感觉自己不仅仅是读完了一个故事,更像是经历了一场深刻的自我对话。这本书带来的那种知识上的满足感和精神上的洗礼,是市面上很多畅销书所无法比拟的,它更像是一件精心打磨的艺术品,需要静下心来慢慢欣赏。

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