中国古籍中有关缅甸资料汇编(上中下)

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出版者:中华书局
作者:余定邦等
出品人:
页数:1485
译者:
出版时间:2002-1
价格:78.00元
装帧:
isbn号码:9787101026641
丛书系列:
图书标签:
  • 缅甸
  • 历史
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  • 史料
  • 汇编
  • 古代中国
  • 中缅关系
  • 地方志
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具体描述

在中国历代史籍中,有关缅甸的古籍甚多,记叙跨二千多年,内容涉及政治、军事、外交、经济、社会、文化等各个方面,既记述了各个时期的中缅关系,也记录了缅甸的历史变迁状况,是研究中缅关系史、缅甸史和边疆史的重要资料。本书所选古籍总计137种,约80万字。全书共分为6章:唐代以前文献合为一章;唐、宋、元、明、清五代文献为一章。书中文献基本按记述内容、性质相近者分类录列,再按撰写时代顺序排列,以便读者检索和就近对比参考。并对文献中出现的重要人名、地名、事件以及有出入之处,作了注释。书后附引用书目和重要地名索引,以供读者参阅。

《南亚次大陆古代文明研究》 内容简介 本书聚焦于南亚次大陆及其周边区域在公元前一千年至中世纪时期的历史变迁、文化交流与文明演进。该研究旨在通过对考古发现、碑铭文献以及区域性史料的深度剖析,重构这一时期南亚次大陆的政治格局、社会结构、宗教传播与经济网络,特别是其与东南亚、中亚及东亚文明的互动关系。 本书的核心关注点在于对印度河流域文明衰落后,雅利安人迁徙与吠陀文化的兴起,孔雀王朝的统一与阿育王佛教的传播,笈多王朝的黄金时代,以及随后地方王权分立与外来文化(如伊斯兰教)早期渗透的历史进程进行系统梳理。 第一编:早期文明与吠陀奠基 本部分首先追溯了印度河流域文明(哈拉帕文化)的社会组织与技术成就,探讨其与后来的南亚文明的联系与断裂。随后,重点分析了雅利安人进入次大陆的路径、社会分层结构的形成(种姓制度的早期萌芽),以及吠陀文献所揭示的原始宗教信仰与宇宙观。通过对《梨俱吠陀》等核心文献的解读,阐明了婆罗门教思想体系的奠基过程及其对后续印度教文化产生的深远影响。 第二编:孔雀与笈多:统一与古典时代的辉煌 本编详述了公元前四世纪至公元六世纪,南亚次大陆从列国纷争走向初步统一的复杂过程。重点考察了孔雀王朝(特别是阿育王时期)的政治集权模式、官僚体系的运作,以及佛教在阿育王庇护下如何实现跨区域的广泛传播,形成了具有国际影响力的宗教体系。接着,本书深入探讨了笈多王朝统治下的“古典时代”,分析其在文学、艺术、数学(如零的概念的完善)和天文学上的卓越成就,以及婆罗门教在这一时期如何通过神学辩论和寺庙复兴,重新确立其主导地位,形成印度教的基本形态。 第三编:宗教互动与地域性王权 在古典帝国衰落后,南亚次大陆进入了区域性王权并存的阶段。本部分着重研究了不同宗教在地方层面的互动模式。一方面,耆那教、佛教如何适应地方习俗,并在不同地理区域保有其影响力;另一方面,对达罗毗荼文化圈(如泰米尔地区)的早期王朝(切拉、朱罗、潘迪亚)的海洋贸易网络、文学成就及其与北方文明的文化张力进行了详细分析。本书特别关注了早期印度教寺庙建筑的演变,探讨了地方神祇如何被吸纳进入主流神话体系的过程。 第四编:贸易、技术与外部联系 南亚次大陆自古以来就是连接东西方的关键节点。本编考察了古代南亚在陆路和海路贸易中的核心地位。通过对波斯湾、红海贸易路线以及马六甲海峡的考古证据研究,揭示了南亚手工业品(香料、纺织品、宝石)对外部世界的巨大吸引力。同时,本章分析了南亚的技术(如冶铁技术)和天文历法知识向外传播的路径,以及来自希腊、罗马世界的影响在犍陀罗艺术等领域的体现。特别关注了早期与斯里兰卡、东南亚(如扶南、占婆)的文化与政治交流的具体案例。 