全宋文(22)

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出版者:巴蜀书社
作者:视尚春
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1900-01-01
价格:35
装帧:
isbn号码:9787805234540
丛书系列:
图书标签:
  • 宋代文学
  • 宋词
  • 宋诗
  • 古籍
  • 文学
  • 中国古典文学
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具体描述

好的,以下是《全宋文(22)》之外的其他图书的详细介绍,字数约1500字。 --- 繁花落尽见真淳:宋代文坛的群星闪耀与流变 《全宋文》汇集了宋代文人的呕心沥血之作,其浩瀚卷帙足以展现一个时代的文脉与气象。然而,若将目光从这部宏大的总集移开,深入探寻那些在特定领域、特定主题下精雕细琢的单行本或专题集,我们便能看到宋代文学更加细致的肌理与独特的光芒。以下介绍几部虽未被纳入《全宋文(22)》的框架,却对宋代文化史具有重要意义的著作。 一、《欧阳修集校本:<醉翁言集>》 欧阳修,北宋文坛的领袖人物,以其“以文为史,以文载道”的古文运动精神引领风骚。《全宋文》固然收录了其大部分重要文章,但专门梳理其早中期散文精华的《醉翁言集》(或称《欧阳文忠公集》的精选本)则更能体现他独特的文风转向。 核心内容与价值: 《醉翁言集》的篇幅相对集中,聚焦于欧阳修在滁州、颍州等地方任职期间的记叙文、山水游记以及部分政论性散文。它所展现的,是一种由早期唐宋古文的雄健转向“唐宋八大家”中最富有人情味和生活气息的风格。 文学特色: 此集中的名篇,如《醉翁亭记》,不再是单纯地阐述儒家经义或进行排比式的议论,而是将个人情怀与自然景物、民俗风情巧妙地融合。其语言平易而不失典雅,结构疏朗而意蕴深远。例如,在记述山水时,他善用“亭台寂寂”、“水声潺潺”这类富有动态感的描绘,使读者仿佛身临其境。 时代意义: 通过阅读《醉翁言集》,我们可以更清晰地看到欧阳修如何将散文从单纯的政论工具,提升为表达个体生命体验和审美情趣的载体。它标志着宋代文人开始重视“真情实感”的抒发,为后世词曲的兴盛奠定了情感基础。 二、《苏轼诗选集:<和子由渑池怀旧集>》 苏轼是宋代文学无可争议的巅峰,其作品横跨诗、词、文、书、画。虽然《全宋文》囊括其绝大部分散文,但其诗歌成就的全面体现,往往需要在独立的诗集中才能得到彰显。 核心内容与价值: 《和子由渑池怀旧集》是苏轼早期(约在黄州时期之前)创作的重要体现,记录了他与胞弟苏辙(子由)的深厚情谊,以及二人对历史的感怀和对人生境遇的思考。此集不仅是兄弟情谊的见证,更是苏轼“以诗为哲”思想的萌芽阶段的记录。 文学特色: 此集中展现了苏轼诗歌的两种重要倾向:豪放的先声和对人生困境的自省。早期诗歌尚显青涩,但已见其想象力的丰富和对典故的灵活运用。在怀旧主题下,苏轼的诗风避免了宋人常见的刻板雕琢,而是流露出一种旷达中略带抑郁的复杂情绪。例如,在追忆前人功业时,他能迅速将视角拉回到自身,探讨短暂的生命与永恒的历史之间的关系。 版本考证: 此集在流传过程中,常被后人与苏轼晚期的豪放诗篇进行对比,研究者可以通过对比不同时期的作品,观察苏轼如何从早年的“学古”转向“出新”,最终形成自成一家的“苏体”。 三、《周邦彦词集:<清真集>》 宋词是宋代文学的标志性成就,而周邦彦作为“词中之圣”,其在格律、音律上的贡献是无法用散文来衡量的。因此,《清真集》作为其完整的词作汇编,其价值远超《全宋文》中可能零星收录的少量词作。 核心内容与价值: 《清真集》是研究北宋末年“婉约词”的集大成者。它详细收录了周邦彦对传统曲调的继承、发展与创新,尤其是他对“慢词”(长调)的精妙结构与铺陈技巧的完善。 艺术成就与技巧: 周邦彦的词以“集大成”著称。他吸收了柳永的市井情调,融合了晏殊、欧阳修的典雅意境,并通过其熟稔的音律知识,将词的节奏感推向极致。他的长篇慢词如《兰陵王》等,结构复杂,情感表达细腻,往往通过层层递进的场景描写,来烘托人物内心的幽微变化。 历史地位: 《清真集》的问世,标志着宋词在形式技巧上达到了一个高峰,为后世词人提供了严谨的范本。研究此集,可以看到宋代士大夫阶层对情感表达的克制与精致,以及对音乐美的极致追求。 四、《朱熹理学语录:<朱子语类>(节选本)》 宋代是理学兴盛的时代,理学家的言论和著述深刻地影响了后世的思想格局。《全宋文》收录了朱熹的许多奏议和书信,但要理解其哲学的完整面貌,必须依赖于语录体著作。 核心内容与价值: 《朱子语类》并非朱熹本人撰写,而是其弟子对他在讲学过程中言论的记录和整理。它以最直接、最口语化的方式,展现了朱熹对“存天理,灭人欲”、“格物致知”等核心概念的阐释。相比于朱熹的正式文章,语录更具生活气息和思辨的跳跃性。 思想脉络: 通过阅读《朱子语类》的节选,可以清晰地看到朱熹是如何将儒家思想体系化、理论化。例如,关于“理”与“气”的关系,语录中充满了生动的比喻和与弟子的辩驳,这种互动性使得晦涩的哲学概念变得相对易懂。 对后世的影响: 《朱子语类》是理解宋明理学精髓的关键钥匙,它塑造了中国后世数百年的教育方针与道德规范。它所展现的思维模式,与《全宋文》中所体现的文学叙事,是宋代文化“文治”与“道治”并重的最好例证。 结语 这些独立的、专注于某一领域或特定主题的著作,如同从宏大的《全宋文》画卷中裁剪出的精致的局部特写。它们让我们得以绕开宏观的时代综述,深入到具体的文体演变、个体的精神世界以及学术思想的微观建构中去,从而更全面地认识宋代文化的立体结构。