第五编:早期伊斯兰化进程的侧面观察 本书的最后部分,谨慎地探讨了公元七世纪后,伊斯兰教势力通过海路和陆路开始逐步进入南亚次大陆的初期迹象。相较于后期的大规模征服,本编侧重于阿拉伯商人在印度西海岸建立的早期贸易飞地、宗教知识的初步交流,以及对地方政治结构产生的微妙影响,为理解后续的伊斯兰化进程提供了必要的历史背景。 本书的价值在于,它力求超越传统上以王朝兴衰为中心的叙事,转而侧重于文化、宗教、技术和贸易网络在南亚次大陆漫长历史中的持续性与变异性。通过对多源史料的交叉验证,本书为读者提供了一个全面、细致且富有批判精神的南亚古代文明全景图。 --- 《丝绸之路沿线民族志:中亚草原部落的社会结构与迁徙史》 内容简介 本书是一部专注于中亚草原地带古代及中世纪早期游牧民族社会形态、文化适应性及跨区域迁徙网络构建的民族学与历史学交叉研究专著。全书的核心目标在于解构传统史学中对“游牧民族”的刻板印象,深入探究这些在广袤欧亚大草原上驰骋的部落群体(包括但不限于斯基泰-萨卡系、匈奴、突厥早期部落等)的内在社会组织逻辑、政治权力继承机制、生态环境适应策略,以及他们如何通过互动、冲突与融合,塑造了丝绸之路沿线的文化景观。 第一部分:草原生态与社会结构的基础 本部分首先建立研究的地理与生态框架。中亚草原的生态系统对游牧生活方式的塑造具有决定性作用。本书细致分析了季节性牧场轮换(转场制度)如何影响部落的疆域划分、资源分配和人口密度。在此基础上,深入剖析了早期草原部落的政治组织。 研究表明,早期游牧政治并非松散的氏族联盟,而是具有高度灵活性的“层级化酋邦”结构。权力基础往往建立在对特定资源的控制(如优良牧场、战略隘口)和对战争资源的动员能力之上。重点考察了“汗”或“可汗”的权威来源——它既来源于血缘继承,也高度依赖于军事威望和与萨满祭司阶层的联盟。我们通过对欧亚大陆不同时期游牧体系的比较,揭示了父权制、父系氏族以及“兄弟共治”等权力继承模式在不同部落间的差异性。 第二部分:宗教、艺术与文化表达 本书将大量篇幅用于解读草原文明的非文字性文化遗产。通过对欧亚草原上出土的动物风格艺术(Animal Style Art)的系统分类与比较分析,揭示了不同时间段和地域部落间的文化认同与交流。这种艺术风格不仅仅是装饰,更是权力展示、宗教图腾和部落历史的载体。 在宗教信仰方面,本书聚焦于原始萨满教的特征、宇宙观的构建(天神、地神、祖灵体系),以及火祭、太阳崇拜在部落生活中的核心地位。同时,本书也探讨了随着与农耕文明接触的加深,佛教(尤其是在后期的突厥化过程中)和琐罗亚斯德教(祆教)对草原深层信仰体系的影响与渗透,力求呈现出草原宗教的多元性与动态性。 第三部分:迁徙的驱动力与网络构建 迁徙是草原民族历史的主旋律。本编试图超越简单的“扩张”叙事,探究驱动大规模迁徙的复杂因素:气候波动(如长时期的干旱或严寒)、内部资源压力、外部军事挤压,以及对南方农耕文明财富的渴望。 研究集中于特定迁徙浪潮的组织方式。例如,匈奴的西迁如何带动了整个欧亚大陆的连锁反应,以及突厥汗国的建立如何依托于对特定交通要道的控制。本书特别关注游牧部落在迁徙过程中,如何迅速地学习、吸收并重新整合被征服或接触到的农耕文化的技术与制度(如文字系统、财政管理经验),从而将分散的部落迅速转化为具有强大组织能力的政治实体。 第四部分:与农耕文明的互动与边界模糊 本书强调,游牧与农耕并非全然对立的二元结构,而是一种复杂的、相互依存的互动关系。我们分析了“朝贡体系”、“和亲政策”以及定期的“边境贸易”在维系这种张力中的作用。通过对汉代“五郡边疆”和唐代“安西都护府”等地的边境管理制度的考察,本书展示了农耕帝国试图通过制度化手段来规范与草原政权的接触,而游牧部落则利用这些制度来获取经济利益和政治合法性。 最后,本书通过对早期突厥语民族的语言学证据和对居延汉简等文献的参照,勾勒出一条清晰的文化传递链条,证明了中亚游牧民族不仅是历史的“破坏者”,更是欧亚大陆技术、宗教和人口流动的重要“中介者”。 本书的特点在于其跨学科的方法论,它整合了考古学对墓葬和遗址的发现、历史文献的细读,以及社会人类学的理论模型,旨在提供一个更为精细、动态和人性化的中亚古代游牧世界图景。

作者简介

目录信息

读后感

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首先更正豆瓣此书信息,编者为余定邦和黄重言两人,非余定邦一人。 此书印装质量极差,今天刚入手此书,就发现此书中册和下册均存在非常严重的质量问题、上册也存在瑕疵,主要是纸张质量差(透光)、有残页和褶皱,真难为那些印刷厂家了,能把一本书印成这番垃圾模样,简直令人...

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用户评价

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当翻阅《中国古籍中有关缅甸资料汇编》的下册时,我感受到了一种历史的厚重感,以及作者团队对于研究的深邃与执着。这套书并非简单地堆砌文字,而是通过对海量古籍的精挑细选和严谨考证,呈现出了一幅清晰而完整的古代中缅关系图景。尤其是下册中收录的那些关于社会经济、文化习俗的细致描写,让我对古代缅甸有了更具象的认识。比如,关于缅甸的农业生产、手工业技术、商业活动等方面的记载,虽然零散,但经过汇编者的梳理,便勾勒出了当时缅甸社会的经济面貌。 令我印象深刻的是,书中还包含了许多关于缅甸民间信仰、宗教仪式、节日庆典的描述。这些内容往往隐藏在一些地方志、笔记小说、甚至民间歌谣之中,其搜集和整理难度极大。然而,正是这些看似“边缘”的史料,却最能反映一个民族的生活状态和精神世界。通过阅读这些文字,我仿佛能听到古老寺庙的钟声,闻到节日庆典的香火气息,感受到一种古老而淳朴的文化力量。这套书的价值,在于它不仅为历史研究提供了坚实的文献基础,更重要的是,它能够激发读者对于跨文化交流的兴趣,引导我们去思考不同文明之间如何相互理解、相互借鉴,并最终共同发展。

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初见《中国古籍中有关缅甸资料汇编》这套书,我便被其宏大的主题和详实的分类所吸引。然而,真正让我着迷的,是它所揭示出的,中国古籍中关于缅甸资料的丰富性与多维度。在翻阅上册的过程中,我惊喜地发现,书中收录的不仅仅是官方史书中的只言片语,更包含了许多民间文人的笔记、游记,甚至是诗词中的零星记载。这些材料,虽然篇幅不长,却往往饱含着作者的第一手观察和生动的情感,为我们呈现了一个更加鲜活、立体的古代缅甸。 我特别留意到书中关于古代中缅之间贸易往来的描述。那些关于边境互市、贡品的记载,不仅仅是冰冷的数字和条目,它们背后连接的是无数商旅的辛劳,是不同物产的流通,是物质文明的碰撞与融合。通过这些记载,我仿佛看到了当年驼铃声声的边境小镇,看到了琳琅满目的异域商品,感受到了那个时代贸易的活力与繁荣。这套书的价值,就在于它能够将这些分散、零碎的史料,有机地组织起来,形成一个相对完整的叙事,让我们能够从更微观、更具象的角度,去理解古代中缅之间那复杂而悠久的联系。

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当翻阅《中国古籍中有关缅甸资料汇编》的下册时,我感受到了一种历史的沉淀感,以及作者团队对于研究的深邃与执着。这套书并非简单地堆砌文字,而是通过对海量古籍的精挑细选和严谨考证,呈现出了一幅清晰而完整的古代中缅关系图景。尤其是下册中收录的那些关于社会经济、文化习俗的细致描写,让我对古代缅甸有了更具象的认识。比如,关于缅甸的农业生产、手工业技术、商业活动等方面的记载,虽然零散,但经过汇编者的梳理,便勾勒出了当时缅甸社会的经济面貌。 令我印象深刻的是,书中还包含了许多关于缅甸民间信仰、宗教仪式、节日庆典的描述。这些内容往往隐藏在一些地方志、笔记小说、甚至民间歌谣之中,其搜集和整理难度极大。然而,正是这些看似“边缘”的史料,却最能反映一个民族的生活状态和精神世界。通过阅读这些文字,我仿佛能听到古老寺庙的钟声,闻到节日庆典的香火气息,感受到一种古老而淳朴的文化力量。这套书的价值,在于它不仅为历史研究提供了坚实的文献基础,更重要的是,它能够激发读者对于跨文化交流的兴趣,引导我们去思考不同文明之间如何相互理解、相互借鉴,并最终共同发展。