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这本书的装帧和排版简直是一场视觉上的挑战与享受的混合体。首先,纸张的质感很棒,虽然字多到让人望而生畏,但墨色印得清晰,长时间阅读下来眼睛的疲劳感相对较轻。但说实话,这册书的索引和目录设计得有些反直觉,初次上手时,想找某位特定作者的文章,简直像是在迷宫里摸索。我不得不依靠外部的辅助工具来定位,这在一定程度上削弱了阅读的沉浸感。不过,一旦进入文本深处,那种扑面而来的“史料感”又让人欲罢不能。它不像现代出版物那样追求轻盈和快餐化,它沉甸甸地压在膝上,仿佛在提醒你,你正在接触的是跨越了千年的智慧结晶。那些繁复的引文和注释,虽然有时显得过于学术化,但对于想要深入研究特定事件的读者来说,无疑是金矿。只是希望未来能有更便利的检索方式,让普通读者也能更轻松地领略这份博大精深。

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坦白说,要一口气读完《全宋文(22)》的全部内容,对现代人来说绝对是一个巨大的挑战,它需要极强的毅力和系统性的时间管理。我采取的策略是“主题式突破”,而不是线性阅读。例如,我设定一个星期专门去研读所有涉及“水利工程”的奏议,看宋代官员是如何规划和论证大型基建项目的,他们的预算估算和风险评估逻辑是怎样的。接着再转向“教育与科举”部分,观察那些不同时代的士子是如何在科举的独木桥上挣扎求生,以及官方对人才选拔标准的微调。这种碎片化但有针对性的阅读方式,反而让我对宋代文人群体的活动范围有了更清晰的认知。与其说这是一本书,不如说它是一部立体化的、多维度的宋代知识阶层行为观察报告,充满了干货,但也需要读者具备相应的历史背景知识储备才能充分吸收。

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我发现这套书的魅力在于它的“不完美”与“包罗万象”。你永远不知道下一页会跳出什么惊喜或者“糟心”的内容。比如,在前一页还在感叹某位诗人的豪迈之情时,紧接着可能就是一篇冗长枯燥的官府申文,详述某地税粮的征收细节,那语言之官僚、逻辑之严密,让人瞬间从诗意的想象中被拽回冰冷的现实。这种巨大的风格落差,恰恰构成了宋代社会最真实的横截面。它告诉我们,在那个“文治天下”的时代,即便是最风雅的文人,也必须处理大量的行政事务和柴米油盐。我个人是更偏爱那些“闲文”——像是私家笔记、游记类的片段,它们展现了那个时代文人阶层在压力之下的精神寄托和对自然美的极致追求。这本书像一个巨大的百宝箱,需要耐心去淘洗,才能找到属于你自己的那颗宝石。

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这本厚重的《全宋文(22)》终于读完了,合上书页的时候,心中涌起一种难以言喻的复杂情绪。我本以为这只是一套纯粹的史料汇编,没想到它更像是一扇通往北宋文人精神世界的时光隧道。尤其是卷帙浩繁的奏折、公文,那些字里行间流淌出的朝堂风云和士大夫的抱负与无奈,真是让人读得手心冒汗。记得有几篇关于边防议题的论述,作者的措辞极其谨慎,每一个用词都像是经过千锤百炼,既要表达自己的忧虑,又不能触犯君王的逆鳞,那种在体制内挣扎求存的智慧,比任何小说都更引人入胜。我尤其喜欢那些驳杂的、充满生活气息的尺牍,从对友人病情的关切,到对新茶采摘的期盼,这些琐碎的文字,反而构成了那个时代最真实的底色。翻阅过程中,我时不时会停下来,想象着那位书写者在昏黄的烛光下,毛笔蘸墨,沙沙作响的场景。这不仅仅是文采的展示,更是那个时代知识分子集体心跳的记录。

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阅读《全宋文(22)》的过程,简直就是一场对宋代哲学思辨深度的极限测试。我之前对理学的一些概念只是停留在粗浅的认知层面,但在这卷书中,特别是那些关于“格物致知”和“心性论”的辩论文章中,我真切地感受到了宋代理学那股磅礴的内敛力量。这些论述绝非空泛的玄谈,而是紧密地结合了当时的社会治理和个人修养。其中有一篇关于“知行合一”的论述尤其触动我,作者非常精妙地剖析了理论与实践之间的张力,他没有简单地把两者对立起来,而是描绘了一个螺旋上升的认知过程。读完后我忍不住放下书本,对着窗外沉思了许久,感觉对日常工作中的一些困惑都有了新的理解角度。这种精神上的洗涤和重塑,是其他任何娱乐性读物都无法给予的,它要求你慢下来,沉下去,去体会古人思维的缜密与深邃。

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