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《中国古籍中有关缅甸资料汇编》的中册,更让我领略到中国古代文献的博大精深,以及作者团队在文献整理上的非凡功力。书中关于中缅两国政治交往的记载,尤为引人注目。我仔细研读了那些涉及朝贡、册封、使节互访的篇章,从中体会到了古代两国君主之间的政治智慧与外交策略。这些记载,不仅是历史事件的记录,更是两国关系演变的重要线索。它们揭示了在漫长的历史长河中,中缅两国是如何通过各种形式,建立和维持着彼此间的联系。 令我印象深刻的是,书中还收录了一些关于边境地区民俗风情的描写。这些内容,往往来自于地方官员的奏疏、士人的游记,甚至是民间传说。它们以细腻的笔触,描绘了当地居民的生活习惯、宗教信仰、节日庆典等,为我们展现了一个真实而鲜活的古代缅甸社会图景。这些资料的价值,在于它们能够弥补正史记载的不足,让我们看到一个更全面、更生动的历史。这套书的编纂者,通过其渊博的学识和严谨的态度,将这些散落的珍珠串联起来,为我们提供了一份极其珍贵的学术财富。

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当我翻阅《中国古籍中有关缅甸资料汇编》的下册时,我深刻地感受到了历史的厚重感与研究的深度。这套书的价值,不仅在于它汇集了大量关于缅甸的中国古籍资料,更在于它通过对这些资料的系统梳理与深入解读,为我们展现了古代中缅之间复杂而多元的交流图景。书中对于中缅两国经济文化交流的细致描绘,让我印象尤为深刻。 我尤其关注书中关于古代中缅之间物资交换的记载。那些关于茶叶、丝绸、瓷器等中国商品在缅甸的流通,以及缅甸的香料、宝石、木材等在中国的传播,都为我们勾勒出了古代丝绸之路上那繁忙而充满活力的贸易景象。这些记载,不仅仅是简单的商品贸易,更反映了当时两国人民之间的物质生活和文化习俗是如何受到对方的影响。通过这些细致的描述,我仿佛能感受到那个时代不同文明之间的碰撞与融合,以及这种交流如何深刻地影响了双方社会的发展。这套书的编纂者,以其非凡的学识与耐心,为我们打开了一扇了解古代中缅关系的重要窗口,其价值不言而喻。

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读罢《中国古籍中有关缅甸资料汇编》的上册,我脑海中勾勒出的古代中缅交往图景,比以往任何时候都要鲜活和具体。它让我深刻体会到,历史的联系并非总是宏大的战役或正式的外交使团,更多的时候,是体现在贸易往来、民间的流播,甚至是那些不经意间被文人墨客记录下的见闻。比如,书中收录的一些关于西南边境地区物产、风俗的零散记载,虽然篇幅不长,却能折射出当时中缅之间怎样的物质文化交流。那些看似微不足道的商品,例如香料、珠宝、异域的纺织品,背后可能牵扯着多少丝绸之路上的舟车劳顿,多少民间商贾的辛勤汗水。 更让我着迷的是,通过这些古籍,我仿佛能触摸到古代中国人对缅甸这个遥远国度的认知是如何一步步形成和演变的。早期的记载或许充满模糊和想象,带有“奇技淫巧”式的猎奇色彩,而随着交流的深入,对缅甸的地理、政治、社会结构、宗教信仰等方面的了解也逐渐变得更加精准和深入。这种认知的变迁,恰恰反映了中缅两国之间日益紧密的互动。这套书的价值,不仅仅在于史料的呈现,更在于它提供了一个观察历史演进的“显微镜”,让我们得以细致地审视那些宏大叙事之下,个体经验与集体认知是如何交织、融合的。

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初次接触《中国古籍中有关缅甸资料汇编》的上册,我便被其中蕴含的丰富信息所震撼。这套书并非简单地将零散的古籍文本堆砌,而是经过了严谨的考证和精心的编排,为读者呈现了一幅古代中缅文化交流的宏大画卷。书中对早期中缅两国交往的记录,尤其引人入胜。那些关于边境地区互市、物产交换的记载,虽然篇幅不长,却生动地勾勒出了古代中缅人民之间朴素而真诚的交往场景。 我注意到书中收录的一些关于古代中国商人、使节在缅甸的活动记录。这些文字,往往夹杂在地方志、官员奏折,甚至是一些文人墨客的游记之中。它们以第一手的资料,为我们揭示了古代中缅两国在经济、政治、文化等方面的早期互动。读到这些记载,我仿佛能看到古代中国商船在湄公河上来往,也能想象到那些远渡重洋的中国使节,如何与缅甸的君主进行沟通。这套书的价值,就在于它能够将这些零散的、难以寻觅的史料,汇聚一处,并进行系统的梳理,为我们提供了研究古代中缅关系难得的原始依据。

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《中国古籍中有关缅甸资料汇编》的中册,在内容上更加丰富和深入,让我对中缅两国悠久的历史联系有了更深刻的理解。书中关于古代中缅两国政治关系和军事冲突的记载,尤为发人深省。我仔细研读了那些涉及边境争端、领土划分、以及两国官方往来的篇章,从中体会到了历史的复杂性与多面性。这些记载,不仅是历史事件的简单陈述,更是两国关系演变的重要轨迹。 令我印象深刻的是,书中还收录了一些关于古代中缅两国文化交流的细节。无论是佛教在两国之间的传播,还是艺术、文学的互相影响,都得到了细致的展现。我尤其喜欢书中关于一些中国僧侣、文人游历缅甸的记载,他们用生动的笔触,描绘了在那片异域土地上的所见所闻,所思所感。这些个人经历的汇集,为我们勾勒出了一幅丰富而多彩的中缅文化交流画卷。这套书的编纂者,无疑具备了卓越的文献驾驭能力,他们能够从浩如烟海的古籍中,剥离出最核心、最有价值的信息,并加以系统性的梳理,为我们提供了极具启发性的研究材料。

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初次翻开这套《中国古籍中有关缅甸资料汇编》,我的心情是既有期待又不乏些许忐忑。期待的是,一直以来对中缅两国悠久而复杂的历史文化交流深感好奇,却苦于散落各处的原始资料难以窥探全貌,而这套“汇编”似乎恰好填补了这一空白。忐忑之处在于,古籍的整理与研究向来是一项艰巨而细致的工程,能否真正做到“汇编”的精髓,将那些零散、晦涩的文字还原出清晰的历史脉络,实在是一个巨大的挑战。 当我真正沉浸其中时,才发觉这套书的价值远超我的想象。它并非简单地将几篇关于缅甸的古文罗列在一起,而是经过了严谨的筛选、考证与编排。从历史文献中搜寻与缅甸相关的记载,这本身就需要深厚的功底和敏锐的洞察力。想象一下,在浩如烟海的中国古籍中,如何去辨识、提取出那些提及缅甸(或其古称)的只言片语?这其中涉及的文献学、史学知识,绝非一日之功。更何况,这些古籍本身就可能存在版本差异、文字讹误,甚至因为年代久远而难以辨认。作者团队显然付出了巨大的心血,才得以将这些珍贵的史料集结成册,为我们打开了一扇认识古代中缅关系的新视角。

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《中国古籍中有关缅甸资料汇编》的中册,在篇幅上似乎更为厚重,内容也愈发多元和深入。我被书中关于古代中缅之间政治联系的记载深深吸引。那些关于朝贡、册封、使节往来的片段,虽然经过千年的时光洗礼,其文字依然能传递出昔日两国君主之间微妙的互动关系,以及边疆地区复杂的政治格局。我尤其关注那些涉及边境冲突、领土纷争的记载,它们清晰地揭示了历史上中缅两国在边界问题上的纠葛与解决方式,这些内容对于理解当今的地缘政治格局,都具有重要的参考价值。 除了政治层面的记载,书中对中缅之间文化交流的描绘也同样精彩。无论是宗教的传播,如佛教在缅甸的兴盛及其与中国佛教的联系,还是艺术、文学的互相影响,都得到了细致的展现。读到关于一些中国僧侣、文人游历缅甸的记录时,我仿佛能感受到他们在那片异域土地上的所见所闻,所思所感。这些个人的经历,汇聚起来,就构成了一幅生动的中缅文化交流画卷。这套书的编纂者,无疑具备了卓越的文献驾驭能力,他们能够从纷繁复杂的古籍中,剥离出最核心、最有价值的信息,并加以系统性的梳理,为我们提供了极具启发性的研究材料。

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